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研究生:曾靖雯
研究生(外文):TSENG, JING-WEN
論文名稱:民眾劇場與日常生活政治想像—我的實踐反思
論文名稱(外文):People's Theater and the Political Imagination of Everyday Life:Reflections on My Praxis
指導教授:蔡佩桂蔡佩桂引用關係
指導教授(外文):TSAI, PEI-KUEI
口試委員:蔡佩桂吳瑪悧陳韻文
口試日期:2016-06-28
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:跨領域藝術研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:257
中文關鍵詞:自我實踐的批判反思民眾劇場社會學的想像力日常生活政治被壓迫者劇場受壓迫者教育學一人一故事劇場
外文關鍵詞:Critical reflections on my praxispeople's theatersociological imaginationeveryday politicstheater of the oppressedpedagogy of the oppressedplayback theater
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摘要

「民眾劇場」是一種強調民眾主體性,以身體為媒介,運用感性、創造性及思辨去探索日常生活經驗,並在團體互動中穿梭於實際與虛擬之間的劇場實踐。此路線旨在促進覺察及發聲對話,嘗試連結個人到社會,為任何可能的行動醞釀能量。台灣承接六O年代以來亞洲及南美洲的民眾劇場影響,於九O年代引進相關操作;並於二十一世紀與「社區總體營造」政策結合,在「社區劇場」一詞的策略性包裝下,使批判性取向的「民眾劇場」、「被壓迫者劇場」及「受壓迫者教育學」得以在地轉化並推廣。
深受上述脈絡啟發的我,抱持參與社會轉化的理念,於二OO六年投入民眾劇場,在田野實踐中逐漸面臨「意圖實施的理念」與「實際落實的行動」的落差,以及文化治理的影響,而漸漸對自己的實踐位置及意義產生困惑、「不夠進步」的自我質疑。因為視「自己」為需要改造和增能的對象,本論文從身為工作者的「我」視角出發,藉由自我敘事式的行動研究,針對自己的養成及實作歷程進行回顧及批判反思;同時穿插與我工作四年的「新營有故事劇團」發展歷程作為案例,從參與者的深度訪談及相關資料,作為我個人自述角度以外的對照。
本研究主張在當今社會中,民眾劇場的理想目標對象不限於弱勢邊緣者,應視「所有人」為常態工作的對象。藉由具政治性的問題意識咀嚼日常生活經驗,再搭配劇場的創造表達,練習「從個人到公共的」的「社會學想像力」的觀點轉移,使劇場成為激盪公共意識的場域。另外,劇場實踐的意義需要更彈性及系統性的目光,以接納多元的政治性;亦應在整個社會系統裡「既縮小又放大」地搭配其他的社會行動,發揮「寓教於樂」的可行性,讓社會學的想像力成為常態的進擊。至於官方補助資源對民眾劇場帶來的助益及限制,本研究認為個體儘管身處治理網絡中仍能發揮能動性,與體制共行之際應保有抵抗。

關鍵字:自我實踐的批判反思、民眾劇場、社會學的想像力、日常生活政治、被壓迫者劇場、受壓迫者教育學、一人一故事劇場


Abstract

“People’s Theater” is one kind of theatrical practices that emphasizes people’s authority. It uses the body as medium, takes advantage of sensibility, creativity and critical thinking to deal with everyday experience, and goes back and forth between the reality and virtuality. People’s theater aims to promote awareness and give voices, to connect individuals with the society, and to prepare energy for any possible actions.

People’s theater was introduced to Taiwan in the 90s under the influence of People’s theater’s developments in Asia and South America in the 60s. It has since become part of Taiwan’s policy of Community Empowerment. “Community Theater” is the strategic term for a critical orientation of the related theories and methodologies, such as “People Theater”, “Theater of the Oppressed” and “Pedagogy of the Oppressed”. People’s theater has since also started its journey of localization.

Within such a historical context, I was inspired by the social practices of People Theater, and have devoted myself to the cause of social transformation since 2006. After practicing my kind of “People Theater”, my practices were yet affected by Taiwan’s cultural governance. Soon I realized the gap between “my intended practice” and “my actual practice”, feeling more and more confused about my own practices and their meaning. I doubted myself for “being not progressive enough”.

