訪客IP:54.225.20.19          離開系統
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
本論文永久網址: 
研究生:張達欣
研究生(外文):Da-Xin Zhang
論文名稱:永恆教育與全人教育的對話─以百翰楊、輔仁、中原三所基督宗教大學生命教育為例
論文名稱(外文):Dialogue between Eternal Education and Holistic Education─ to Brigham Young, Fu Jen and Chung Yuan three Christian University Life Education as an example
指導教授:孔令信孔令信引用關係
指導教授(外文):Ling-Xin Kong
學位類別:碩士
校院名稱:銘傳大學
系所名稱:教育研究所碩士在職專班
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:194
中文關鍵詞:輔仁大學中原大學生命教育耶穌基督後期聖徒教會全人教育百翰楊大學
外文關鍵詞:Fu Jen Catholic Universityholistic educationBrigham Young UniversityChung Yuan Christian Universitythe Church of Jesus Christ of Latter-day Saintslife education
相關次數:
  • 被引用被引用:2
  • 點閱點閱:188
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
本研究旨在探討耶穌基督後期聖徒教會之生命教育理念,分析百翰楊大學實踐生命教育理念的規劃,並研究百翰楊大學與國內基督宗教大學推動生命教育的異同之處,並進行對話。本研究運用文獻分析法、個案研究法及個人深度訪談法等三種研究方法進行探討與分析。

本研究所得結論如下:
一、耶穌基督後期聖徒教會之生命教育理念:永恆的教育與四大使命的落實。
二、百翰楊大學實踐生命教育理念的規劃:聚焦於家庭與傳道事工的發揚。
三、百翰楊大學與其他國內基督宗教大學的對話:尊重、包容與學習的開始。
四、永恆教育與生命教育中程計畫的對話:實施方向與目標一致。

本研究根據上述結論,提出對百翰楊大學、主管教育行政機關、學校、教師及未來研究具體建議,以作為繼起的研究者進行後續生命教育與全人教育之參考。
This study aimed to explore the life of Jesus Christ of Latter-day Saints
philosophy of education, analysis of Brigham Young University''s educational philosophy of life planning practice and research Brigham Young University and the University of Christianity to promote domestic life education similarities and differences, and to engage in dialogue. In this study, document analysis, case studies and individual depth interviews, three methods are discussed and analyzed.
This study has the following conclusions:
First, the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the educational philosophy
of life: eternal mission of education and the implementation of the four.
Second, the practice of Brigham Young University''s educational philosophy of life
planning: A Focus on Family and missionary work forward.
Third, Brigham Young University, the University of Christianity with other national
dialogue: respect, tolerance and learning begins.
Fourth, dialogue between Eternal Education and life education program:
Implementing direction consistent with the target.

According to the conclusions of this study, presented to Brigham Young University, in charge of educational administration offices, schools, teachers and
specific recommendations for future research, as a consequential researchers
conducted follow-life education and holistic education of reference.
目 次 頁次
論文口試審定書
誌 謝……………………………………………………………………………ⅰ
中文摘要…………………………………………………………………………ⅲ
英文摘要…………………………………………………………………………ⅳ
目 次……………………………………………………………………………ⅴ
表 次 ⅷ
圖 次 ⅸ
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 2
第二節 研究目的與問題 ……………………………4
第三節 研究方法與架構 5
第四節 名詞解釋 13
第五節 研究範圍與限制……………………………………………………14
第二章 文獻探討 ..17
第一節 生命教育的發展………………………………….............................17
第二節 生命教育的理念 21
第三節 宗教教育的理論基礎 27
第四節 教會與宗教教育的關係…………………………………………...29
第三章 永恆的教育─耶穌基督後期聖徒教會生命教育理念 39
第一節 後期聖徒教會的宗旨與使命 40
第二節 後期聖徒教會的神學哲學 46
第三節 後期聖徒教會的教育哲學…………………………………………55
第四章 主的大學:百翰楊大學 67
第一節 約瑟斯密的教育理想與初步的教育實踐 68
第二節 百翰楊在猶他地區的教育實踐 69
第三節 成立百翰楊大學……………………………………………………73
第四節 使命宣言與課程規劃………………………………………………76
第五節 百翰楊大學的生命教育實踐之一:永恆婚姻與家庭……………80
第六節 百翰楊大學的生命教育實踐之二:傳播福音……………………84
第七節 百翰楊大學的教育影響……………………………………………88
第五章 百翰楊大學與國內基督宗教大學的對話 91
第一節 基督宗教大學教育的特色…………………………………………92
第二節 輔仁大學:全人理念的脈絡與發展………………………………96
第三節 中原大學:全人教育的規畫與推動………………………………109
第四節 永恆教育與全人教育的對話………………………………………122
第六章 結論與建議 .129
第一節 結論………………………………………………………………. .129
第二節 建議…………………………………………………………………131
第三節 後續的研究建議……………………………………………………132
參考文獻 ..135
附錄一 訪談稿內容…………………………………………………………147

