參考書目
（為方便查詢，以姓名筆畫排列）
一、古籍
（晉）干寶 著，《搜神記》，台北：木鐸出版社，民74年7月初版。
（漢）王充，《論衡》台北：古籍出版社，2000年8月初版一刷。
（清）西冷野樵著，《繪芳錄》，劉一平主編，書目文獻出版社。
（宋）李昉，《太平廣記》台北：文史哲出版社。
（明）吳承恩，《西遊記》台北：世新出版社。
（清）李汝珍，《鏡花緣》台北：桂冠圖書公司，1994年4月再版三刷。
（清）俞達著，《青樓夢》，台北：廣雅出版社，民73年3月初版。
袁珂 校注，《山海經校注》，台北：里仁書局，1982年初版。
（南朝梁）陶宏景，《真誥‧運象篇》，台北：廣文書局
（清）曹雪芹，《紅樓夢》台北：桂冠圖書公司，1988年再版。
（晉）葛洪 著，《抱朴子》，台北：三民書局，民90年2月初版二刷。
（晉）葛洪，《抱朴子》台北：三民書局，民90年初版二刷。
（晉）葛洪，《神仙傳》台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）雉衡山人編，《韓湘子全傳》（金陵九如堂刊本），巴蜀書社，1999年1月一刷。
（宋）曾慥，《類說》台灣：藝文印書館。
（清）鄒弢著，《海上塵天影》，南昌：百花洲文藝出版社，1993年初版。
（漢）劉向，《列仙傳》卷上，瑕丘仲條。台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）鄧志謨，《飛劍記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（明）鄧志謨，《鐵樹記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（清）錢彩，《說岳全傳》台北：桂冠圖書公司，1990年4月三版。
（清）魏秀仁著，趙乃增校著，《花月痕》，台北：三民書局，民87年11月初版。
二、專書
王書奴 著，《中國娼妓史》，上海：三聯書店，1988年2月一版一刷。
版。
文崇一、蕭新煌 主編，《中國人：觀念與行為》，台北：巨流圖書公司，民77年1月初版。
王爾敏 著，《明清時代庶民文化生活》，中央研究院近代史研究所，民85年3月出版。
王爾敏 著，《明清社會文化生態》，台灣：商務印書館，1997年7月初版。
史革新 主編，《中國社會通史‧晚清卷》山西：教育出版社。
朱越利 著，《道教問答》台北：貫雅出版社，民79年初版。
任繼愈 主編，《中國道教史》（上）（下），台北：桂冠圖書公司。民80年初
李豐楙先生 著，《六朝仙道類小說研究》，台北：學生書局，民75年初版。
李豐楙先生 著，《憂與遊─六朝隋唐遊仙詩論集》，台北：學生書局，民85年初版。
李豐楙先生 著，《誤入與謫降─六朝隋唐道教文學論集》，台北：學生書局，民85年初版。
李豐楙先生 著，《許遜與薩守堅─鄧志謨道教小說研究》，台北：學生書局，民86年初版。
李豐楙先生 著，《不死的探求─抱朴子》，台北：時報初版公司，1981年初版。
吳禮權 著，《中國言情小說史》，台灣：商務印書館，1995年3月初版。
吳剛 著，《中國古代城市生活》，台灣：商務印書館，民87年初版。
呂志鵬 著，《道教哲學》台北：文津出版社，民89年初版。
阿英 著，《晚清小說史》，台北：天宇出版社，民77年9月台一版。
金正耀 著，《中國的道教》，台灣：商務印書館，民82年初版。
孫楷第 著，《中國通俗小說書目》，台北：木鐸出版社。民72年7月初版。
卿希泰 主編，《道教與中國傳統文化》，台北：中華道統出版社，1996年2月初版。
陳平原 著，《中國小說敘事模式的轉變》，台北：久大文化公司，1990年5月。
陳平原 著，《小說史：理論與實踐》，台北：淑馨出版社，民87年10月1刷。
陳益源 著，《古典小說與情色文學》台北：里仁出版社，民90年初版。
張廣保 著，《金元全真道內丹心性學》北京：三聯書店，1995年4月一版一刷。
陶慕寧 著，《青樓文學與中國文化》北京：東方出版社，1993年7月一版。
梁玉明 著，《中國小說的傳播觀》台北：華岡出版有限公司，民68年12月初版。
黃清泉、蔣松源、譚邦和 著，《明清小說的藝術世界》，台北：洪葉文化出版社，民84年初版。
道安 著，《空的哲理》，高雄：佛光文化事業，1997年4月初版
傅正谷 著，《中國夢文化》大陸：中國社會科學出版社，1993年9月一刷
楊國樞 主編，《中國人的心理》，台北：桂冠圖書公司，1993年1月初版四刷。
楊義 著，《中國歷朝小說與文化》，台北：業強出版社，民82年初版。
劉詠聰 著，《女性與歷史》台灣：商務出版社，1995年1月台灣初版一刷
劉詠聰 著，《德、才、色、權---論中國古代女性》台北：立緒出版社，1998年6月初版一刷。
劉達臨 著，《性的歷史》，台灣：商務出版社，民90年台灣初版。
熊秉貞、呂妙芬 主編，《禮教與情慾：前近代中國文化中的後/現代性》中央研究院近代史研究所出版，民88年6月初版。
劉再復、林崗合著，《罪與文學---關於文學懺悔意識與靈魂維度的考察》，香港：牛津大學出版社，2002年初版。
鄭志明 著，《中國社會與宗教》，台灣：學生書局，民75年印行。
歐麗娟 著，《唐詩的樂園意識》，台北：里仁書局，民89年初版。
魯迅 著，《中國小說史略》，香港：三聯書店，1999年3月一版二刷。
蕭國亮 編，《中國娼妓史》，台北：文津出版社，民85年初版。
賴芳伶 著，《清末小說與社會政治變遷（1895－1911）》，台北：大安出版社，1994年初版。
顏慧琪 著，《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》台北：文津出版社，民83年初版。
關永中 著，《神話與時間》，台灣書店，民86年3月出版。
藍吉富、劉增貴 主編，《敬天與親人》，台北：聯經出版社，民71年印行。
三、學位論文
白以文 著，《《北遊記》敘事結構與主題意涵之研究》，師範大學國文研究所碩士論文，民85年。辛明芳 著，《晚清狹邪小說研究》，政治大學中文研究所碩士論文，2000年。吳佳真 著，《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，2000年。金洛□ 著，《花月痕研究》，台灣師範大學國文研究所碩士論文，民82年。
林慧青 著，《《綠野仙蹤》一書中所呈現的末世觀研究》，政治大學中文研究所碩士論文，民90年。徐雅文 著，《晚清狹邪小說中的主題意識與情節模式》，淡江大學中文研究所碩士論文，1995年。戚心怡 著，《晚清小說中女性處境之研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，1994年。陳秀容 著，《晚清中長篇小說女性人物塑造之研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1999年。崔□ 著，《晚清小說的特質研究》，政治大學中文研究所博士論文，1992年。
