一． 工具書
莫西爾‧伊理亞德(Mircea Eliade)主編，《宗教百科全書》(Encyclopedia of Religion)，New York：MacMillam,1987。
慈怡主編，《佛光大辭典》，高雄：佛光出版社，1988，12月2版。
二．本文參考的伊理亞德的著作
Eliade, Mircea (1954) Cosmos and History: The Myth of the Eternal Return, tran. W. Trask, Princeton, NJ: Princeton University Press.
﹍﹍（1958a）Rites and Symbols of Initiation(Birth and Rebirth), trans. W.Trask, London: Harvill Press.
-﹍﹍ (1958b) Patterns in Comparative Religion, trans. R. Sheed, London:Sheed and Ward, Lincoln and London: University of Nebraska Press.
﹍﹍ (1959) The Sacred and the Profane: The Nature of Religion, trans. W. Trask, London: Harcourt Brace Jovanovich.
-﹍﹍ (1961)Images and Symbols: Studies in Religious Symbolism, trans. P. Mairet, London: Harvill Press.
﹍﹍ (1975) Myths , Rites, and Symbols: A Mircea Eliade Reader, 2 vols., ed. Wendell C. Beane and William G. Doty, New York: Harper &Row.
三．其他參考書目
（一） 英文部分
Allen, D. (1978) Structure and Creativity in Religion: Hermeneutics in Mircea Eliade’s Phenomenology and New Direction, The Hague: Mouton.
﹍﹍(1987) ’Phenomenology of Religion’, in Encyclopedia of Religion, vol. 11, pp. 274-275, New York: MacMillan.
Geertz, Clifford (1973) The Interpretation of Cultures, New York: Basic Books.
Grimes, Ronald L. (1995) Beginnings In Ritual Studies, revised edition, Columbia: University of South Carolina Press.
Henninger, Joseph (1987) ‘Sacrifice’, in Encyclopedia of Religion, vol. 12, pp. 544-557, New York: MacMillan.
King, Winston L (1987) ‘Religion’, in Encyclopedia of Religion, vol. 12, pp. 284-285, New York: MacMillan.
Malinowski, Bronislaw (1944) A Scientific Theory of Culture, Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
Otto, Rudolf (1964) The Idea of Holy, trans. John W. Harvy, New York: Oxford University Press.
Pals, Daniel L. (1996) Seven Theories of Religion, New York: Oxford university Press.
Segal, Robert A. (1999) Theorizing About Myth, Amherst: University of Massachusetts.
Sharpe, Eric J. (1987) ’Study of Religion：Methodological Issues’, Encyclopedia of Religion，vol. 12, pp. 83-88，New York: Macmillan.
Teiser, Stephen S.(1988 ) The Ghost Festival in Medieval China, New Jersey: Princeton University Press.