This paper, regarding me as a practitioner and employing self-narrative action research as its methodology, aims to critically reflect on my journey of development and practice of People Theater. The paper can thus be seen as my self-reformation and empowerment. It also includes a case study and interview of “Hsinyin Story Theater Company”, which had worked with me for four years. The case study and interview can bring participants’ perspectives into the paper, having dialogues with my own perspective.

People’s theater practiced in contemporary Taiwanese society, in my opinion, should allow “everyone” to be its participants, not only marginal groups. Theaters can become the field that brings stimulations of social awareness if they provide the perspective transitions from the individual to the society. The so-called “sociological imagination ability” can offer such transitions via posing political problems, exploring everyday life experience, and exercising creative expressions. Moreover, we also need flexible perspectives and examinations on the structures while examining the political meanings of theater practices. Within the whole society system, the theater should be minimized and magnified at the same time so that it can go with other social actions, explore the possibilities of combining education with pleasure, and make “sociological imagination” an ordinary practice. Despite our reliance on governmental resources, I think, we can still have agency. We can live with the regime but still resist it.


Key Word:Critical reflections on my praxis, People’s theater, sociological imagination, everyday politics, theater of the oppressed, pedagogy of the oppressed, playback theater

目錄

謝誌 I
摘要 II
Abstract III
目錄 V
圖表目錄 VIII

第一章 緒論 1
1.1 從「民眾劇場」到「社區劇場」的在地化之旅 2
1.1.1 從第三世界到台灣 2
1.1.2 從「民眾劇場」到「社區劇場」 3
1.2 我搭上了包裝過的社區劇場政策列車 5
1.2.1 從「受壓迫者教育學」開啟的批判性藝術實踐視野 5
1.2.2 我搭上了「社區劇場」政策列車 5
1.2.3 對「民眾」與「劇場」奠下的認知 6
1.3 實踐之後的挑戰及自我質疑 7
1.4 以「自己」作為研究文本 8
1.5 「意圖實施的理念」與「實際落實的行動」 11
1.6 「行動研究」及「訪談」 14
1.6.1 「自我敘事式」的行動研究 14
1.6.2 訪談「新營有故事劇團」參與者 14
1.6.3 蒐集研究資料 19

第二章 實踐之前 21
2.1 「民眾」與「劇場」 21
2.1.1 在西方 21
2.1.2 在亞洲、南美洲及非洲 23
2.1.3 在台灣 25
2.1.4 「民眾」是誰? 27
2.2 我接觸戲劇的歷程 31
2.2.1 壓抑體制下,渴望自由與表達 31
2.2.2 文建會「社區劇團」政策後續的餘波 33

第三章 意圖實施的理念 35
3.1 通過個人的社會性連結 35
3.1.1 從「受壓迫者教育學」的啟蒙開始 35
3.1.2 社會學的想像力、社會性自我 39
3.1.3 日常生活政治 41
3.2 劇場與政治性 45
3.2.1 藝術、劇場與政治性 45
3.2.2 被壓迫者劇場 51
3.2.3 民眾劇場 57
3.2.4 一人一故事劇場 62
3.2.5 基本綜合性劇場藝術工作坊 69
3.2.6 教習劇場 73
3.3 選擇投入民眾劇場實踐 76
3.3.1 為何「政治性實踐價值」對我如此重要 76
3.3.2 為何是「劇場」媒介 78

第四章 我面對的田野生態 81
4.1 依附官方資源的生產關係 81
4.2 國家資源補助的雙面性 86
4.2.1 載舟與顛舟 — 科層體質影響政策的落實 87
4.2.2 凝聚與斷裂 — 在地意識與公民參與 92
4.3 個體之於體制的能動性 97
4.3.1 與體制合作的反思 97
4.3.2 與體制共行,但保有抵抗 100
4.4 案例:從申請補助開始的「新營有故事劇團」 102
4.4.1 誤打誤撞的起點 102
4.4.2 結案壓力促成的前進 104