附錄二 耶穌基督後期聖徒教會 信條……………………………………179
附錄三 家庭:致全世界文告………………………………………………180
附錄四 美國百翰楊大學使命宣言…………………………………………182
附錄五 中原大學通識教育課程地圖………………………………………184
















表 次 頁次
表1-3 受 訪 者 背 景 資 料 9
表2-2-1 生 命 教 育 的 意 義 與 內 涵 23
表2-2-2生 命 教 育 取 向 與 內 涵 27
表5-4 百翰楊大學、輔仁大學與中原大學生命 / 全人教育理念、課程
與實踐內容摘要表 127












圖 次 頁次
圖1-3 本 研 究 架 構 圖 …..12
圖3-2 救 恩 計 畫 簡 圖 …….. 53
圖3-3教 會 教 育 機 構 與 教 會 行 政 組 織 協 調 架 構 圖………61
圖5-3中 原 大 學 全 人 教 育「天 人 物 我」概 念 內 涵 圖 示........116
圖5-4-1 BYU生 命 教 育 概 念 圖 ………………………………………124
圖5-4-2 輔 仁 大 學 全 人 教 育 概 念 圖 …………………………….124
圖5-4-3 中 原 大 學 全 人 教 育 概 念 圖 …………………………….126
壹、中文部分
丁芳敏(2007)。中原大學學生的全人教育目標知覺、校園參與經驗與學習成果的關聯性研究(未出版之碩士論文)。中原大學,桃園縣。
中原大學(2011a)。認識中原。檢索日期:2013年4月8日,取自:http://ann.cycu.edu.tw/kcy/index.jsp
中原大學(2011b)。全人標竿獎設置辦法。檢索日期:2013年4月9日,取自:
http://fm.cycu.edu.tw/main_h_02A.html?type=A
中原大學(2011c)。全人標竿獎得獎同學感言。檢索日期:2013年4月10日,
取自:http://enews.cycu.edu.tw/Paper2/Paper.srv?cmd=detailPaper&sn=3778
中原大學(2011d)。第二屆中原藝術季。檢索日期:2013年4月11日,取自:
http://artsf.cycu.edu.tw/2012/about.html
中原大學(2011e)。第三屆中原藝術季。檢索日期:2013年5月1日,取自:
http://artsf.cycu.edu.tw/about.html
中原大學(2011f)。傑出校友獎。檢索日期:2013年5月1日,取自:
http://www.cycu.edu.tw/extra.html
中原大學通識教育中心(2007)。課程資訊。檢索日期:2013年4月8日,取自:
http://cge.cycu.edu.tw/
方永泉(1996)。「從當代西方宗教教育理論看我國宗教教育的可能性」,發表於國立臺灣師範大學教育系所舉辦之系列專題講演。
方德隆(1999)。課程與教學研究。高雄:復文圖書。
王晃三(1991)。中原大學教育理念的制訂、內涵與實踐。載於林治平主編:中國基督教大學
論文集(頁150-175)。臺北:宇宙光全人關懷機構。
王珉(2000)。田立克。臺北:生智文化。
王千倖(2011)。失落的一角:宗教教育。教育研究月刊,212,85。
田培林(1976)。教育與文化。臺北:五南。
甘麗華(2010a)。活出真我的生命-生命教育概論(二)。新北市:高立圖書。
甘麗華(2010b)。進入豐盛的生命-生命教育(一)。新北市:高立圖書。
台灣生命教育學會(2007)。普通高級中學「生命教育類」選修課課程綱要。檢索日期:2013年3月29日,取自:http://www.tlea.org.tw/index.php
台灣立報(2012)。解決教育問題 學者推全人發展。檢索日期:2013年4月20日,取自:
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-120505
吳明清(1991)。教育研究-基本觀念與方法分析。臺北:五南。
吳德耀(1995)。基督教大學教育的使命。載於周聯華等著:基督教大學的角色與任務(頁51-55)。臺北:雅歌出版社。
吳庶深、黃麗花(2001)。生命教育概論-實用的教學方案。臺北:學富文化。
吳庶深(2002)。先進國家與我國中等學校生命教育之比較研究。臺北:國立臺灣師範大學衛生教育學系。
吳梓明(1991)。宗教教育與民主。神學與生活,13(14),17。
吳梓明(2003)。現代宗教教育與生命教育。輔仁宗教研究,8,4。
吳清山、林天祐(2003)。教育小辭書。臺北:五南。
吳秀碧(2006)。生命教育理論與教學方案。臺北:心理出版社。
沈清松(2005)。大腦、情感與情意發展。哲學與文化,32(10),119-135。
何福田(2006)。推動生命教育的必要與認識。載於何福田主編:生命教育論叢(頁3-8)。臺北:心理出版社。
何文男(2008)。生命與信仰:生命教育社會學取向。臺北:華騰文化。
李維倫(譯)(2004)。現象學十四講(原作者:索科羅斯基。)臺北:心靈工坊。
李世榮(2012)。耶穌基督後期聖徒教會福音研究所蒙召教師教學經驗之研究(未出版之碩士論文)。高雄師範大學,高雄。
李靜萍(2012)。四位大學生生死觀之研究─以生命教育五面向為脈絡的敘說(未出版之碩士論文)。銘傳大學,臺北市。
李麗君、高熏芳(2013)。大學生對新生定向輔導課程期望與實際感受之探究─以淡江大學為例。載於輔仁大學全人教育課程中心主編:輔仁大學第六屆全人教育學術研討會──學生自主與跨界學習能力之培養論文集(頁109-124)。新北市:輔仁大學。
宋紅霞(2002)。紐曼的大學理想探析(未出版之碩士論文)。陝西師範大學,中國陝西省。
車文博(2003)。人本主義心理學。中國杭州市:浙江教育。
林聰敏(1991)。以德國大學的發展為例省思今日基督教大學之理念。載於林治平主編:中國
基督教大學論文集(頁55-65)。臺北:宇宙光全人關懷機構。

