臺灣博碩士論文加值系統

新時代運動崛起於1960年代的美國，是一個跨越宗教、靈性、健康、心理學、環保、政治、經濟、教育等領域的運動。這個運動從1980年代開始，喚起了一般民眾與傳播媒體的注意，並且對美國的社會、政治、文化、環境、公共政策等產生影響，也對美國的宗教生態產生一定程度的衝擊。
根據學者研究，這個範圍涵蓋各領域的新時代運動，在美國的真正追隨者，僅佔約5%至10%的人口。這個比例與美國傳統宗教的人數比例相較，雖然微不足道，但這批約一千四百萬至兩千八百萬的人口數，卻是美國戰後嬰兒潮中，教育程度最高、收入最豐富、並具有領導地位的一群人。甚至有人指出這群人可以「主導美國未來的趨勢」。
基於何種原因，使得這群人能在美國的社會中擁有成就、並具有影響力？筆者假設有一股吸引力，一股推力，使這群新時代人能在傳統與理想之間作選擇，朝目標前進。這股吸引力與推力各為何？此即本篇論文的研究目的之一。筆者由新時代的核心理念著手，試圖尋找這個問題的答案。而此即為本論文的研究目的之一。
新時代的核心理念強調個人與社會的轉變，目的是建立一個新秩序，一個有別於「舊時代」的新願景。這個願景是使全人類能夠過得「更好」。不僅在物質的層面過得「更好」，同時能在精神、心靈方面追求成長。這就是新時代的入世精神：以活在當下的態度，追求靈性與物質並重的現世生活。
這群具有夢想與心靈信仰的新時代人，何以不被斥為怪力亂神的少數異端，而能被已具有宗教背景的美國人接受？故筆者推論，在美國社會中，存在著一種風氣，即個人擁有追求自由、幸福的權利，以及這個權利所帶來的信仰自由、宗教多元的社會文化型態，使新時代運動產生，並進而引起大眾的注意。此即為新時代入世精神的形成背景，也是本篇論文的研究目的之二。
1776年的美國獨立宣言，即宣示了個人擁有追求自由、幸福的權利與夢想。這個夢想架構出美國人從移民時期延續至今，在精神與物質方面的美國夢。但是這個夢想曾經與現實脫離，經過60年代對傳統宗教、傳統道德、物質主義、功利主義的反叛之後，美國人對這個夢想開始進行價值觀的修正，試圖拉近夢想與現實的距離。
新時代人的夢想即是延續了最初的美國夢，與經過修正的價值觀，試圖為現代人的生活找到一個新秩序。這個願景在美國的多元文化、個人主義的社會傳統等薰陶下，逐漸成形。新時代的入世精神雖是現實與理想激盪下的產物，然而它是否即是長久以來美國人所追尋的目標，符合人類兼顧靈性與物質生活的理想？由於至目前為止，新時代並非是全體美國人所認同的運動，因此，筆者從美國社會各界對新時代入世精神的批評與回應中，試圖找尋答案。社會真的會朝著新時代人所期許的轉變進行嗎？新時代人樂觀地期盼新秩序的到來，同時，相信這個願景的實現是「終有一天」。

As a movement across religion, spirituality, health, psychology, ecology, politic, economy, education, the New Age Movement sprang up in the United States in 1960s. After two decades, the movement began attracting the general public and the mass media, and had its influence on American society, especially on American religious environment .
Some scholars point out that merely about 5-10 percent of the Americans are the New Age adherents. Compare to the traditional religious population, the percentage may be too low. However, these 14 – 28 million Americans, are the best educated and the most wealthy people among the Baby Boomers. Further, some observers indicated that these New Agers can even” predominate over future trends of America”.
What brought these people to have this possible influence? Hence I assume that there is attraction, while repulsion exists, both work together and make these people go their successful way in real life. What is the attraction and the repulsion? So I begin with the core beliefs of the New Age Movement, trying to finger out the answer, and this would be the first purpose of this thesis.
The core beliefs of the New Age Movement focus on self-awareness and social transformation, trying to build a new social order through a higher and more expansive ways of thinking of the world. The center idea is to make life ‘better’, which means one can lead both creating a wealthy life and developing continuous spiritual growth. This is the pragmatism of the New Age. In other worlds, we may see the seeking for a spiritual and wealthy life as the movement’s essence: pragmatism.
Why do these spiritual New Agers, who crave for a new paradigm, not be taken as heresies by the American people of various religious tradition? Thus, the author suppose the belief that every individual owns the right for the pursuit of liberty and happiness, and the long-standing religious toleration, accompanying by religious pluralism, give birth to the New Age Movement. This is perhaps the essential background of the New Age’s development. To introduce this background would be the second purpose of this thesis.
The Declaration of Independence stated that every one has the equal right for pursuing one’s own happiness and dream. According to this principle, the Americans thus carried out their dreams both in material and spiritual dimension. While they fail to meet their dreams with realities, such as during the counterculture years, the Americans would modify the values and beliefs to suit American society.
The dream of the New Agers is trying to carry out their traditional principles and fulfill the modified values in present life. The dream resulted from the culture pluralism and individualism in American tradition. Since the pragmatism of NAM is an outcome of interworking of dream and actuality, would it be the model of future way of life with full support of American people? I try to answer this question through the various responds by some circles in American society. Will our world be changed as the New Agers expect? They look forward to the coming of the new order, and believe that the coming is ‘someday’.

