臺灣博碩士論文加值系統

賦作為一種獨立的文學體裁，雖產生於戰國末，由宋玉、荀卿著先鞭，但真正的興起，並作為文壇上一種新型文體為文人所創制，還是漢代的事。漢代，賦成了文壇主流，作品紛呈，賦家蜂起，以至於文學史上出現了一特殊名稱。與賦興起的同時，賦的研究（即賦論）也伴之而生，並沿著與賦發展並不合一的軌跡前進。但由於人們重視文論、詩論、詞論，而賦論則似因賦的不受青睞常被忽視，棄之一旁不加理會，形成中國文學批評史上的斷層。因此研究魏晉南北朝賦既極有價值，且可補歷來中國批評史上的不足。筆者根據這樣的中國文學批評史上的缺失，提出了本論文。全文共計五章，要點如下：第一章是是研究動機與方法，說明研究動機與方法。第二章是賦之意義及源流，分為第三節，第一節是釋賦，綜合前人的看法，提出自己的看法。第二節為賦與詩、辭、頌之關係，說明賦與詩、辭、頌之間有什麼關係。第三節為賦之淵源，關於賦的起源問題，歷來眾說紛紜，未有定論，因此本節先就歷代學者的研究加以檢討而評判他們的是非得失，提出適切的看法。第三章為六朝以前的前驅賦論，由於漢代辭賦理論對魏晉南北朝賦論思想的影響可謂極大，因此本節先從漢代賦論興盛之原因開始，著重探討漢代的辭賦理論以及經學與漢代賦論之間的關係，進而探討漢代賦論所呈現的特色。第四章是魏晉南北朝賦論，也是本論文的重點。魏晉南北朝時期的賦論，與兩漢比較，則有明顯的轉變和發展，可以說是賦論史上的重大轉變時期。本章分為第四節，第一節為建安賦論，作為魏晉南北朝文學開端的建安賦論，是中國賦論史上最精彩的一頁。本節首先從政治社會與士人心態、學術思潮、文學思潮著手，探討建安賦論思想之所以興盛，進而分為「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事」、「詩賦欲麗」、「以情緯文，以文被質」、「雅好慷慨」等四個方面來探討建安賦論思想，建安賦論所呈現的特色以及它的承先與開後也列為探討的對象而作一個詳盡的說明。第二節為兩晉賦論，在晉代，賦的作家大量湧現，出現了賦作興盛繁榮的局面。賦論思想隨著賦作的這種繁榮發展，在建安賦論思想的基礎上也有所發展。為了全面把握兩晉賦論思想的特點和成就，首先從這個時期的政治社會環境、玄學風氣、士人心態的變化等方面進行一個簡略的勾勒，然後以晉人賦評資料為主，就緣情體物、主情尚省、依本徵實、言淺託深，類微喻大四個方面試作論述。兩晉時期與玄學思潮的關係極為密切，也是兩晉賦論思想繁榮的主要因素之一，因此以玄學思潮與兩晉賦論為題作一個精湛的探討，進而說明兩晉賦論思想的承先與開後。第四節為南朝賦論，包括元嘉賦論、永明賦論、梁陳賦論、蕭剛賦論、劉勰賦論、南朝賦論之特色、南朝賦論之承先與開後等篇章。壹是元嘉賦論，首先對元嘉賦論形成之因，就晉宋士族地位的鞏固和士族人格的自由、解放，玄釋合流與逍遙士風進行探討。元嘉時期的賦論，則主雕琢章句，精遣辭華，亦重抒情。此外，作為文藝思潮的重要標誌，是元嘉文人獨特的山水藝術觀念。宗柄〈畫山水序〉提出的「山水以形媚道」思想，「暢神」說，以及「以形寫形，以貌圖貌」創作論；謝靈運提出的「遣情捨塵物，貞觀丘壑美」和唯山水愜懷思想，為這一時期的山水文學，揭出了一面鮮明的理論旗幟。關於元嘉賦論，分為瑰辭麗說、情志所託，以意為主以及山水理論三個部分予以探討。貳是永明賦論，蕭齊時期，士族實際政治地位的跌落，士族文人政治進取心與社會使命感的冷漠，生活理想的日趨細瑣，學術思想界佛教消極遁世思想對人生存在價值和人生奮鬥意義的否定，均為永明賦論思想得以產生的社會背景和思想基礎。因此首先從士族勢力之消長與文人心態之變化、佛教之興與永明賦論思想，探討永明賦論的時代背景。永明賦論思想的理論形態是「圓美」說的提出以及聲律論的建立。因此，關於永明賦論的具體內容，分為圓美流轉、陶鑄天籟，妙解音律兩個部份來予以說明。