Zuess, Evan M.（1987）’Ritual’, in Encyclopedia of Religion, vol. 12, pp. 405─422,
New York: MacMillan
中譯本英文資料
《中英聖經》（Chinese-English Bible）（1990），Berkley：Hymnody and Bible House。
E. 圖爾幹(Emile Durkhein)著，芮傳明、趙學元譯，《宗教生活的基本型式》（The Elementary Forms of the Religious Life），台北：桂冠，1992。
M. 耶律亞德(Mircea Eliade)著，楊儒賓譯，《宇宙與歷史─永恆回歸的神話》(Cosmos and History: The Myth of the Eternal Return)，台北：聯經，2000。
中譯本德文資料
Fritz Stolz著，根瑟‧馬庫斯譯，《宗教學概論》（Grundzüge der Religionwissenschaft），第二版，台北：國立編譯館，2001。
（二） 中文部分（按姓氏筆畫排列）
第一類：有關中國佛教儀式與思想的書目
太虛大師等，《殊勝的藥師如來法門》，新竹：淨嚴念佛會，1993。
印順，《成佛之道》，6月修訂版，台北：正聞，1993。
﹍﹍，《印度佛教思想史》，4月5版，台北：正聞，1993。
﹍﹍，《佛法概論》，1月修訂2版，台北：正聞，1992。
如釋，《佛教齋天的意義與功德》，台北：一心圓有聲出版有限公司，1992。
汪娟，《敦煌禮懺文研究》，台北：法古文化，1998。
法藏，《法華三昧懺儀輔行集註》，再版，台中：僧伽，1996。
林子青，《中國佛教儀規》，台北：常春樹書坊，1988。
南月，《四大天王護世圓滿行法》，台北：全佛文化，2000。
陳兵，《生與死─佛教輪迴說》，中國呼和浩特：內蒙古人民出版社，1994。
祥雲，《佛教常用唄器、器物、服裝簡述》，台北：世樺印刷，1989。
黃智海，《佛法大意‧朝暮課誦》，台北：佛陀教育基金會，1993。
葉露華，《中國的佛教儀規》，台北：南海菩薩雜誌社，1994。
張運華，《佛教儀軌》，台北：立緒文化，1998。
聖印，《慈悲三昧水懺講話》，台北：松山寺，年代不詳。
興慈法師，《重訂二課合解》，高雄：悟心印經會，1997。
蕭登福，《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》，台北：學生書局，1989。
作者不詳，《基礎梵唄教學課本》，台北：佛陀教育基金會，1999。
第二類：與本研究有關的藏經類文獻
（元魏）吉迦夜共曇曜譯《付法藏因緣傳》卷三，《大正藏》第50卷，No.2058。
（元魏）毘目智仙等譯《三具足經憂波提舍》卷一，《大正藏》第26卷，No. 1534。
（姚秦）鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》卷七，《大正藏》第9卷，No. 262。
（姚秦）鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》卷一，《大正藏》第8卷，No. 235。
（東晉）瞿曇僧伽提婆譯《中阿含經》卷七，《大正藏》第1卷，No. 26。
（東晉）瞿曇僧伽提婆譯《增壹阿含經》卷二十六，《大正藏》第2卷，No. 125。
（東晉）佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》，卷三十，《大正藏》第9卷No. 278。
（高齊）那連提耶舍譯《佛說施燈功德經》卷一，《大正藏》第16卷，No. 702。
（北梁）曇無讖譯《大般涅槃經》卷三十二，《大正藏》第12卷，No. 374。
（北梁）曇無讖譯《金光明經》卷二，《大正藏》第16卷，No. 663。
（梁）慧皎撰《高僧傳》卷十三，《大正藏》第50卷，No. 2059。
（隋）吉藏撰《勝鬘寶窟》卷一，《大正藏》第37卷，No.1744。
（隋）闍那崛多等譯《起世經》卷一，《大正藏》第一卷，No.24。
（隋）瞿曇法智譯《佛為首迦長者說業報差別經》卷一，《大正藏》第1卷，
No. 80。
（隋）灌頂撰《國清百錄》，《大正藏》第46卷，No. 1934
（唐）道宣撰《續高僧傳》卷三十，《大正藏》第50卷，No. 2060
