臺灣博碩士論文加值系統

三國時期劉劭所寫的《人物志》是一部系統的人才與知人心理專書，盡管在哲學、政治、人物品鑑等角度曾有人做過少量的論述，但在研究中國古代知人心理的論著中，尚未引起重視。
本文將《人物志》人才思想與心理思想結合起來加以考察，目的是說明《人物志》在人才與心理學上的特色。
《人物志》對人才的選擇如何觀查、識別與考核提出了獨特的見解。中國傳統上在評論人物時一直注意內在的『德』為主，以外觀的『才』為次，劉劭突破了儒家的重德的限制，發展多元的人才觀念，並以專業來分類，所具的能力專長很難用以前的儒、法、道家去限定了。在人才的鑑別上，劉劭還提出了『因性求才』理論，鑑別才性的目的是為了識才適用，在提出識別人才的一般原則後，又提出了使用人才的一般原則。
《人物志》研究人的心理現象，不是為了研究而研究，是為了找到某些心理情緒產生的現象和發展規律，一個重要的目的是為了建立自己的倫理道德和修養學說，以實現人才的政治目標，他對知心的方法從心理學的角落作了系統化的研究，建立了具科學性的知人依據，並提出了心理障礙客觀因素。
《人物志》對於人之深入認識精妙獨出unique，無論對古代的知人心理研究，或是對現代知人與人力資源management of human resources管理都大有益處。因為關於人的本質essentiality (個性)差異之根底，究竟是什麼?大我atman speaking而言，上至國家主政者，下至企業主，莫不希望知人善任，小我?而言，立身處世，人門莫不渴望了解自己，認識別人，所以民間至今流行的各種命理、西洋星象大行其道，知人之術成為現代人不可不知的一門學問，《人物志》知人心理思想對於今天的知人之學，仍有一定的啟發意義。

In zhan guo period, Liu Zhou wrote“ The research of human capacity” which is about a systematic elite and understanding human psychology. Though this theory had been slightly discoursed in philosophy, politic and accreditation of people in the old time but didn’t evoke high attention in Chinese ancient Psychology research.　　
This treatise ( The research of human capacity ) combines elite concept and psychology together and through research to find out the features of elite and psychology.
This research brings out 　the unique aspects of how to observe, identify and choose elite .Chinese tradition focuses more in “inner morality” than outer capacity. Liu Zhou broke through Confucian concept relied on moral boundary developing muti-aspects, categorizing by profession. Its expertise is very difficult to define by precedent Confucian, Taoism, and ceremonialist. Upon elite verification, Zhou also brought out the theory of verifying elite in human personality. Verification process is to put the right people on the right place. After proposing the normal principle of elite verification, he also proposed the using of right people.
“The research of human capacity” studied human psychology phenomenon, not only make research for research but find out some psychology emotion generating phenomenon and developing rule also. Its main purposes is to establish own moral ethnics and manner phenomenon for realizing elite’s politics purpose. He made systemic psychology corner research based on “known-heart” method, established understanding human scientifically. He also brought out the mental barrier objectively.
“The research of human capacity” has unique understanding in human realization deeply. Not only greatly benefited for “understanding human” mental research but also for nowadays understanding human and human resources management. What is the difference of core essence about human? At manly speaking, up to country ruler or entrepreneur, all wish to make good use of people. Ego speaking, all eager to understand himself and others in this world. So there is a popularity for various kinds of fate, Western horoscope. Understanding human technique is a must know subject in modern day. “The research of human capacity” known human inner thoughts still has a meaningful inspiration in nowadays of “known-human” subject.

第一章 緒 論…………………………………………………………1
第一節 研究動機 ……………………………………………………1
第二節 文獻回顧 ……………………………………………………3
第三節 研究方法 ……………………………………………………9

第二章 劉劭之生平事跡……………………………………………11
第一節 劉劭之生卒年考……………………………………………12
第二節 作者名字考 ………………………………………………18
第三節 政治生涯 ………………………………………………31

第三章 《人物志》產生的社會環境…………………………………37
第一節 繁盛的人才現象學人才思想………………………………38
第二節 察舉制的弊端與人倫鑒識 ………………………………56
第三節 漢末政治衰敗，經學僵化…………………………………63


第四章 《人物志》論人才的深層結構 ………………………………65
第一節 《人物志》的才能分類……………………………………66
第二節 才性鑒別……………………………………………………76第三節 人才任用……………………………………………………83
第四節 亂世大才……………………………………………………89

第五章 《人物志》知人心理思想分析……………………………97
第一節 《人物志》個性心理思想分析……………………………98
第二節 情欲的心理思想 …………………………………………115
第三節 應用心理思想 ……………………………………………123
第四節 識人障礙心理思想 ………………………………………128

第六章 《人物志》的材性評價和影響……………………………147
第一節 《人物志》人材心理思想的評價及其意義………………147
第二節 劉劭才性理論對美學和文學批評之影響…………………163
第三節、劉劭才性理論對美學和文學批評之影響…………………176

第七章 結 論………………………………………………………187

參考書目………………………………………………………………195

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