林治平(1996)。中原大學實施全人教育之理念與實踐之研究。載於林治平主編:全人教育國
際學術研討會論文集(頁349-393)。臺北:宇宙光全人關懷機構。
林治平(2000)。QQQQ的人生─全人理念與現代化。臺北:宇宙光全人關懷機構。
林治平(2001)。找人─全人理念與生命教育。載於林治平主編:中原大學宗教學術研討會論
文集(一)──全人理念與生命教育(頁54-102)。臺北:宇宙光全人關懷機構。
林治平(2004)。找人─全人的思考與落實。臺北:宇宙光全人關懷機構。
林姿瑩(2005)。藝術教育於全人教育的實踐。載於黃孝光等著:全人教育面面觀─理念與思維(頁145-165)。臺北:心理。
林梅琴(2009)。大學入門課程實施與學習獲益關係之研究。載於輔仁大學全人教育課程中心
主編:輔仁大學第二屆全人教育學術研討會──全方位教育的省思論文集(頁5-38)。
新北市:輔仁大學。
周聯華(1995)。教會大學的目的與理想。載於周聯華等著:基督教大學的角色與任務(頁
88-93)。臺北:雅歌出版社。
金耀基(2003)。大學之理念。臺北:時報。
胡淑琴(1995)。依納爵靈修精神中的使命意識(未出版之碩士論文)。輔仁大學,新北市。
胡幼慧主編(1996)。質性研究:理論、方法及本土女性研究實例。臺北:巨流。
胡佳毓、陳君綺(譯)(2001)。英國全人教育:靈性發展所扮演的角色(John M. Hull講稿)。
載於林治平主編:中原大學宗教學術研討會論文集(一)──全人理念與生命教育(頁
135-156)。臺北:宇宙光全人關懷機構。
侯永琪(2005)。美國耶穌會大學的發展與未來。臺北:五南。
唐守謙(1995)。基督教與中國教育。載於周聯華等著:基督教大學的角色與任務(頁20- 33)。臺北:雅歌出版社。
徐德修(1999)。「基督思想與人生」課程之規劃、執行與檢討。通識教育,6(4),49-67。
徐敏雄(2007)。臺灣生命教育的發展歷程Mannheim知識社會學的分析。臺北:師大書苑。
孫效智(2001)。生命教育的內涵與哲學基礎。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(頁3-4)。臺北:寰宇。
孫效智(2004)。高中生命教育選修課課程規劃理念與展望。載於周大觀文教基金會與國立彰化師範大學主辦之高中「生死關懷」新設課程教學研討會手冊(頁109-114),彰化市。
許維素(1995)。現象學研究的理論基礎與訪談分析歷程。諮商與輔導,120,11-14。
莊文生(2003)。基督教大學教育理念之探討---以中原大學為例。新使者雜誌,76,9-11。

