根據現代神經科學的客觀實驗證明，作夢乃是使記憶鞍固下來的一種生理過程。至於
記憶則是一種非常復雜的觀念作用的歷程，結合著認知與同一化的雙重心靈經驗；記
憶不單是以往印象的模本，同時也是過去事件的重生，隱含著創造性的思維因子。當
人們作夢的時候，夢中光怪陸離的形象，說穿了只是現實生活中的事物的重新綜合與
整理。由於夢象是現實界的重組，這關系著記憶對人類思維的極大意義，并且提供思
維與心靈研究一個無價的素材。
本論文以先秦夢微為題，立基於狹義的先秦範疇－－春秋戰國時代，并以此上溯史前
生民之初；主要是運用先秦典籍文獻的第一手資料，及參佐考古學、民俗學、心理學
、文化人類學等方面相關資料，從通夢者與夢兆象征意義兩方面著手，以便歸納分析
出遠古時代的夢徽所透露出的社會風俗習慣的內含。而且夢徽的意義蘊隨時代變，主
導因素不獨是受到個別人格物特質的影響，同時也受到時空因素的左右。舉例來說，
像是作夢者曾有過的特殊遭遇所導致對某種事物的心理症結，自然使得夢象超越社群
認知範圍；其次，解夢者個人的人文修養也對夢徽的解釋起著決定性的影響力；再者
，時代環境因素與歷史淵源所凝結成的傳統價值觀，也使得夢兆具有超脫時空的普遍
性象征。因此斷式夢徽研究不僅對特定時空的社會心理有一定貢獻，亦能由此通觀傳
承中的深層文化模式與心理，并能提供精神醫生治療個人的心理疾病的參考；然而本
論文撰寫的主要動機，并不及於精神治療範圍例，乃為了從先秦夢徽中探究文明思維
所承繼的前緒－－原始思維，進一步理解學術思潮的淵源，與夫原始社會的結構、風
俗等，俾有助於サ研古典文學。
文分五章，第一章＜結論＞、第二章＜先秦夢徽觀念的形成與演變＞、第三章＜先秦
夢徽的類型與釋夢的方法＞、第四章＜先秦占夢活動的概況與有關儀式＞、第五章＜
結論－－先秦夢徽研究的價值與定位＞，其中結論部分主要由四個層面進行歸納分析
：第一是從原始思維的立場作結論；第二是以宗教信爺的立場思考；第三是從社會形
態的立場省思，以上為總結本研究之成果，展現夢徽對先民的哲學、心理、社會三方
面的作用與價值；第四論及夢徽反饋文學藝術的發展，主要目的是將夢從純粹的生理
功能，提升至一個怡情養性的世界中，又進而由夢徽的象征語言及形象化的思考中獲
得創作的靈感，這也是夢徽研究的一個積極功能。
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