黃慧真 著，《元雜劇的娼妓題材研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1996年。趙幼民 著，《元代度脫劇研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，民66年5月。四、單篇論文
戈壁 著，〈花月痕評析（1）：留與他年說夢痕〉、〈花月痕評析（2）：花明月暗夢淒其〉，《明道文藝》222期，民83年9月、《明道文藝》223期，民83年10月。王鴻泰 著，〈青樓：中國文化的後花園〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。王悅真 著，〈春花秋月情何限─談《花月痕》〉，《建國學報》第十九期，2000年。艾之玉 著，〈中國妓女的起源與演變〉，《歷史月刊》，第一百零七期，1996年12月。杜守華、吳曉明 著，〈試論明末清初豔情小說〉，《中國古代、近代文學研究》，1993年第七期。
杜志軍 著，〈近代狹邪小說興起原因新探〉，《中國古代、近代文學研究》，2000年第一期。
陳向春、丁戈 著，〈躲閃與放肆─傳統豔情文學的心態特徵〉，《中國古代、 近代文學研究》，1994年第八期。
陳平原 著，〈說書人與敘事者─話本小說研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1996年第九期。
沈立東 著，〈中國古代婦女文學與中國傳統文化〉，《中國古代、近代文學研究》，1994年第八期。
何翠萍 著，〈從象徵出發的人類學研究─論Victor Turner教授的過程性象徵分析〉，《人類與文化》，第十九期。
李蔚華 著，〈試論《青樓夢》〉，《中國古代、近代文學研究》，1991年第7期。
李豐楙先生著，〈正常與非常：生產、變化說的結構性意義─試論干寶《搜神記》的變化思想〉，《第二屆為進南北朝文學與思想學術研討會論文集》，台南：成大中文系，1993年。
李豐楙先生著，〈先秦變化神話的結構性意義---一個「常與非常」觀點的考察〉，《中國文哲研究集刊》，1994年3月四期。
李豐楙先生著，〈六朝精怪傳說的結構性意義─一個「常與非常」的思考〉，《六朝隋唐文學研討會論文集》，嘉義：中正大學，1994年4月。
李豐楙先生著，〈罪罰與解救：「鏡花緣」的謫仙結構〉，《中國文哲研究集刊》，1995年9月七期。
李豐楙先生著，〈白蛇傳說的「常與非常」結構〉，《中國神話與傳說學術研討會論文集》， 1996年3月。
李豐楙先生著，〈傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》，1996年9月九期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的度世觀：真君、種民與度世〉，《東方宗教研究》，1996年10月五期。
李豐楙先生著，〈救劫與度劫：道教與明末民間宗教的末世性格〉，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：道教三元齋與唐代節俗〉，《中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論文集》，1999年12月。
李豐楙先生著，〈服飾與禮儀：「離騷」的服飾中心說〉，《中國文哲研究集刊》，1999年3月十四期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的末世救劫觀〉，《末世與希望》，台北：五南圖書公司，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：從蜡祭到迎王祭的「非常」觀察〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第88期民88年秋季。
李豐楙先生著，〈神化與謫凡：元代度脫劇的主題及其時代意義〉，《中央研究院第三屆國際漢學會議論文集》，2000年。
李豐楙先生著，〈情與無情：謫凡敘述中的情意識─以《紅樓夢》等為例〉，
《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」國際學術研討會 》，2000年8月。
李豐楙先生著，〈從誤入到引導：唐人小說遊仙類型的傳承與創新---一個「文學與宗教」的觀點---〉
金雯麗 著，〈情與欲：近代言情小說的文化情節〉，《河南大學學報》（哲學社會科學版），1989年第五期。
林連祥 著，〈鏡花緣的結構探索〉，《中外文學》，1980年1月九卷八期。胡可立 著，〈柳翠劇的兩種類型〉，《文學評論》第四集，台北：書評書目出版社，1977年。
胡萬川 著，〈神仙與富貴之間的抉擇─唐代小說中一個常見的主題〉，《小說戲曲研究》第二集，台北：聯經出版社，1989年。
容世誠 著，〈度脫劇的原型分析─啟悟理論的應用〉，《戲曲人類學初探》，台北：麥田出版社，民86年初版。
宮川尚志 著，〈謫仙考〉，《中國宗教史研究》（一），京都：同朋舍，昭和58年3月初版。
張英進 著，〈娼妓文化、都市想像與中國電影〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。章文泓、紀德君 著，〈才子形象模式的文化心理闡釋〉，《中國古代、近代學研究》，1996年第十二期。
劉奉光 著，〈中西妓女題材小說比較研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1998年第一期。
趙幼民 著，〈元雜劇中的度脫劇〉（上）（下），《文學評論》第五期1978年6月、第六期1980年5月。潛明滋 著，〈神話與原始宗教源於一個統一體〉，《中國神話學文論選萃》（下），北京：中國廣播電視出版社，1995年。
盧興基 著，〈清初的才子佳人小說─清代人情小說論之一〉、〈清末的狹邪小說--清代人情小說論之二〉，《中國古代、近代文學研究》，1988年第九期、1989年第十期。
關愛和 著，〈十九世紀俠妓小說流行的成因與主題模式〉，《河南大學學報》（社會科學版），1992年三十二卷第五期。
五、西方譯著
Victor Turner著，〈朝聖：一個「類中介性」的儀式現象〉，劉肖洵 譯，《大陸雜誌》，1983年2月。
Victor Turner著，〈過渡儀式與社群〉，《文化與社會─當代辯論》，台北：立緒出版社，民86年9月初版。
Sigmund Freud著，《夢的解析》上海：中國民間文藝出版社，1986年一刷
Stevens,Anthony著 薛絢 譯，《夢：私我的神話》，立緒出版社，民89年一版，
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《神話》，台北：立緒出版社，民84年初版。
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《千面英雄》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《坎伯生活美學》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Louis Dupre 著、傅佩榮 譯，《人的宗教向度》，台北：幼獅文化事業，民75年12月初版。