陳英豪(2000)。生命教育-今天不做明天會後悔的工作。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(序言)。臺北:寰宇。
陳向明(2002)。教師如何作質的研究。臺北:洪葉。
陳建榮、黃隆民(2004)。我國國民教育階段「宗教與學校教育分際」現況的評析。臺中師院學報,18(1),41-60。
陳全成(2008)。耶穌基督後期聖徒教會的婚姻與家庭觀—以夫妻關係及家庭的永恆探討為主(未出版之碩士論文)。輔仁大學,新北市。
陳德光(2010)。生命教育與全人教育。臺北:幼獅文化。
陳峰津(2011)。杜威教育思想與教育理論。臺北:五南。
梁福鎮(2002)。宗教教育學內涵探究。教育科學期刊,1(2),77-98。
梁崇民(2013)。自主與跨界學習的機會與挑戰─以全英語教學的通識課程為例。載於輔仁大學全人教育課程中心主編:輔仁大學第六屆全人教育學術研討會──學生自主與跨界學習能力之培養論文集(頁15-34)。新北市:輔仁大學。
張光正、呂鴻德(1996)。管理教育典範轉移─全人教育觀點。管理評論,15(1),1-13。
張光正(1998)。中原大學教育理念形成、共識與擴散─科技與人文融合之觀點。中原學報,26(4),1-8。
張淑美(2001)。生命教育與生死教育在中等學校實施概況之調查。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(頁175)。臺北:寰宇。
張淑美(2004)。開啟生命教育專業的新紀元-「台灣生命教育學會」正式成立。學生輔導通訊雙月刊,94,100-104。
張丹(2006)。摩門精神的形成(1847-1890年)(未出版之碩士論文)。廈門大學,中國福建省廈門市。
張淑美(2006)。早知道早幸福?兒童死亡概念之發展與生死教育。載於何福田主編:生命教育論叢(頁201-202)。臺北:心理出版社。
張淑美、蔡淑敏(譯)(2007)。學校為何存在?美國文化中的全人教育思潮(Ron Miller著)。
臺北:心理出版社。
張淑美(主譯)(2007)。生命教育─推動學校的靈性課程(John P. Miller著)。臺北:學富文
化。
張淑美、楊秀宮、劉冠麟、張利中、王慧蘭、陳錫琦、丘愛鈴、李玉嬋、江綺雯(譯)(2009)。
生命教育─全人課程理論與實務(John P. Miller著)。臺北:心理出版社。