參是梁陳賦論，宋、齊、梁、陳四代帝王，都是軍隊出身的寒族，以南朝軍隊中上層將領的思想文化為主體的軍伍文化，是皇室文化的重要組成部份，同時也融入了市井文化和士族文化，南朝的皇室文化就是這多種文化的綜合體。因此，在描述梁陳時期賦論思想的背景，分為皇族放蕩之生活及心態、市井文化對皇族生活與文化的滲透兩個部份來探討。梁代文壇，以辭賦創作和辭賦思想論，以蕭綱為核心的趨新派文人，或稱為「宮體」文人，是這一時期最主要的賦論思想。這一派的賦論思想，在理論上主張新變，以不拘舊式，打破典則，追求情性放縱，而在創作上則以男女情事為主要題材，尤以女性生活，描寫婦女的聲容色貌為工，賦風趨於綺靡輕艷。鑑於以上的認識，對梁陳賦論思想，分若無新變，不能代雄、文章且須放蕩兩個部份，然後繼續探討蕭統賦論、劉勰賦論，進而探討南朝賦論之特色與南朝賦論之承先與開後。第四節為北朝及隋賦論，北朝賦論是以重政教之用為發展的起點，轉向抒情。它追求一種蒼涼勁健的美，崇尚質實典重。本節首先從玄風式微、樸實敦厚之儒術昌盛、重禪觀而輕空談義理之佛教極盛、山川甚厚之地理環境等諸多方面，來描述北朝賦論所以產生之時代背景。次就北朝賦論思想，總的來說，它是受到儒家思想與經世致用的文學觀影響，所以它重在宗經，傾向於崇古。因此，對於北朝賦論的具體內容，就尊古崇經，平時無華、南北融合之顏之推賦論說明。隋朝賦論是糾正齊梁賦風之弊而走上另一個極端，矯枉過正，充分顯示出南朝向初唐過渡的時代色彩，也值得一提，因此隋朝賦論列為一個研究對象作一個探討。此外，北朝賦論及隋朝賦論也具有獨特的特色，簡略地談及，本節最後還比較南北朝賦論，探討它們之間的異同。第五章是魏晉南北朝賦論對後世之影響，分為對唐詩文論之影響、對宋詩文論之影響、對元明清詩文論之影響，分別從緣情綺靡、形式理論、聲律新變等三個方面，探討魏晉南北朝賦論對後世詩文論的影響。第六章是結論，綜合以上所述，並總評魏晉南北朝賦論在辭賦思想上的成就，並嘗試在中國文學史上給他作一定位。

第一章 緒論 ………………………………………………………………… 1 第一節 研究動機與方………………………………………………… 1 第二節 研究範圍 ……………………………………………………… 2第二章 賦之名義及其淵源 ……………………………………………… 4 第一節 釋賦 …………………………………………………………… 4 第二節 賦與詩、辭、頌之關係 ……………………………………… 9 壹、賦與詩之關係 …………………………………………………… 9 一、賦與詩之共同點 ……………………………………………… 9 二、賦與詩之不同點 …………………………………11 貳、賦與辭之關係 ………………………………………………… 13 參、賦與頌之關係…………………………………………………… 21 第三節 賦之淵源………………………………………………………… 27 壹、歷代學者的研究之商榷 ……………………………………… 27 一、源於古詩之流 ……………………………………………… 27 二、源於不歌而誦 ……………………………………………… 29 三、源於先秦時代楚國之民歌 ………………………………… 31 四、源於民間隱語 ……………………………………………… 31 貳、對賦之淵源的看法 …………………………………………… 33 一、《詩經》的影響 ……………………………………………… 33 二、《楚辭》的影響 ……………………………………………… 34 三、先秦散文的影響 ………………………………… 36第三章 前驅賦論之探討 ……………………………………… 39 第一節 漢代賦論興盛之背景 ……………………………………… 39 壹、漢代之政治、經濟與學術思想 ……………………………… 39 貳、漢賦創作之興衰演變 ………………………………………… 45 參、先秦文學思想之影響 ………………………………………… 49 第二節 漢代賦論 …………………………… 54 壹、能讀千賦則善賦 ……………………………………………… 54 貳、尚用諷諫 ……………………………………………………… 57 參、尚文欲麗 ……………………………………… 72 第三節 經學與漢代賦論 ……………………………… 83 第四節 漢代賦論之特色 ……………………………………………… 91第四章 魏晉南北朝賦論 ………………………………………………… 93 第一節 建安賦論（以曹魏為主）…………………………………… 93 壹、建安賦論之背景 - 賦論史上之重大轉變時期 ……………… 94 一、政治社會與士人心態 ……………………………………… 94 二、學術思潮 ……………………………………… 105 三、文學思潮 ………………………………………… 110 貳、建安賦論 ……………………………………………………… 114 一、蓋文章，經國之大業，不朽之盛事 ……………………… 114 二、詩賦欲麗 ……………………………………… 123 三、質素如秋蓬，擒藻如春葩 ………………………………… 129 四、雅好慷慨 …………………………………………………… 134 參、建安賦論之特色 ……………………………………………… 139 肆、建安賦論之承先與開後 ……………………………………… 141 第二節 兩晉賦論 …………………………………………………… 146 壹、 兩晉賦論之背景 ………………………………… 146 一、政治社會環境 ……………………………………………… 146 二、玄風之盛 …………………………………………………… 150 三、兩晉士人心態之變化 ……………………………………… 154 貳、兩晉賦論 ……………………………………………………… 165 一、緣情體物 …………………………………………………… 165 二、主情尚省 …………………………………………………… 170 三、依本徵實 …………………………………………………… 177 四、言淺託深，類微喻大 ……………………………………… 184 參、玄學思潮與兩晉賦論 ………………………………………… 188 肆、兩晉賦論之特色 ……………………………… 196 伍、兩晉賦論之承先與開後 ……………………………………… 202 第三節 南朝賦論 ………………………………………………… 206 壹、元嘉賦論 ……………………………………………………… 207 一、元嘉賦論之背景 …………………………………………… 207 一）晉宋士族社會地位的穩固和士族人格的自由、解放 … 207 二）玄釋合流與逍遙士風 …………………………………… 210 二、元嘉賦論 …………………………………………………… 215 一）瑰辭麗說 ………………………………………………… 215 二）情志所託，以意為主 …………………………………… 220 三）山水理論 ………………………………………………… 224 甲、山水以形媚道 ……………………………………… 224 乙、暢神適性 ………………………………………………229 貳、永明賦論 …………………………………………………… 234 一、永明賦論之背景 ……………………………………………234 一）士族勢力之消長與文人心態之變化 ……………………234 二）佛教之興與永明賦論思想 ………………………………240 二、永明賦論 ……………………………………………………244 一）圓美流轉 …………………………………………………244 二）陶鑄天籟，妙解音律 ……………………………………254 參、 梁陳賦論 …………………………………………………… 270 一、梁陳賦論之背景 ………………………………………… 270 一）皇族放蕩之生活及心態 …………………………………270 二）市井文化對皇族生活與文化的滲透 ……………………274 二、梁陳賦論 ……………………………………………………279 一）若無新變，不能代雄 ……………………………………279 二）文章且須放蕩 ………………………………………… 285 肆、蕭統賦論 ………………………………………………………295 一、對賦文體特點之明確認識 …………………………………295 二、對前代賦論之借鑑與繼承 …………………………………299 三、對賦風格之獨特見解 ………………………………… 300 伍、劉勰賦論 ……………………………………………………… 302 一、釋明以章義 ………………………………………………… 303 二、原始以表末 ………………………………………………… 305 三、選文以定篇 ………………………………………………… 310 四、敷理以舉統 ………………………………………………… 310 陸、南朝賦論之特色 ……………………………………………… 313 柒、南朝賦論之承先與開後 ……………………………………… 315 第四節 北朝賦論及隋賦論 ………………………………………… 321 壹、北朝賦論之背景 ……………………………………………… 322 一、玄風式微 …………………………………………………… 322 二、樸實敦厚之儒術昌盛 ……………………………………… 324 三、重禪觀而輕空談義理之佛教極盛 ………………………… 329 四、山川甚厚之地理環境 ……………………… 332 貳、北朝賦論 ………………………………………………… 334 一、尊古崇經，平實無華 ……………………………………… 334 二、南北融合之顏之推賦論 …………………………………… 339 參、隋朝賦論 ……………………………………………………… 347 肆、北朝及隋朝賦論之特色 ……………………………………… 352 伍、南北朝賦論之異同 …………………………………………… 354第五章 魏晉南北朝賦論對後世之影響 ………………………………… 356 第一節 對唐詩文論之影響 ………………………………………… 356 第二節 對宋詩文論之影響 ………………………………………… 359 第三節 元明清詩文論之影響 ………………………………………… 361第六章 結論 ……………………………………………………………… 368徵引及參考書目 ………………………………………………………… 375

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浙江師大學報1993年6期六朝賦特色 王繼坤著 德州師專學報1989年第1期左思文學業績新論 牟世金、徐傳武著 文學遺產1988年2期詩人之賦麗以則說 何沛雄著 人生第32卷7至8期論蕭綱和中國中古文學 吳光興著 文學評論1991年1期蕭統文學思想新論 吳瑞霞著 湖北師院學報1995年2期建安文學對漢代詩賦的繼承與發展 吳應鏻著 雲南教育學院學報1992年2期略論六朝時代賦諷的膻變 吳應鏻著 雲南師大學報1987年4期試論曹植賦的特點 呂美勤著 安徽師大學報1989年3期從漢賦創作實踐看言志與抒情的抗爭 宋效永著 徐州師院學報1990年3期試論隋代詩歌的成就 宋景昌、王增文著 中國人民大學中國古代、近代文學研究1988年2期論庾信的賦 李正春著 鐵道師院學報1988年3期兩漢諷頌賦略論 阮忠著 華中師大學報1991年5期漢賦作家創作理論的再探索 阮忠著 長沙水電師院學報1991年1期漢賦批評論 阮忠著 華中師大學報1992年3期陸機《文賦》緣情綺靡說的意義 周汝昌著 文史哲1963年2期賦頌之宗作者之師：略論曹植在建安賦風轉變中的地位 