Frazer著、汪培基 譯，《金枝：巫術與宗教之研究》（上）（下），台北：桂冠圖書公司，1991年初版。
Robert H.Hopcke著、蔣韜 譯，《導讀榮格》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Erich Fromm著、葉頌壽 譯，《夢的精神分析》，台北：志文出版社，1996年11月再版。
Mircea Eliade伊利亞德 著、楊素娥 譯，《聖與俗─宗教的本質》，台北：桂冠圖書公司，2000年初版。
Mircea Eliade耶律亞德 著、楊儒賓 譯，《宇宙與歷史─永恆回歸的神話》，台北：聯經出版社，2000年初版。
參考書目
（為方便查詢，以姓名筆畫排列）
一、古籍
（晉）干寶 著，《搜神記》，台北：木鐸出版社，民74年7月初版。
（漢）王充，《論衡》台北：古籍出版社，2000年8月初版一刷。
（清）西冷野樵著，《繪芳錄》，劉一平主編，書目文獻出版社。
（宋）李昉，《太平廣記》台北：文史哲出版社。
（明）吳承恩，《西遊記》台北：世新出版社。
（清）李汝珍，《鏡花緣》台北：桂冠圖書公司，1994年4月再版三刷。
（清）俞達著，《青樓夢》，台北：廣雅出版社，民73年3月初版。
袁珂 校注，《山海經校注》，台北：里仁書局，1982年初版。
（南朝梁）陶宏景，《真誥‧運象篇》，台北：廣文書局
（清）曹雪芹，《紅樓夢》台北：桂冠圖書公司，1988年再版。
（晉）葛洪 著，《抱朴子》，台北：三民書局，民90年2月初版二刷。
（晉）葛洪，《抱朴子》台北：三民書局，民90年初版二刷。
（晉）葛洪，《神仙傳》台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）雉衡山人編，《韓湘子全傳》（金陵九如堂刊本），巴蜀書社，1999年1月一刷。
（宋）曾慥，《類說》台灣：藝文印書館。
（清）鄒弢著，《海上塵天影》，南昌：百花洲文藝出版社，1993年初版。
（漢）劉向，《列仙傳》卷上，瑕丘仲條。台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）鄧志謨，《飛劍記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（明）鄧志謨，《鐵樹記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（清）錢彩，《說岳全傳》台北：桂冠圖書公司，1990年4月三版。
（清）魏秀仁著，趙乃增校著，《花月痕》，台北：三民書局，民87年11月初版。
二、專書
王書奴 著，《中國娼妓史》，上海：三聯書店，1988年2月一版一刷。
版。
文崇一、蕭新煌 主編，《中國人：觀念與行為》，台北：巨流圖書公司，民77年1月初版。
王爾敏 著，《明清時代庶民文化生活》，中央研究院近代史研究所，民85年3月出版。
王爾敏 著，《明清社會文化生態》，台灣：商務印書館，1997年7月初版。
史革新 主編，《中國社會通史‧晚清卷》山西：教育出版社。
朱越利 著，《道教問答》台北：貫雅出版社，民79年初版。
任繼愈 主編，《中國道教史》（上）（下），台北：桂冠圖書公司。民80年初
李豐楙先生 著，《六朝仙道類小說研究》，台北：學生書局，民75年初版。
李豐楙先生 著，《憂與遊─六朝隋唐遊仙詩論集》，台北：學生書局，民85年初版。
李豐楙先生 著，《誤入與謫降─六朝隋唐道教文學論集》，台北：學生書局，民85年初版。
李豐楙先生 著，《許遜與薩守堅─鄧志謨道教小說研究》，台北：學生書局，民86年初版。
李豐楙先生 著，《不死的探求─抱朴子》，台北：時報初版公司，1981年初版。
吳禮權 著，《中國言情小說史》，台灣：商務印書館，1995年3月初版。
吳剛 著，《中國古代城市生活》，台灣：商務印書館，民87年初版。
呂志鵬 著，《道教哲學》台北：文津出版社，民89年初版。
阿英 著，《晚清小說史》，台北：天宇出版社，民77年9月台一版。
金正耀 著，《中國的道教》，台灣：商務印書館，民82年初版。
孫楷第 著，《中國通俗小說書目》，台北：木鐸出版社。民72年7月初版。
卿希泰 主編，《道教與中國傳統文化》，台北：中華道統出版社，1996年2月初版。
陳平原 著，《中國小說敘事模式的轉變》，台北：久大文化公司，1990年5月。
陳平原 著，《小說史：理論與實踐》，台北：淑馨出版社，民87年10月1刷。
陳益源 著，《古典小說與情色文學》台北：里仁出版社，民90年初版。
張廣保 著，《金元全真道內丹心性學》北京：三聯書店，1995年4月一版一刷。
陶慕寧 著，《青樓文學與中國文化》北京：東方出版社，1993年7月一版。
梁玉明 著，《中國小說的傳播觀》台北：華岡出版有限公司，民68年12月初版。
黃清泉、蔣松源、譚邦和 著，《明清小說的藝術世界》，台北：洪葉文化出版社，民84年初版。
道安 著，《空的哲理》，高雄：佛光文化事業，1997年4月初版
傅正谷 著，《中國夢文化》大陸：中國社會科學出版社，1993年9月一刷
楊國樞 主編，《中國人的心理》，台北：桂冠圖書公司，1993年1月初版四刷。
楊義 著，《中國歷朝小說與文化》，台北：業強出版社，民82年初版。
劉詠聰 著，《女性與歷史》台灣：商務出版社，1995年1月台灣初版一刷
劉詠聰 著，《德、才、色、權---論中國古代女性》台北：立緒出版社，1998年6月初版一刷。
劉達臨 著，《性的歷史》，台灣：商務出版社，民90年台灣初版。
熊秉貞、呂妙芬 主編，《禮教與情慾：前近代中國文化中的後/現代性》中央研究院近代史研究所出版，民88年6月初版。
劉再復、林崗合著，《罪與文學---關於文學懺悔意識與靈魂維度的考察》，香港：牛津大學出版社，2002年初版。
鄭志明 著，《中國社會與宗教》，台灣：學生書局，民75年印行。
歐麗娟 著，《唐詩的樂園意識》，台北：里仁書局，民89年初版。
魯迅 著，《中國小說史略》，香港：三聯書店，1999年3月一版二刷。
蕭國亮 編，《中國娼妓史》，台北：文津出版社，民85年初版。
賴芳伶 著，《清末小說與社會政治變遷（1895－1911）》，台北：大安出版社，1994年初版。
顏慧琪 著，《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》台北：文津出版社，民83年初版。
關永中 著，《神話與時間》，台灣書店，民86年3月出版。
藍吉富、劉增貴 主編，《敬天與親人》，台北：聯經出版社，民71年印行。
三、學位論文
白以文 著，《《北遊記》敘事結構與主題意涵之研究》，師範大學國文研究所碩士論文，民85年。辛明芳 著，《晚清狹邪小說研究》，政治大學中文研究所碩士論文，2000年。吳佳真 著，《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，2000年。金洛□ 著，《花月痕研究》，台灣師範大學國文研究所碩士論文，民82年。
