臺灣博碩士論文加值系統

本研究以德國藝術家安森‧基佛的藝術為研究對象，他是德國視覺藝術在二十世紀後半時期極為重要的藝術家。可以說，在對德國歷史有自覺的新一代藝術家中，基佛是最值得注意的代表人物。他在一九八五年代之前的藝術作品，受到諸如德國歷史、神話、文學、藝術史、音樂、哲學、攝影、建築、民間文化、以及納粹過去的極大影響。
從另一個觀點看，這也代表基佛個人具有強烈的企圖心，對於如何從遠古、希特勒與國家社會主義的角度，去思考德國的過去、神話以及歷史。由於這涉及身為德國人的一種矛盾，因此，基佛的藝術洋溢者德國色彩。
本研究的重點將探索基佛從1969年到1985年其間的創作，包括：
對德國身份的檢視、對傳統神話與宗教的探討、對歷史事件的詮釋、種族議題的探討 、藝術超越歷史與神話的可能性 。
經由以上議題的分析、比對，吾人得到以下結論。
1- 基佛拒絕成為一位純粹的美國藝術藝術家。
2- 基佛企圖透過行納粹軍禮的模仿，展開對納粹歷史陰影的探觸與反省。
3- 基佛將目光轉移到德國神話與基督傳奇，不僅企圖了解德國神話與基督教義的根源；且是企圖探索心中對這些根源價值的疑惑。
4- 透過和古老德國歷史與神話，以及探索猶太傳說的結合，基佛企圖表達對整體德國文化的一種哀悼，以及對身為德國人原罪的接受。
5- 藉著探討歷史文化記憶，說明他試圖釐清心中對德國國家身份與自我之間的疑惑。
6- 基佛長期以來所集中的德國歷史主題論述，象徵基佛對德國歷史思考努力，一直抱持著一種人道精神(humanity)的堅持。

This is a research about the art of Anselm Kiefer (b. 1945), one of Germany’s visual artists in the last half of twentieth century. Anselm Kiefer seems to be the representative of a new generation of Germany artists who were painfully aware of the terrible history of Germany. During the period of 1969 to 1985, his arts were particularly affected by Germany history, myth, literature, art history, music, philosophy, topography, architecture, folk culture and the Nazi past. By the research, I hope to find out the connection of Kiefer’s art and the varied sources above, and try to explain the way he got free from the suffering of Germany history.
My approach in this study is trying to explore the personality of Kiefer, the creative motifs of Kiefer, and the varied resources influenced upon his arts. Besides, by the way of a regression into the historical past, this study intends to see how Kiefer got to grips with Germany historical past and its present . To sum up, this research includes five parts as follows: (1) concerning German identity (2) confronting Christian legacy and German mythology (3) interpreting German history events (4) exploring the German being ideology (5) thinking about the redemptive role of art.
As a result of this study, there are some conclusion as follows:
(1) He rejected his art labelled as American-art.
(2) By means of imitating the Nazi-salute, .Kiefer touched the shadow of the Nazi past and made a self-examination
(3) Kiefer searched for the sources of German mythology and the central dogma of Christianity not only for the root searching, but also for his inner conflict which were related to the values of Christianity and the German mythological roots.
(4) By combined German mythology , historical themes, with Jewish tradition, Kiefer attempted to express the mourning for the whole of German culture. Besides, he accepted the original sin of being a German.
(5) By exploring the history of German, Kiefer knew who he was in German identity.
(6 ) Kiefer’s creation were attached to national historical themes that means he paid more attentaion on human sympathy than ever.

目次
誌謝 ii
中文摘要 iii
Abstract iv
目次 vi
1. 緒論 1
1.1 研究動機與目的 1
1.2 研究範圍 5
1.3. 研究文獻回顧 7
1.4 研究方法 11
2. 德國身份的檢視 14
2.1 過渡的戰後德國局勢 14
2.1.1 自主權的喪失與西化過程 14
2.1.2 . 抽象勢力的興起與新興青年團體的崛起 17
2.1.3 多元性發展 21
2.2 告別對國際議題的追尋 23
2.2.1 極限藝術 23
2.2.2 基佛對極限藝術概念的顛覆 26
2.3 對希特勒圖像的追溯探究 30
2.3.1 波伊斯的影響 30
2.3.2 面對禁忌 33
2.3.3 主觀的身體 36
3. 傳統神話與宗教的探討 44
3.1 神秘主義之超自然思考 44
3.1.1 水的象徵 45
3.1.2 空間的宇宙象徵及自我的象徵 46
3.1.3 煉金術的影響 48
3.2 基督教傳奇 52
3.2.1 對基督教義的探討 52
3.3 北方神話 57
3.3.1 北歐神話根源 57
3.3.2 朝聖之旅 59
3.3.3 華格納的影響 61
3.3.4 尼布龍根神話的啟示 62
4. 歷史事件的詮釋 68
4.1 歷史創傷化身的風景 69
4.1.1 戰爭詩人 69
4.1.2 對德國歷史的調查 71
4.2 多重歷史事件的結合 74
4.2.1 集體的論述─對德國歷史傑出人士的沈思 74
4.2.2 以神話表現對波蘭的哀悼 77
4.2.3 以神話表現對德國歷史的哀悼 79
4.3 納粹軍事荒謬的突顯 83
4.3.1 揭示與嘲弄納粹軍事野心 83
4.3.2 對納粹的「鄉土意識」的批判 86
5. 種族議題的探討 93
5.1 詩人策蘭的影響 94
5.1.1 策蘭 94
5.1.2 策蘭與基佛的關係 98
5.2 種族悲劇的哀悼 100
5.2.1 德國與猶太的一體性 100
5.2.2 瑪格麗特的另一個面向 102
5.2.3 觸探猶太教 105
5.2.4 對納粹建築意義的轉喻 107
6. 藝術超越歷史與神話的可能性 115
6.1 調色板與歷史的關係 116
6.1.1 使命感象徵 116
6.1.2 對歷史的批判 117
6.2 神話與調色板的關係 120
6.2.1 治療能力的化身 120
6.3 各式藝術媒材的使用及象徵 125
7. 結論 129
引用文獻 134
圖片目錄 142
附圖 150
專有名詞索引 182

引用文獻
一、外文部分：
（一） 書籍：
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