張瑜晏(2006)。耶穌基督後期聖徒教會教義論述(未出版之碩士論文)。東海大學,臺中市。
張維麟(譯)(2008)。基督信仰下的大學信念(Arthur F. Holmes著)。臺北:宇宙光全人關
懷機構。
張美鳳、游家政、陳杏枝(2013)。大學通識教育課程架構與審查機制之研究─以淡江大學為例。載於輔仁大學全人教育課程中心主編:輔仁大學第六屆全人教育學術研討會──學生自主與跨界學習能力之培養論文集(頁219-234)。新北市:輔仁大學。
教育部(2010)。生命教育中程計畫。檢索日期:2013年3月29日,取自:
http://140.111.34.54/plannews_detail.aspx?sn=392&pages=7
傅偉勳(1993)。死亡的尊嚴與生命的尊嚴-從臨終精神醫學到現代生死學。臺北:正中。
曾志朗(1999)。生命教育-教改不能遺漏的一環。檢索日期:2012年7月11日,取自:
http://www.tp.edu.tw/topic/200307/mind_05.html。
黃德祥(2000)。小學生命教育的內涵與實施。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(頁241- 253)。臺北:寰宇。
黃瑞琴(2003)。質的教育研究方法。臺北:心理出版社。
湯志民(2010)。生命教育:多元智慧觀。載於黃政傑、江惠真主編:人是什麼-生命教育(頁187-210)。高雄:復文。
鈕文英(2006)。教育研究方法與論文寫作。臺北:雙葉。
鈕則誠(2004a)。生命教育概論-華人應用哲學取向。臺北:揚智文化。
鈕則誠(2004b)。生命教育-學理與體驗。臺北:揚智文化。
鈕則誠(2010)。生命的學問-反思兩岸生命教育與教育哲學。臺北:揚智文化。
鈕則誠(2011)。生命教育再思。銘傳大學教育研究所碩士在職專班課程講義。
彭培剛(譯)(2011)。宗教教育本質的再思(多馬顧邁教授Prof. Thomas Groome著)。宗教教育中心通訊,91,15 - 25。
葉麗君(2000)。塑造多元智慧的學習環境推動生命教育。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(頁105-126)。臺北:寰宇。
詹德隆(1999)。宗教大學的特色。載於輔仁大學應用心理學系主編:「教育、學術與社會」
學術研討會──二十一世紀私立大學的挑戰與展望論文集(頁25-32)。新北市:輔仁
大學。
詹德隆(2001)。臺灣宗教教育的局面。載於詹德隆等著:宗教教育:理論、現況與前瞻(頁1-16)。臺北:五南。

楊青(2004)。天主教輔仁大學宗教使命之實證研究─以服務學習課程為例(未出版之碩士論文)。輔仁大學,新北市。
楊坤原(2005)。全人教育─現代教育思潮與教學原理的具體展現。載於黃孝光等著:全人教育面面觀─理念與思維(頁73-107)。臺北:心理。
楊德友(譯)(2008)。大學理念重審:與紐曼對話(雅羅斯拉夫․帕利坎Jaroslav Pelikan著)。
北京:北京大學出版社。
楊高俐理(譯)(2003)。標竿人生──建造目的導向的人生(華理克Rick Warren著)。臺北:道聲出版社。
鄔昆如(2001)。基督宗教與生命教育。教育資料集刊,26,27-57。
鄔昆如(2003)。宗教與人生。臺北:五南。
黎建球(1995)。人生哲學。臺北:三民。
黎建球(2000)。生命教育的意義價值及其內容。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(頁37-48)。臺北:寰宇。
黎建球(2001)。生命教育的哲學基礎。教育資料期刊,26,1-2。
趙可式、沈錦惠(譯)(1995)。活出意義來:從集中營說到存在主義(傅朗克Victor E. Frankl
著)。臺北:光啟文化。
劉安之(1999)。私立大學的特色發展。載於輔仁大學應用心理學系主編:「教育、學術與社
會」學術研討會──二十一世紀私立大學的挑戰與展望論文集(頁55-72)。新北市:
輔仁大學。
劉一蓉、吳昶興(2008)。基督教教育與台灣宗教教育發展的願景。臺灣浸信會神學院學術年
刊,15-33。
輔仁大學(2012)。宗旨目標與創學精神。檢索日期:2013年4月15日,取自:
http://www.fju.edu.tw/purpose.html
輔仁大學全人教育課程中心(2012a)。課程資訊。檢索日期:2013年4月16日,取自:http://www.hec.fju.edu.tw/home.html
輔仁大學全人教育課程中心(2012b)。專業倫理課程委員會。檢索日期:2013年4月16日,
取自:http://ethics.hec.fju.edu.tw/main.htm
歐陽教(1985)。德育原理。臺北:文景。
歐陽教(1992)。宗教與教育的關係。國立臺灣師範大學教育研究所集刊,34,33-42。
歐用生(1995)。質的研究。臺北:師大書苑。
鄧敏(1989)。基督教教育師資訓練。臺北:基督教福音證主協會。
鄧運林(2002)。認識生命教育。載於何福田主編:生命教育論叢(頁22-23)。臺北:心理出版社。
潘貝頎(1997)。從自然法觀點看宗教立法。哲學與文化,24(12),1178-1182。
潘淑滿(2003)。質性研究:理論與應用。臺北:心理出版社。
潘正德、魏主榮(2006)。全人教育的意涵與研究變項分析。人文與社會,1(9),163-196。
蔡淑敏(2001)。耶穌基督後期聖徒教會終身教育理念與實踐(未出版之碩士論文)。高雄師範大學,高雄。
鄭石岩(2002)。生命教育的內涵與教學。國父紀念館主編:回饋,十月號,2-8。
聯合聖經公會編(1995)。聖經(和合本,詹姆斯王欽定版)。香港:聖經公會。
澳洲生命教育中心(2010)。我們的歷史。檢索日期:2012年9月11日,取自:
http://www.lifeeducation.org.au/history。
錢永鎮(2000)。中等學校生命教育課程初探。載於林思伶主編:生命教育的理論與實務(頁133-136)。臺北:寰宇。
錢滿素(2001)。美國文明。北京:中國社會科學出版社。
檀傳寶(2009)。論人生信仰的生命意義與生命教育。中國天津師範大學學報,203,73-76。
謝金青(2011)。社會科學研究法─論文寫作之理論與實務。新北市:威仕曼文化。
鍾蔚玲(2013)。以合作學習教學法用於人生哲學課程之初探。載於輔仁大學全人教育課程中心主編:「輔仁大學第六屆全人教育學術研討會──學生自主與跨界學習能力之培養論文集(頁125-138)。新北市:輔仁大學。
蕭清芬(1995)。論基督教大學之本質與其在臺灣之任務。載於周聯華等著:基督教大學的角色與任務(頁34- 44)。臺北:雅歌出版社。
顏孝伃(2008)。淺談宗教教育與道德的關係。網路社會學通訊,72。檢索日期:2012年9月22日,取自:http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/72/index.htm