林慧青 著，《《綠野仙蹤》一書中所呈現的末世觀研究》，政治大學中文研究所碩士論文，民90年。徐雅文 著，《晚清狹邪小說中的主題意識與情節模式》，淡江大學中文研究所碩士論文，1995年。戚心怡 著，《晚清小說中女性處境之研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，1994年。陳秀容 著，《晚清中長篇小說女性人物塑造之研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1999年。崔□ 著，《晚清小說的特質研究》，政治大學中文研究所博士論文，1992年。
黃慧真 著，《元雜劇的娼妓題材研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1996年。趙幼民 著，《元代度脫劇研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，民66年5月。四、單篇論文
戈壁 著，〈花月痕評析（1）：留與他年說夢痕〉、〈花月痕評析（2）：花明月暗夢淒其〉，《明道文藝》222期，民83年9月、《明道文藝》223期，民83年10月。王鴻泰 著，〈青樓：中國文化的後花園〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。王悅真 著，〈春花秋月情何限─談《花月痕》〉，《建國學報》第十九期，2000年。艾之玉 著，〈中國妓女的起源與演變〉，《歷史月刊》，第一百零七期，1996年12月。杜守華、吳曉明 著，〈試論明末清初豔情小說〉，《中國古代、近代文學研究》，1993年第七期。
杜志軍 著，〈近代狹邪小說興起原因新探〉，《中國古代、近代文學研究》，2000年第一期。
陳向春、丁戈 著，〈躲閃與放肆─傳統豔情文學的心態特徵〉，《中國古代、 近代文學研究》，1994年第八期。
陳平原 著，〈說書人與敘事者─話本小說研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1996年第九期。
沈立東 著，〈中國古代婦女文學與中國傳統文化〉，《中國古代、近代文學研究》，1994年第八期。
何翠萍 著，〈從象徵出發的人類學研究─論Victor Turner教授的過程性象徵分析〉，《人類與文化》，第十九期。
李蔚華 著，〈試論《青樓夢》〉，《中國古代、近代文學研究》，1991年第7期。
李豐楙先生著，〈正常與非常：生產、變化說的結構性意義─試論干寶《搜神記》的變化思想〉，《第二屆為進南北朝文學與思想學術研討會論文集》，台南：成大中文系，1993年。
李豐楙先生著，〈先秦變化神話的結構性意義---一個「常與非常」觀點的考察〉，《中國文哲研究集刊》，1994年3月四期。
李豐楙先生著，〈六朝精怪傳說的結構性意義─一個「常與非常」的思考〉，《六朝隋唐文學研討會論文集》，嘉義：中正大學，1994年4月。
李豐楙先生著，〈罪罰與解救：「鏡花緣」的謫仙結構〉，《中國文哲研究集刊》，1995年9月七期。
李豐楙先生著，〈白蛇傳說的「常與非常」結構〉，《中國神話與傳說學術研討會論文集》， 1996年3月。
李豐楙先生著，〈傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》，1996年9月九期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的度世觀：真君、種民與度世〉，《東方宗教研究》，1996年10月五期。
李豐楙先生著，〈救劫與度劫：道教與明末民間宗教的末世性格〉，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：道教三元齋與唐代節俗〉，《中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論文集》，1999年12月。
李豐楙先生著，〈服飾與禮儀：「離騷」的服飾中心說〉，《中國文哲研究集刊》，1999年3月十四期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的末世救劫觀〉，《末世與希望》，台北：五南圖書公司，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：從蜡祭到迎王祭的「非常」觀察〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第88期民88年秋季。
李豐楙先生著，〈神化與謫凡：元代度脫劇的主題及其時代意義〉，《中央研究院第三屆國際漢學會議論文集》，2000年。
李豐楙先生著，〈情與無情：謫凡敘述中的情意識─以《紅樓夢》等為例〉，
《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」國際學術研討會 》，2000年8月。
李豐楙先生著，〈從誤入到引導：唐人小說遊仙類型的傳承與創新---一個「文學與宗教」的觀點---〉
金雯麗 著，〈情與欲：近代言情小說的文化情節〉，《河南大學學報》（哲學社會科學版），1989年第五期。
林連祥 著，〈鏡花緣的結構探索〉，《中外文學》，1980年1月九卷八期。胡可立 著，〈柳翠劇的兩種類型〉，《文學評論》第四集，台北：書評書目出版社，1977年。
胡萬川 著，〈神仙與富貴之間的抉擇─唐代小說中一個常見的主題〉，《小說戲曲研究》第二集，台北：聯經出版社，1989年。
容世誠 著，〈度脫劇的原型分析─啟悟理論的應用〉，《戲曲人類學初探》，台北：麥田出版社，民86年初版。
宮川尚志 著，〈謫仙考〉，《中國宗教史研究》（一），京都：同朋舍，昭和58年3月初版。
張英進 著，〈娼妓文化、都市想像與中國電影〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。章文泓、紀德君 著，〈才子形象模式的文化心理闡釋〉，《中國古代、近代學研究》，1996年第十二期。
劉奉光 著，〈中西妓女題材小說比較研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1998年第一期。
趙幼民 著，〈元雜劇中的度脫劇〉（上）（下），《文學評論》第五期1978年6月、第六期1980年5月。潛明滋 著，〈神話與原始宗教源於一個統一體〉，《中國神話學文論選萃》（下），北京：中國廣播電視出版社，1995年。
盧興基 著，〈清初的才子佳人小說─清代人情小說論之一〉、〈清末的狹邪小說--清代人情小說論之二〉，《中國古代、近代文學研究》，1988年第九期、1989年第十期。
關愛和 著，〈十九世紀俠妓小說流行的成因與主題模式〉，《河南大學學報》（社會科學版），1992年三十二卷第五期。
五、西方譯著
Victor Turner著，〈朝聖：一個「類中介性」的儀式現象〉，劉肖洵 譯，《大陸雜誌》，1983年2月。
