臺灣博碩士論文加值系統

【鋼琴小協奏曲】總結了楊聰賢創作生命中前三個階段性的歷程，展現了他在1993年後對音樂與個人生命的省思與沉澱。可藉此看出，楊聰賢創作思維的轉變，是由音樂自律性素材的寫作，到他律性象徵符號的運用。
本論文以楊聰賢【鋼琴小協奏曲】為音樂文本，將音樂視為作曲家表現生命情思的符號，因此筆者所試圖觸探的是樂曲當中，承載了多少作曲家至微的情感與記憶，作曲家如何運用符號與形式完成內足以疏己，外足以感人的創作。為探其本，文中以卡西勒的象徵哲學為理論基礎，藉此探究符號中所蘊藏的意義。為了感知符號中的精神內容，筆者同時運用理性上的形式解析與直觀的介入。
人是符號的動物，符號的認知與創造必須仰賴記憶這個過程，換句話說，我們需要仰賴符號的記憶來認識自己，尋找自己。藝術當然不是符號記憶的唯一寄託，但是當藝術家將生活上的、生命中的靈動以詩意的符號型態展現時，意味著我們可以更深刻的去理解、去體會，可以透過感知符號背後的象徵意義，領受生命中最繽紛且複雜的心靈活動。
曲目
1.布拉姆斯：“大學慶典”序曲
2.孟德爾頌：E小調小提琴協奏曲
3.楊聰賢: 西北有高樓 (世界首演)
4.莫札特：第三十九號交響曲

【Concertino Pianissimo】 concluded the three preceding periods of Dr. Yang’s career in music composition, that demonstrates his introspection and maturation of his music and life. We can now distinguish accordingly how the transformation of Yang’s ideological trend goes from composition of musical autonomy to the practice of symbolic sign in heteronomy.
Based on 【Concertino Pianissimo】 as musical text, and its music as symbol of the musician’s expression to his contemplation of life, in this dissertation, the author was trying to explore even the most insignificant sentiment and reminiscence carried out in the music, and how the musician employed sign and form to create a masterpiece so self-conscious and yet so moving. To excavate into the root of the music, this dissertation took Ernst Cassirer’s symbolisms as theoretical foundation, to exploit the hidden meaning within the signs. In the mean while, the author also involved rational explanation of form and straightforward conception, in order tot perceive the spiritual content of the signs.
Human are animals of signs. The realization and creation of signs depend on the process of recollection. In other words, we need the recollection of signs in order to look into ourselves, and to search for our true selves. Art is certainly not the only prospect of the signal recollection. But through the works of artists, the inspiration stimulated by our daily lives are able to present themselves as poetic form of signs, this creation of art leads us to more in depth insight and awareness. We are thus able to perceive the most significant and most complicated commotion of our minds through the symbolic meanings behind the signs.
1.Johannes Brahms: Academic Festival Overture, Op. 80
2.Felix Mendelssohn: Violin Concerto, e minor, Op.64
3.楊聰賢: 西北有高樓 (世界首演)
4.Wolfgang Amadeus Mozart: Symphony No. 39, E-flat Major, K. 543

引言
第一章　　　　楊聰賢與【鋼琴小協奏曲】…………………………………
第一節　　生平簡介……………………………………………………
第二節　　創作歷程與作曲手法之沿革………………………………
第三節　　論文研究目標【鋼琴小協奏曲】之重要性與定位………
第二章 　　音樂是作曲家展顯生命情思的符號………………………
第一節　　淺論符號……………………………………………………
第二節　　象徵性符號…………………………………………………
第三節　　音樂是情感的符號…………………………………………
第四節　　音樂中的記憶與象徵………………………………………
第三章 　　　音樂性材料的運用手法……………………………………
第一節　　引用…………………………………………………………
第二節　　並置…………………………………………………………
　　第三節　　虛存…………………………………………………………
第四章　　　　【鋼琴小協奏曲】…………………………………………
　　第一節　　詩與音樂……………………………………………………
　　第二節　　樂曲形式……………………………………………………
　　第三節　　引用、並置、虛存在【鋼琴小協奏曲】中的展現………
　　第四節　　記憶與象徵…………………………………………………
後記……………………………………………………………………………
譜例……………………………………………………………………………
附錄……………………………………………………………………………
參考書目………………………………………………………………………

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