（唐）道世撰《法苑珠林》卷三十六，《大正藏》第53卷，No. 2122。
（唐）般刺蜜帝譯《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷八，《大正藏》第19卷，No. 945。
（唐）道宣撰《集古今佛道論衡》卷一，《大正藏》第52卷，No. 2104。
（唐）延壽述《萬善同歸集》卷一，《大正藏》第48卷，No.2017。
（宋）王日休撰《龍舒增廣淨土文》卷三，《大正藏》第47卷，No. 1970。
（宋）贊寧撰《大宋僧史略》卷二，《大正藏》第54卷，No. 2126。
（宋）知禮述《觀音義疏記》卷四，《大正藏》第34卷，No. 1729。
（宋）道誠集《釋氏要覽》卷三，《大正藏》第54卷，No. 2127
（宋）志磐撰《佛祖統紀》卷五十二，《大正藏》第49卷，No. 2035。
（元）德輝重編《敕修百丈清規》，《大正藏》第48卷，No.2025。
（元）覺岸編《釋氏稽古略》卷二，《大正藏》第49卷，No. 2037。
（宋）四明集《金光明最勝懺儀》，《大正藏》第46卷，No. 1946。
（宋）遵式集《金光明懺法補助儀》，《大正藏》第46卷，No. 1945。
（明）幻輪編《釋鑑稽古略續集》卷三，《大正藏》第49卷，No. 2038。
（清）弘贊集《供諸天科儀》，《卍續藏》，第74冊。
（宋）行霆《諸天傳》，《卍續藏》，第150冊。
《金光明懺齋天科儀》，台北：佛教出版社。
《沙彌律儀要略集註》，廣化法師述，台中：南普陀寺，1998。
《大齋天科儀本》（金陵寶華山隆昌寺制定），新竹：慈恩精舍印，1998。
第三類：有關中國民間信仰與習俗的書目
王仁湘，《中國史前文化》，台北：商務，1993。
李原白的《年節尋根》，台北：台灣書店，1991。
洪德先，〈殂豆馨香─歷代的祭祀〉《中國文化新論─宗教禮俗篇》，台北：聯經，1982。
陳建憲，《玉皇大帝信仰》，台北：漢揚，1996。
黃展岳，《中國古代的人祭與人殉》，中國北京：文物，1990。
喬繼堂，《中國歲時禮俗》，台北：百觀出版社，1993。
黎虎，《夏商周史話》，中國北京：北京，1984。
廖漢臣，《台灣的年節》，台灣省文獻委員會，1973。
《台灣民間祭祀禮儀》，台灣省立新竹社會教育館編。
第四類．中文期刊與論文（按姓氏筆畫排列）
大睿，《天台懺法之研究》，中華佛學研究所畢業論文，1997。
王鏡玲著，《神聖的顯現：重構艾良德宗教學方法論》，台灣大學哲學研究所博士論文，2000。﹍﹍，《台灣廟宇建構儀式初探》，輔仁大學宗教學研究所碩士論文，1991。
江燦騰，〈關於台灣宗教界「神聖性」議題迷思的批判〉，《弘誓》52期，5-6頁，2001。
李豐楙，〈台灣慶成醮與民間廟會文化─一個非常觀狂文化的休閒論〉《寺廟與民間文化研討會論文集》，台北：漢學研究中心，1995。
李純仁，《中國佛教音樂之研究》，中國文化學院藝術研究所碩士論文，1970。林久慧，《台灣佛教音樂─早晚課主要經典的音樂研究》，國立台灣師範大學音樂研究所碩士論文，1983。
宗玉媺，《《金光明經‧空品》的探究》，中華佛學研究所論文，1996。
胡國楨，〈由宗教現象學角度談基督信仰的宗教經驗〉，發表於「宗教學與宗教傳統」學術研討會，2001。
昭慧，〈論宗教學從各宗教分出之過程與問題〉，發表於「宗教學與宗教傳統」學術研討會，2001。
﹍﹍ ，〈從非樂思想到音聲佛事〉，收錄於「世界佛學名著譯叢」，第91部，高楠順次郎等著《佛教藝術‧音樂‧戲劇‧美術》，台北：華宇出版社，1988。
高雅俐，《從佛教音樂文化的轉變論佛教音樂在台灣的發展》，國立台灣師範大學音樂研究所碩士論文，1990。張家禎，《大悲懺法之研究》，玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2001。劉嘉祺，《伊里亞德象徵論之研究》，輔仁大學宗教學研究所論文，1990。
蔡彥仁，〈中國宗教研究─定義、範疇與方法學芻議〉《新史學》，第5卷第4期，125─139頁，1994。賴信川，《魚山聲明集研究─中國佛教梵唄發展的考察》，華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，1999。簡秀雯，《試論依利亞德（Mircea Eliade）的禮儀觀》，輔仁大學宗教學研究所論文，1990。