Victor Turner著，〈過渡儀式與社群〉，《文化與社會─當代辯論》，台北：立緒出版社，民86年9月初版。
Sigmund Freud著，《夢的解析》上海：中國民間文藝出版社，1986年一刷
Stevens,Anthony著 薛絢 譯，《夢：私我的神話》，立緒出版社，民89年一版，
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《神話》，台北：立緒出版社，民84年初版。
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《千面英雄》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《坎伯生活美學》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Louis Dupre 著、傅佩榮 譯，《人的宗教向度》，台北：幼獅文化事業，民75年12月初版。
Frazer著、汪培基 譯，《金枝：巫術與宗教之研究》（上）（下），台北：桂冠圖書公司，1991年初版。
Robert H.Hopcke著、蔣韜 譯，《導讀榮格》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Erich Fromm著、葉頌壽 譯，《夢的精神分析》，台北：志文出版社，1996年11月再版。
Mircea Eliade伊利亞德 著、楊素娥 譯，《聖與俗─宗教的本質》，台北：桂冠圖書公司，2000年初版。
Mircea Eliade耶律亞德 著、楊儒賓 譯，《宇宙與歷史─永恆回歸的神話》，台北：聯經出版社，2000年初版。
參考書目
（為方便查詢，以姓名筆畫排列）
一、古籍
（晉）干寶 著，《搜神記》，台北：木鐸出版社，民74年7月初版。
（漢）王充，《論衡》台北：古籍出版社，2000年8月初版一刷。
（清）西冷野樵著，《繪芳錄》，劉一平主編，書目文獻出版社。
（宋）李昉，《太平廣記》台北：文史哲出版社。
（明）吳承恩，《西遊記》台北：世新出版社。
（清）李汝珍，《鏡花緣》台北：桂冠圖書公司，1994年4月再版三刷。
（清）俞達著，《青樓夢》，台北：廣雅出版社，民73年3月初版。
袁珂 校注，《山海經校注》，台北：里仁書局，1982年初版。
（南朝梁）陶宏景，《真誥‧運象篇》，台北：廣文書局
（清）曹雪芹，《紅樓夢》台北：桂冠圖書公司，1988年再版。
（晉）葛洪 著，《抱朴子》，台北：三民書局，民90年2月初版二刷。
（晉）葛洪，《抱朴子》台北：三民書局，民90年初版二刷。
（晉）葛洪，《神仙傳》台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）雉衡山人編，《韓湘子全傳》（金陵九如堂刊本），巴蜀書社，1999年1月一刷。
（宋）曾慥，《類說》台灣：藝文印書館。
（清）鄒弢著，《海上塵天影》，南昌：百花洲文藝出版社，1993年初版。
（漢）劉向，《列仙傳》卷上，瑕丘仲條。台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）鄧志謨，《飛劍記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（明）鄧志謨，《鐵樹記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（清）錢彩，《說岳全傳》台北：桂冠圖書公司，1990年4月三版。
（清）魏秀仁著，趙乃增校著，《花月痕》，台北：三民書局，民87年11月初版。
二、專書
王書奴 著，《中國娼妓史》，上海：三聯書店，1988年2月一版一刷。
版。
文崇一、蕭新煌 主編，《中國人：觀念與行為》，台北：巨流圖書公司，民77年1月初版。
王爾敏 著，《明清時代庶民文化生活》，中央研究院近代史研究所，民85年3月出版。
王爾敏 著，《明清社會文化生態》，台灣：商務印書館，1997年7月初版。
史革新 主編，《中國社會通史‧晚清卷》山西：教育出版社。
朱越利 著，《道教問答》台北：貫雅出版社，民79年初版。
任繼愈 主編，《中國道教史》（上）（下），台北：桂冠圖書公司。民80年初
李豐楙先生 著，《六朝仙道類小說研究》，台北：學生書局，民75年初版。
李豐楙先生 著，《憂與遊─六朝隋唐遊仙詩論集》，台北：學生書局，民85年初版。
李豐楙先生 著，《誤入與謫降─六朝隋唐道教文學論集》，台北：學生書局，民85年初版。
李豐楙先生 著，《許遜與薩守堅─鄧志謨道教小說研究》，台北：學生書局，民86年初版。
李豐楙先生 著，《不死的探求─抱朴子》，台北：時報初版公司，1981年初版。
吳禮權 著，《中國言情小說史》，台灣：商務印書館，1995年3月初版。
吳剛 著，《中國古代城市生活》，台灣：商務印書館，民87年初版。
呂志鵬 著，《道教哲學》台北：文津出版社，民89年初版。
阿英 著，《晚清小說史》，台北：天宇出版社，民77年9月台一版。
金正耀 著，《中國的道教》，台灣：商務印書館，民82年初版。
孫楷第 著，《中國通俗小說書目》，台北：木鐸出版社。民72年7月初版。
卿希泰 主編，《道教與中國傳統文化》，台北：中華道統出版社，1996年2月初版。
陳平原 著，《中國小說敘事模式的轉變》，台北：久大文化公司，1990年5月。
陳平原 著，《小說史：理論與實踐》，台北：淑馨出版社，民87年10月1刷。
陳益源 著，《古典小說與情色文學》台北：里仁出版社，民90年初版。
張廣保 著，《金元全真道內丹心性學》北京：三聯書店，1995年4月一版一刷。
陶慕寧 著，《青樓文學與中國文化》北京：東方出版社，1993年7月一版。
梁玉明 著，《中國小說的傳播觀》台北：華岡出版有限公司，民68年12月初版。
黃清泉、蔣松源、譚邦和 著，《明清小說的藝術世界》，台北：洪葉文化出版社，民84年初版。
道安 著，《空的哲理》，高雄：佛光文化事業，1997年4月初版
傅正谷 著，《中國夢文化》大陸：中國社會科學出版社，1993年9月一刷
楊國樞 主編，《中國人的心理》，台北：桂冠圖書公司，1993年1月初版四刷。
楊義 著，《中國歷朝小說與文化》，台北：業強出版社，民82年初版。
劉詠聰 著，《女性與歷史》台灣：商務出版社，1995年1月台灣初版一刷
劉詠聰 著，《德、才、色、權---論中國古代女性》台北：立緒出版社，1998年6月初版一刷。
劉達臨 著，《性的歷史》，台灣：商務出版社，民90年台灣初版。
熊秉貞、呂妙芬 主編，《禮教與情慾：前近代中國文化中的後/現代性》中央研究院近代史研究所出版，民88年6月初版。
劉再復、林崗合著，《罪與文學---關於文學懺悔意識與靈魂維度的考察》，香港：牛津大學出版社，2002年初版。
鄭志明 著，《中國社會與宗教》，台灣：學生書局，民75年印行。
歐麗娟 著，《唐詩的樂園意識》，台北：里仁書局，民89年初版。
魯迅 著，《中國小說史略》，香港：三聯書店，1999年3月一版二刷。
蕭國亮 編，《中國娼妓史》，台北：文津出版社，民85年初版。