第五章 實際落實的行動 108
5.1 相遇的方式與面孔們 109
5.2 相遇的起點 111
5.3 準備課程 112
5.3.1 溝通事項 112
5.3.2 案例:新營有故事劇團的第一個學期 117
5.4 課程實際操作 119
5.4.1 原則性步驟 119
5.4.2 單堂課程具體操作流程 121
5.4.3 後續評估 124
5.4.4 課程運作內涵 124
5.4.5 重要操作策略 129
5.5 案例:新營有故事劇團的課程操作 131
5.5.1 第一學期「運輸—移動」主題 131
5.5.2 第二個學期之後的「一人一故事劇場」 139
5.5.3 參與者對「一人一故事劇場」階段的心得 151

第六章 反思與調整 163
6.1 組織運作與我 163
6.1.1 案例:在「鄉音劇團」裡辨認自己 163
6.1.2 案例:與「新營有故事劇團」一起跳的舞步 170
6.1.3 對日後實踐的影響 186
6.2 「提問」的課題 188
6.2.1 提問的艱難 188
6.2.2 對「提問」的再思考 192
6.3 反思實踐價值的層次 196
6.3.1 劇場內/外的一致性 196
6.3.2 政治性目標的難與易 197
6.3.3 政治性目標的快與慢 199
6.3.4 政治性目標的大與小 201
6.3.5 「誰」需要政治性目標 202
6.3.6 跟「誰」工作比較具政治性 205
6.3.7 特定劇場體系才有進步性? 208
6.3.8 劇場在社會中的功用 212

第七章 再出發 224
7.1 我在從事「民眾劇場」 225
7.2 民眾劇場與日常生活政治想像 226
7.2.1 民眾為主體的參與關係 226
7.2.2 藉身體的創造性行動,從事美學的訊息互動 227
7.2.3 團體取向的參與及橫向交流 228
7.2.4 以日常生活經驗為探索文本 228
7.2.5 座於現實及虛擬之間 229
7.3 縮小劇場也放大劇場 230
7.3.1 劇場沒有那麼重要 230
7.3.2 成為系統網絡的一份子 231
7.3.3 系統化地看待自身實踐的角色 234
7.4 常態的進擊 — 寓教於樂的必要 236
7.5 研究限制與建議 240
參考文獻 242
【附錄1】實際單堂課程案例說明 253
【附錄2】新營有故事劇團演出經驗 257

圖表目錄
圖表 1-1 我個人接觸及實踐民眾劇場的階段 10
圖表 1-2 民眾劇場工作者在理論和實際行動之間的辯證(本論文研究框架) 13
圖表 1-3 「新營有故事劇團」發展階段 18
圖表 1-4 「新營有故事劇團」受訪者清單、簡介暨訪談基本資料 19
圖表 2-1 「竹心劇場」自2001~2006 年期間,經歷過的創作模式 34
圖表 3-1 一人一故事劇場展演步驟 64
圖表 3-2 一人一故事劇場在台灣常被運用的傳統形式 65
圖表 3-3 一人一故事劇場演出場地佈置 66
圖表 3-4 一人一故事劇場組成元素圖 67
圖表 3-5 TIE 教學、學習者、演教員及專家的學習關聯 75
圖表 4-1 歷年由官方資源推動「社區劇場」的重要指標階段 82
圖表 5-1 劇場走入社區的實踐流程簡圖 109
圖表 5-2 我的實踐方式與相遇對象 111
圖表 5-3 常見的課程目標層面:「個人—群體—社會」 114
圖表 5-4 「組織者—劇場工作者—補助資源」對劇場課合作模式的可能影響116
圖表 5-5 課程流程架構:「帶狀課程計畫」與「單堂課堂」 120
圖表 5-6 民眾劇場「實際落實的行動」的多重政治思辨 128
圖表 5-7 改變圈 129
圖表 5-8 「新營有故事劇團」2012 年「運輸—移動」課程設計 132
圖表 5-9 「新營有故事劇團」2012 年「運輸—移動」實際課程操作 133
圖表 5-10 我與「新營有故事劇團」進行一人一故事劇場訓練的階段性舖陳 141
圖表 5-11 我與「新營有故事劇團」進行一人一故事劇場訓練的各學期重點 142
圖表 5-12 白頭翁對劇團在前後課程階段中,個人與外在關係的觀察 161
圖表 6-1 「引導反思」(Processing)的程式及目標 200

參考文獻

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