貳、耶穌基督後期聖徒教會出版之書目與教會官方網站及BYU網站資料
戈登興格萊(1992)。為什麼要有這些聖殿?聖徒之聲,1992年6月,3-8。
戈登興格萊(1997)。受靈啟發的思想。聖徒之聲,1997年8月,5。
戈登興格萊(1998)。傳道的力量。聖徒之聲,1998年11月,6。
戈登興格萊(1999a)。人生的義務。利阿賀拿,1999年5月,3-7。
戈登興格萊(1999b)。追求卓越。利阿賀拿,1999年9月,3-8。
多馬孟孫(2011)。神聖聖殿-世人的明燈。利阿賀拿,2011年5月,90-94。
多馬孟孫(2013)。服從帶來祝福。利阿賀拿,2013年5月,89-92。
安恩迪博(2012)。我知道,我奉行,我愛福音。利阿賀拿,2012年11月,10-12。
百翰楊大學(2011a)。使命宣言及教育目標。檢索日期:2013年4月11日,取自:http://aims.byu.edu/p/missionstatement
百翰楊大學(2011b)。為何成立宗教教育部門。檢索日期:2013年4月12日,
取自:http://religion.byu.edu/deans-office
百翰楊大學(2011c)。宗教教育課程。檢索日期:2013年4月16日,取自:
http://is.byu.edu/site/courses/description.cfm?title=SFL-223-200
http://is.byu.edu/site/courses/description.cfm?title=SFL-224-200
http://is.byu.edu/site/courses/description.cfm?title=RELC-234-200
百翰楊大學(2011d)。校園教育週活動。檢索日期:2013年4月20日,取自:
http://ce.byu.edu/edweek/
耶穌基督後期聖徒教會(1979)。百翰楊演講集。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(1985)。聖詩選輯。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(1996)。家人家庭晚會課本。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行
中心。
耶穌基督後期聖徒教會(1997)。總會會長的教訓:百翰‧楊。臺北:耶穌基督後期聖徒教會
臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(1998)。總會會長的教訓:約瑟 F‧斯密。臺北:耶穌基督後期聖徒
教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(1999)。教導,沒有更偉大的召喚。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺
北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2000)。豐滿時代的教會歷史。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發
行中心。