賴芳伶 著，《清末小說與社會政治變遷（1895－1911）》，台北：大安出版社，1994年初版。
顏慧琪 著，《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》台北：文津出版社，民83年初版。
關永中 著，《神話與時間》，台灣書店，民86年3月出版。
藍吉富、劉增貴 主編，《敬天與親人》，台北：聯經出版社，民71年印行。
三、學位論文
白以文 著，《《北遊記》敘事結構與主題意涵之研究》，師範大學國文研究所碩士論文，民85年。辛明芳 著，《晚清狹邪小說研究》，政治大學中文研究所碩士論文，2000年。吳佳真 著，《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，2000年。金洛□ 著，《花月痕研究》，台灣師範大學國文研究所碩士論文，民82年。
林慧青 著，《《綠野仙蹤》一書中所呈現的末世觀研究》，政治大學中文研究所碩士論文，民90年。徐雅文 著，《晚清狹邪小說中的主題意識與情節模式》，淡江大學中文研究所碩士論文，1995年。戚心怡 著，《晚清小說中女性處境之研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，1994年。陳秀容 著，《晚清中長篇小說女性人物塑造之研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1999年。崔□ 著，《晚清小說的特質研究》，政治大學中文研究所博士論文，1992年。
黃慧真 著，《元雜劇的娼妓題材研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1996年。趙幼民 著，《元代度脫劇研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，民66年5月。四、單篇論文
戈壁 著，〈花月痕評析（1）：留與他年說夢痕〉、〈花月痕評析（2）：花明月暗夢淒其〉，《明道文藝》222期，民83年9月、《明道文藝》223期，民83年10月。王鴻泰 著，〈青樓：中國文化的後花園〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。王悅真 著，〈春花秋月情何限─談《花月痕》〉，《建國學報》第十九期，2000年。艾之玉 著，〈中國妓女的起源與演變〉，《歷史月刊》，第一百零七期，1996年12月。杜守華、吳曉明 著，〈試論明末清初豔情小說〉，《中國古代、近代文學研究》，1993年第七期。
杜志軍 著，〈近代狹邪小說興起原因新探〉，《中國古代、近代文學研究》，2000年第一期。
陳向春、丁戈 著，〈躲閃與放肆─傳統豔情文學的心態特徵〉，《中國古代、 近代文學研究》，1994年第八期。
陳平原 著，〈說書人與敘事者─話本小說研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1996年第九期。
沈立東 著，〈中國古代婦女文學與中國傳統文化〉，《中國古代、近代文學研究》，1994年第八期。
何翠萍 著，〈從象徵出發的人類學研究─論Victor Turner教授的過程性象徵分析〉，《人類與文化》，第十九期。
李蔚華 著，〈試論《青樓夢》〉，《中國古代、近代文學研究》，1991年第7期。
李豐楙先生著，〈正常與非常：生產、變化說的結構性意義─試論干寶《搜神記》的變化思想〉，《第二屆為進南北朝文學與思想學術研討會論文集》，台南：成大中文系，1993年。
李豐楙先生著，〈先秦變化神話的結構性意義---一個「常與非常」觀點的考察〉，《中國文哲研究集刊》，1994年3月四期。
李豐楙先生著，〈六朝精怪傳說的結構性意義─一個「常與非常」的思考〉，《六朝隋唐文學研討會論文集》，嘉義：中正大學，1994年4月。
李豐楙先生著，〈罪罰與解救：「鏡花緣」的謫仙結構〉，《中國文哲研究集刊》，1995年9月七期。
李豐楙先生著，〈白蛇傳說的「常與非常」結構〉，《中國神話與傳說學術研討會論文集》， 1996年3月。
李豐楙先生著，〈傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》，1996年9月九期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的度世觀：真君、種民與度世〉，《東方宗教研究》，1996年10月五期。
李豐楙先生著，〈救劫與度劫：道教與明末民間宗教的末世性格〉，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：道教三元齋與唐代節俗〉，《中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論文集》，1999年12月。
李豐楙先生著，〈服飾與禮儀：「離騷」的服飾中心說〉，《中國文哲研究集刊》，1999年3月十四期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的末世救劫觀〉，《末世與希望》，台北：五南圖書公司，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：從蜡祭到迎王祭的「非常」觀察〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第88期民88年秋季。
李豐楙先生著，〈神化與謫凡：元代度脫劇的主題及其時代意義〉，《中央研究院第三屆國際漢學會議論文集》，2000年。
李豐楙先生著，〈情與無情：謫凡敘述中的情意識─以《紅樓夢》等為例〉，
《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」國際學術研討會 》，2000年8月。
李豐楙先生著，〈從誤入到引導：唐人小說遊仙類型的傳承與創新---一個「文學與宗教」的觀點---〉
金雯麗 著，〈情與欲：近代言情小說的文化情節〉，《河南大學學報》（哲學社會科學版），1989年第五期。
林連祥 著，〈鏡花緣的結構探索〉，《中外文學》，1980年1月九卷八期。胡可立 著，〈柳翠劇的兩種類型〉，《文學評論》第四集，台北：書評書目出版社，1977年。
胡萬川 著，〈神仙與富貴之間的抉擇─唐代小說中一個常見的主題〉，《小說戲曲研究》第二集，台北：聯經出版社，1989年。
容世誠 著，〈度脫劇的原型分析─啟悟理論的應用〉，《戲曲人類學初探》，台北：麥田出版社，民86年初版。
宮川尚志 著，〈謫仙考〉，《中國宗教史研究》（一），京都：同朋舍，昭和58年3月初版。
張英進 著，〈娼妓文化、都市想像與中國電影〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。章文泓、紀德君 著，〈才子形象模式的文化心理闡釋〉，《中國古代、近代學研究》，1996年第十二期。
劉奉光 著，〈中西妓女題材小說比較研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1998年第一期。