周茂君、康學偉著 信陽師院學報1987年2期關於賦的命名和漢大賦起源諸說疏證 周絢隆著 益陽師專學報1997年3期六義附庸蔚為大國：談劉勰對漢賦的評述 易健賢著 貴州教育學院學報1987年4期南北朝文學流變綜論 林承著 國立編譯館館刊4卷1期試論潘岳的人格與文格 邵唯一著 寧夏教育學院學報1988年4期賦體清源（上下） 金木生著 齊魯學刊1990年1、2期漢代經學神學對辭賦文學的影響 姜文清著 文學遺產1981年第三期由揚雄法言吾子篇論西漢的辭賦 洪順隆師著 文藝復興93期梁武帝蕭衍作品中的宗教風貌 洪順隆師著 國立編譯館館刊第二十六卷第二期論潘岳賦的經典風貌 洪順隆師著 第三屆國際辭賦學學術研討會論文集 政治大學主辦1996年12月論班固的辭賦觀 孫亭玉著 中國文學研究1988年4期論葛洪的文藝美學思想 徐文明著 文藝研究1997年2期評蕭統的文體分類思想 徐召勳著 安徽大學學報1984年4期試論古詩之流 — 賦 徐宗文著 安徽大學學報1986年2期揚雄的文藝觀以及關於漢賦評價的歧異 徐壽凱著 阜陽師範學院學報1983年4期梁朝宮體賦試論 祝風梧著 湖北大學學報1991年4期庾信的詩賦特色 祝風梧著 中國文學研究1990年4期兩漢辭賦的文學價值 馬寧身著 固原師專學報1984年3期以詩入賦和以駢入賦 高光復著 北方論叢1989年4期東晉辭賦概說 張可禮著 文史哲1990年5期王粲賦論 張亞新著 貴州社會科學1988年6期兩漢賦學簡述 曹大中著 祁連學刊1990年增刊南北朝賦學觀述評 曹大中著 長沙水電師院學報第6卷第4期論魏晉賦學 曹大中著 中國文學研究1989年2期論西晉詩人張華 曹旭著 上海師範大學學報1990年4期從古詩之流說看兩漢之際賦學的漸變及其文化意義 曹虹著 文學評論1991年4期詩人之賦與辭人之賦：漢魏六朝賦研究 曹虹著 學術月刊1991年11期劉勰論漢賦三題 畢萬忱著 學術研究叢刊1983年2期體國經野，義尚廣大 — 劉勰論漢賦 畢萬忱著 文學評論1983年6期論漢魏六朝的賦體源流批評 盛源著 延安大學學報1989年3期中國辭賦流變全程考察 許結著 學術月刊1994年6期馬、揚文學思想異同論 許結著 南京大學學報1989年1期論清代的賦學批評 許結著 文學評論1996年4期論揚雄與東漢文學思潮 許結著 中國社會科學1988年1期漢人觀念中的辭與賦 郭建勳著 文學遺產1989年3期四聲三問 陳寅恪著 清華學報9卷1期論建安賦的新風貌 章滄授著 安慶師院學報1991年1期論晉代山水賦 章滄授著 文史哲1990年5期南北文化匯流與隋詩的評價問題 章繼光著 湘潭大學學報1990年1期劉勰對辭賦作家及作品的觀點 傅錫壬著 淡江大學中文系《文心雕龍研究論文集》民國64年賦體四論 馮俊傑著 山西師範大學學報1986年1期簡論漢魏六朝賦 黃祥興著 上饒師專學報1988年6期魏晉文學批評對情感的重視和魏晉人的情感觀 楊明著 復旦學報1985年第1期魏晉賦泛論 楊勝寬著 西南師範大學學報1988年1期宮體詩形成之社會背景 葉日光著 中華學院1972年9期賦論發微 葉幼明著 求索1990年第3期揚、馬辭賦諷諫論 趙生群著 文史哲1987年3期司馬遷賦作的評價 趙省之著 文史哲1956年2期賦論流變考略 蔡鍾翔著 第三屆國際辭賦學學術研討會論文集 政治大學主辦1996年12月論不歌而誦謂之賦 駱玉明著 文學遺產1983年2期論庾信的文學成就 鍾優民著 中國人民大學中國古代、近代文學研究1987年7期談楚辭．天問與聖經．約伯記比較 韓高年著 求索1995年第6期從鋪張揚厲到據事類義 簡宗梧著 東方雜誌 第23卷2期裴子野論 顧農著 揚州師院學報1996年1期文變染乎世情 — 談魏晉南北朝賦風的轉變 龔克昌著 文史哲1990年5期劉勰論漢賦 龔克昌著 文史哲1983年1期