第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 研究主題…………………………………………………1
第二節 研究動機與目的…………………………………………4
第三節 研究方法與研究架構……………………………………5
第二章 新時代運動(New Age Movement)……………………………7
第一節 新時代運動及其入世精神………………………………7
一、「新時代」（New Age) ………………………………7
二、新時代入世精神的態度與帶來真理的「高靈」 ……11
第二節 新時代運動的起源與發展 ……………………………15
一、1950年以前 ……………………………………………16
二、1950，1960年代與反文化運動時期 …………………19
三、1970，1980年代開始，新時代的茁壯期 ……………22
第三節 美國文化中的因素………………………………………24
一、宗教多元化 ……………………………………………25
二、個人主義 ………………………………………………26
三、神秘主義 ………………………………………………27
第三章 New Age 的入世精神:以出世之心，做入世之事 …………30
第一節 喜悅的人生 ……………………………………………30
一、你創造你自己的實相（You create your own reality） …………………………………31
二、「我」是誰與活在當下 ………………………………34
三、健康的人生 ……………………………………………39
第二節 過靈性而富裕的生活……………………………………41
一、肯定物質，心物相連 …………………………………42
二、創造財富：想像力、創造力 …………………………44
三、價值觀 …………………………………………………47
第三節 與大自然和諧共存………………………………………50
一、一切萬有（All That Is）……………………………50
二、地球為共同生命體 ……………………………………53
三、環保觀念 ………………………………………………56
第四章 新時代入世精神的實踐………………………………………59
第一節 活出自我：成全個體的自由……………………………59
一、意識的轉變 ……………………………………………60
二、自我價值觀與自我實現 ………………………………62
三、個人與群體的轉變 ……………………………………65
第二節 社會關懷：成全眾人的自由……………………………67
一、健康 ……………………………………………………68
二、科學 ……………………………………………………71
三、政治 ……………………………………………………73
四、經濟與價值觀 …………………………………………76
五、教育 ……………………………………………………79
第三節 實踐生命的本質：自由即愛即豐富 …………………80
一、「愛」與「自由」 ……………………………………81
二、「愛」與「自由」——個人與群體的關係 …………84
三、「愛」與「豐富」 ……………………………………87
第五章 新時代入世精神的形成背景:現實與理想的激盪 …………89
第一節 美國夢……………………………………………………89
一、物質豐富的美國夢 ……………………………………90
二、精神自由的美國夢 ……………………………………94
第二節 60年代之後的新發展：美國人對理想幻滅的再探求…100
一、 美國夢的修正…………………………………………101
二、 反文化與新時代………………………………………107
三、 新的夢與新時代………………………………………111
第六章 美國社會對新時代入世精神理念的回應……………………117
第一節 對新時代入世精神的支持與批評………………………118
一、新教徒的回應 …………………………………………118
二、學術界的回應 …………………………………………120
三、哲學與神學觀點 ………………………………………122
四、其它各界的反應 ………………………………………124
五、新時代的未來 …………………………………………126
第二節 對新時代入世精神在實踐上的回應與挑戰……………131
一、對轉變的回應與挑戰 …………………………………131
二、對新時代實踐社會關懷的批評與回應 ………………132
三、夢或現實？ ……………………………………………134
四、新時代人的自我期許 …………………………………136
第七章 結論……………………………………………………………139
參考書目…………………………………………………………………145

參考書目
壹、中文部分
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