趙幼民 著，〈元雜劇中的度脫劇〉（上）（下），《文學評論》第五期1978年6月、第六期1980年5月。潛明滋 著，〈神話與原始宗教源於一個統一體〉，《中國神話學文論選萃》（下），北京：中國廣播電視出版社，1995年。
盧興基 著，〈清初的才子佳人小說─清代人情小說論之一〉、〈清末的狹邪小說--清代人情小說論之二〉，《中國古代、近代文學研究》，1988年第九期、1989年第十期。
關愛和 著，〈十九世紀俠妓小說流行的成因與主題模式〉，《河南大學學報》（社會科學版），1992年三十二卷第五期。
五、西方譯著
Victor Turner著，〈朝聖：一個「類中介性」的儀式現象〉，劉肖洵 譯，《大陸雜誌》，1983年2月。
Victor Turner著，〈過渡儀式與社群〉，《文化與社會─當代辯論》，台北：立緒出版社，民86年9月初版。
Sigmund Freud著，《夢的解析》上海：中國民間文藝出版社，1986年一刷
Stevens,Anthony著 薛絢 譯，《夢：私我的神話》，立緒出版社，民89年一版，
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《神話》，台北：立緒出版社，民84年初版。
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《千面英雄》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《坎伯生活美學》，台北：立緒出版社，民86年初版。
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Frazer著、汪培基 譯，《金枝：巫術與宗教之研究》（上）（下），台北：桂冠圖書公司，1991年初版。
Robert H.Hopcke著、蔣韜 譯，《導讀榮格》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Erich Fromm著、葉頌壽 譯，《夢的精神分析》，台北：志文出版社，1996年11月再版。
Mircea Eliade伊利亞德 著、楊素娥 譯，《聖與俗─宗教的本質》，台北：桂冠圖書公司，2000年初版。
Mircea Eliade耶律亞德 著、楊儒賓 譯，《宇宙與歷史─永恆回歸的神話》，台北：聯經出版社，2000年初版。
（為方便查詢，以姓名筆畫排列）
一、古籍
（晉）干寶 著，《搜神記》，台北：木鐸出版社，民74年7月初版。
（漢）王充，《論衡》台北：古籍出版社，2000年8月初版一刷。
（清）西冷野樵著，《繪芳錄》，劉一平主編，書目文獻出版社。
（宋）李昉，《太平廣記》台北：文史哲出版社。
（明）吳承恩，《西遊記》台北：世新出版社。
（清）李汝珍，《鏡花緣》台北：桂冠圖書公司，1994年4月再版三刷。
（清）俞達著，《青樓夢》，台北：廣雅出版社，民73年3月初版。
袁珂 校注，《山海經校注》，台北：里仁書局，1982年初版。
（南朝梁）陶宏景，《真誥‧運象篇》，台北：廣文書局
（清）曹雪芹，《紅樓夢》台北：桂冠圖書公司，1988年再版。
（晉）葛洪 著，《抱朴子》，台北：三民書局，民90年2月初版二刷。
（晉）葛洪，《抱朴子》台北：三民書局，民90年初版二刷。
（晉）葛洪，《神仙傳》台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）雉衡山人編，《韓湘子全傳》（金陵九如堂刊本），巴蜀書社，1999年1月一刷。
（宋）曾慥，《類說》台灣：藝文印書館。
（清）鄒弢著，《海上塵天影》，南昌：百花洲文藝出版社，1993年初版。
（漢）劉向，《列仙傳》卷上，瑕丘仲條。台北：廣文書局，民78年12月初版。
（明）鄧志謨，《飛劍記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（明）鄧志謨，《鐵樹記》收錄於《明清善本小說叢刊初編》，台北：天一出版社，民74年5月出版。
（清）錢彩，《說岳全傳》台北：桂冠圖書公司，1990年4月三版。
（清）魏秀仁著，趙乃增校著，《花月痕》，台北：三民書局，民87年11月初版。
二、專書
王書奴 著，《中國娼妓史》，上海：三聯書店，1988年2月一版一刷。
版。
文崇一、蕭新煌 主編，《中國人：觀念與行為》，台北：巨流圖書公司，民77年1月初版。
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吳禮權 著，《中國言情小說史》，台灣：商務印書館，1995年3月初版。
吳剛 著，《中國古代城市生活》，台灣：商務印書館，民87年初版。
呂志鵬 著，《道教哲學》台北：文津出版社，民89年初版。
阿英 著，《晚清小說史》，台北：天宇出版社，民77年9月台一版。
金正耀 著，《中國的道教》，台灣：商務印書館，民82年初版。
孫楷第 著，《中國通俗小說書目》，台北：木鐸出版社。民72年7月初版。
卿希泰 主編，《道教與中國傳統文化》，台北：中華道統出版社，1996年2月初版。
陳平原 著，《中國小說敘事模式的轉變》，台北：久大文化公司，1990年5月。
陳平原 著，《小說史：理論與實踐》，台北：淑馨出版社，民87年10月1刷。
陳益源 著，《古典小說與情色文學》台北：里仁出版社，民90年初版。
張廣保 著，《金元全真道內丹心性學》北京：三聯書店，1995年4月一版一刷。
陶慕寧 著，《青樓文學與中國文化》北京：東方出版社，1993年7月一版。
梁玉明 著，《中國小說的傳播觀》台北：華岡出版有限公司，民68年12月初版。
黃清泉、蔣松源、譚邦和 著，《明清小說的藝術世界》，台北：洪葉文化出版社，民84年初版。
道安 著，《空的哲理》，高雄：佛光文化事業，1997年4月初版
傅正谷 著，《中國夢文化》大陸：中國社會科學出版社，1993年9月一刷
楊國樞 主編，《中國人的心理》，台北：桂冠圖書公司，1993年1月初版四刷。
楊義 著，《中國歷朝小說與文化》，台北：業強出版社，民82年初版。
劉詠聰 著，《女性與歷史》台灣：商務出版社，1995年1月台灣初版一刷
劉詠聰 著，《德、才、色、權---論中國古代女性》台北：立緒出版社，1998年6月初版一刷。
劉達臨 著，《性的歷史》，台灣：商務出版社，民90年台灣初版。
熊秉貞、呂妙芬 主編，《禮教與情慾：前近代中國文化中的後/現代性》中央研究院近代史研究所出版，民88年6月初版。
劉再復、林崗合著，《罪與文學---關於文學懺悔意識與靈魂維度的考察》，香港：牛津大學出版社，2002年初版。
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歐麗娟 著，《唐詩的樂園意識》，台北：里仁書局，民89年初版。
魯迅 著，《中國小說史略》，香港：三聯書店，1999年3月一版二刷。
蕭國亮 編，《中國娼妓史》，台北：文津出版社，民85年初版。
賴芳伶 著，《清末小說與社會政治變遷（1895－1911）》，台北：大安出版社，1994年初版。