耶穌基督後期聖徒教會(2001)。家庭生產及儲藏之要義。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北
發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2002)。永恆婚姻學生用本(宗教課程234及235)。臺北:耶穌基
督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2003)。總會會長的教訓:禧伯‧郭。臺北:耶穌基督後期聖徒教會
臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2004a)。忠於信仰。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2004b)。總會會長的教訓:大衛奧‧麥基。臺北:耶穌基督後期聖
徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2005a)。傳道服務指南---宣講我的福音。臺北:耶穌基督後期聖徒
教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2005b)。總會會長的教訓:賓塞‧甘。臺北:耶穌基督後期聖徒教
會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2007a)。經文指南。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2007b)。信條。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2007c)。總會會長的教訓:約瑟‧斯密。臺北:耶穌基督後期聖徒
教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2007d)。摩爾門經。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2007e)。教義和聖約。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2007f)。無價珍珠。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2009)。福音原則。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2010)。指導手冊第二冊:管理教會。臺北:耶穌基督後期聖徒教會
臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2011)。我國度中的女兒:慈助會的歷史與事工。臺北:耶穌基督後
期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會(2012a)。2011年度統計報告。利阿賀拿,2012年5月,30。
耶穌基督後期聖徒教會(2012b)。福音進修班及研究所。檢索日期:2012年11月11日,取自:http://www.lds.org.tw/index.php/church-schools。
耶穌基督後期聖徒教會(2012c)。總會會長的教訓:朗卓‧舒。臺北:耶穌基督後期聖徒教
會臺北發行中心。

耶穌基督後期聖徒教會(2012d)。福音教導與學習:福音進修班及研究所教師和領袖手冊。
臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
耶穌基督後期聖徒教會臺灣服務中心(2012)。關於教會。檢索日期:2012年11月20日,
取自:http://www.lds.org.tw/index.php/about-church。
耶穌基督後期聖徒教會(2013a)。2012年度統計報告。檢索日期:2013年4月15日,取自:
http://www.lds.org/general-conference/2013/04/statistical-report-2012?lang=eng&clang=cmn
耶穌基督後期聖徒教會(2013b)。教會新聞。檢索日期:2013年5月5日,取自:
http://www.lds.org.tw/index.php/news/local-church-news/392-byuh
泰福彭蓀(1989)。我們的傳道事工。聖徒之聲,1989年7月,27。
陶德克里斯多(2008)。來到錫安。利阿賀拿,2008年11月,37-40。
培道潘(2011)。由聖靈帶領。利阿賀拿,2011年5月,30-33。
雅各陶美芝(1981)。耶穌是基督。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
雅各傅士德(1999)。家庭的神聖性。利阿賀拿,1999年12月,2。
達林鄔克斯(2009)。學習與後期聖徒。利阿賀拿,2009年4月,26-31。
嘉蘭黎(1981)。奇妙又奇妙的事。臺北:耶穌基督後期聖徒教會臺北發行中心。
羅拔海爾斯(2010)。我們對神的職責:父母與領袖對新生一代所負的的使命。利阿賀拿,2010年5月,95-98。
羅素培勒(2011)。名字的重要。利阿賀拿,2011年11月,79-82。

參、西文部分
Bryan,W.,&Brian,K.(1998).The Lord’s University:Freedom and Authority at BYU.Salt Lake City:Signature Books.
Eyring,H.B.(2002). Education for Real Life. Ensign,Oct.2002,18-19.
Flake,J.A.(1987).Secular Education as a Doctrine of The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints:Studies in The Mormon Educational Ethos.(Doctoral dissertation,West Virginia University,1987)
Giorgi, A.(1997). The theory, practice, and evaluation of the phenomenological method as a quality research. Journal of Phenomenological Psychology, 28(2), 235-260.
Hull, J. M.(2001):談二十一世紀的全人教育。載於林治平主編:中原大學宗教學術研討會
論文集(一)──全人理念與生命教育(頁17-38)。臺北:宇宙光全人關懷機構。
Randall,E.V.(2003). Educating For Eternity: Higher Education and The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. Catholic Education: A Journal of Inquiry and Practice,6(4),438-456.
Strauss & Corbin(1990) Basic of Qualitation Research: Grounded theory procedures & techniques. Thous &s Oaks, CA: Sage.
Thomas,D.L.(1992).Family:Family Life.Ed.Daniel H.Ludlow:in Encyclopedia of Mormonism.(487-488).New York:Macmillan.
電子全文 電子全文(本篇電子全文限研究生所屬學校校內系統及IP範圍內開放)
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
系統版面圖檔 系統版面圖檔