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本論文主要處理傅科對權力和知識以及身體三者之間的關係,試
圖釐清三者之間的關聯.就傅科而言,權力不再是一由上而下演繹式的權
力,權力是微觀的,更具體的說,權力關係發生於各式不同的社會關係之中.
而傅科以為這是現代權力最具特徵性之處.簡單的說,傅科區別古典權力與
現代權力形式二者之間最不同之處在於:後者具有生產性,而不僅以禁制作
為行使的唯一形式.現代權力的生產性的特質展現於其與知識的關係上.現
代權力與知識二者的緊密結合形成一共謀的體制,傅科稱之為,權力-知識
體系,透過權力與知識二者的共謀,對人身的控制呈現出前所未有的緊密狀
態,此亦即傅科所批判的.傅科指出,就西方而言,懲罰歷史上的罪犯的靈魂
與性的歷史中的性皆是權力與知識用以控制人身的工具與手段,也就是說,
靈魂與性非自然而有,而是歷史造作的產物. 再者,本論文所涉及的傅
科文本,主要是:規訓與懲罰(Discipline and Punish),性史(The History
of Sexuality)二書.此二書恰巧涵蓋傅科所謂的現代權力的兩個面象,即
是總體化與個體化.透過對傅科權力的分析方式,我們試圖於釐清理論之
餘,企圖更進一步的指出傅科的不足之處.
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