顏慧琪 著，《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》台北：文津出版社，民83年初版。
關永中 著，《神話與時間》，台灣書店，民86年3月出版。
藍吉富、劉增貴 主編，《敬天與親人》，台北：聯經出版社，民71年印行。
三、學位論文
白以文 著，《《北遊記》敘事結構與主題意涵之研究》，師範大學國文研究所碩士論文，民85年。辛明芳 著，《晚清狹邪小說研究》，政治大學中文研究所碩士論文，2000年。吳佳真 著，《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，2000年。金洛□ 著，《花月痕研究》，台灣師範大學國文研究所碩士論文，民82年。
林慧青 著，《《綠野仙蹤》一書中所呈現的末世觀研究》，政治大學中文研究所碩士論文，民90年。徐雅文 著，《晚清狹邪小說中的主題意識與情節模式》，淡江大學中文研究所碩士論文，1995年。戚心怡 著，《晚清小說中女性處境之研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，1994年。陳秀容 著，《晚清中長篇小說女性人物塑造之研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1999年。崔□ 著，《晚清小說的特質研究》，政治大學中文研究所博士論文，1992年。
黃慧真 著，《元雜劇的娼妓題材研究》，逢甲大學中文研究所碩士論文，1996年。趙幼民 著，《元代度脫劇研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，民66年5月。四、單篇論文
戈壁 著，〈花月痕評析（1）：留與他年說夢痕〉、〈花月痕評析（2）：花明月暗夢淒其〉，《明道文藝》222期，民83年9月、《明道文藝》223期，民83年10月。王鴻泰 著，〈青樓：中國文化的後花園〉，《當代》，第一百三十七期，1999年1 月。王悅真 著，〈春花秋月情何限─談《花月痕》〉，《建國學報》第十九期，2000年。艾之玉 著，〈中國妓女的起源與演變〉，《歷史月刊》，第一百零七期，1996年12月。杜守華、吳曉明 著，〈試論明末清初豔情小說〉，《中國古代、近代文學研究》，1993年第七期。
杜志軍 著，〈近代狹邪小說興起原因新探〉，《中國古代、近代文學研究》，2000年第一期。
陳向春、丁戈 著，〈躲閃與放肆─傳統豔情文學的心態特徵〉，《中國古代、 近代文學研究》，1994年第八期。
陳平原 著，〈說書人與敘事者─話本小說研究〉，《中國古代、近代文學研究》，1996年第九期。
沈立東 著，〈中國古代婦女文學與中國傳統文化〉，《中國古代、近代文學研究》，1994年第八期。
何翠萍 著，〈從象徵出發的人類學研究─論Victor Turner教授的過程性象徵分析〉，《人類與文化》，第十九期。
李蔚華 著，〈試論《青樓夢》〉，《中國古代、近代文學研究》，1991年第7期。
李豐楙先生著，〈正常與非常：生產、變化說的結構性意義─試論干寶《搜神記》的變化思想〉，《第二屆為進南北朝文學與思想學術研討會論文集》，台南：成大中文系，1993年。
李豐楙先生著，〈先秦變化神話的結構性意義---一個「常與非常」觀點的考察〉，《中國文哲研究集刊》，1994年3月四期。
李豐楙先生著，〈六朝精怪傳說的結構性意義─一個「常與非常」的思考〉，《六朝隋唐文學研討會論文集》，嘉義：中正大學，1994年4月。
李豐楙先生著，〈罪罰與解救：「鏡花緣」的謫仙結構〉，《中國文哲研究集刊》，1995年9月七期。
李豐楙先生著，〈白蛇傳說的「常與非常」結構〉，《中國神話與傳說學術研討會論文集》， 1996年3月。
李豐楙先生著，〈傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》，1996年9月九期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的度世觀：真君、種民與度世〉，《東方宗教研究》，1996年10月五期。
李豐楙先生著，〈救劫與度劫：道教與明末民間宗教的末世性格〉，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：道教三元齋與唐代節俗〉，《中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論文集》，1999年12月。
李豐楙先生著，〈服飾與禮儀：「離騷」的服飾中心說〉，《中國文哲研究集刊》，1999年3月十四期。
李豐楙先生著，〈六朝道教的末世救劫觀〉，《末世與希望》，台北：五南圖書公司，1999年。
李豐楙先生著，〈嚴肅與遊戲：從蜡祭到迎王祭的「非常」觀察〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第88期民88年秋季。
李豐楙先生著，〈神化與謫凡：元代度脫劇的主題及其時代意義〉，《中央研究院第三屆國際漢學會議論文集》，2000年。
李豐楙先生著，〈情與無情：謫凡敘述中的情意識─以《紅樓夢》等為例〉，
《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」國際學術研討會 》，2000年8月。
李豐楙先生著，〈從誤入到引導：唐人小說遊仙類型的傳承與創新---一個「文學與宗教」的觀點---〉
金雯麗 著，〈情與欲：近代言情小說的文化情節〉，《河南大學學報》（哲學社會科學版），1989年第五期。
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胡萬川 著，〈神仙與富貴之間的抉擇─唐代小說中一個常見的主題〉，《小說戲曲研究》第二集，台北：聯經出版社，1989年。
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Stevens,Anthony著 薛絢 譯，《夢：私我的神話》，立緒出版社，民89年一版，
Joseph Campbell著、朱侃如 譯，《神話》，台北：立緒出版社，民84年初版。
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Louis Dupre 著、傅佩榮 譯，《人的宗教向度》，台北：幼獅文化事業，民75年12月初版。
Frazer著、汪培基 譯，《金枝：巫術與宗教之研究》（上）（下），台北：桂冠圖書公司，1991年初版。
Robert H.Hopcke著、蔣韜 譯，《導讀榮格》，台北：立緒出版社，民86年初版。
Erich Fromm著、葉頌壽 譯，《夢的精神分析》，台北：志文出版社，1996年11月再版。
Mircea Eliade伊利亞德 著、楊素娥 譯，《聖與俗─宗教的本質》，台北：桂冠圖書公司，2000年初版。
Mircea Eliade耶律亞德 著、楊儒賓 譯，《宇宙與歷史─永恆回歸的神話》，台北：聯經出版社，2000年初版。