臺灣博碩士論文加值系統

琦君，活躍在二十至二十一世紀華人文壇中，自第一本作品《琴心》出版以來，四十餘年筆耕不輟、出版作品未曾間斷。其溫柔敦厚的風格，懷舊思鄉與生活記趣的主題，受不同年齡層讀者喜愛，屢屢獲獎，並有多篇文章選入中小學語文教材。琦君作品題材之豐富與她多舛的身世有關，歷經民初的內憂外患，新舊思潮的衝擊，琦君從安逸閒適到災禍離亂，由傳統過度到現代，始終保有一顆真誠感恩的心，在愁雲慘霧中將溫暖炙熱的情感散播到人間。
　　身處春秋末期，群雄割據，孔子周遊列國提倡「仁」的思想，成為後來儒家哲學的主要學說，在我國傳統文化佔有一席之地。琦君便是出身於儒風濃厚之傳統家庭，受儒學影響極甚。本論文以「琦君散文中的儒行風範人物研究」為主題，以《夢中的餅乾屋》、《母親的金手表》、《琦君散文精選》三本琦君散文精選集為主要材料，分析琦君散文中符合《禮記˙儒行》篇儒行風範之人物，目的在瞭解儒家思想對兩千年後的中華民族發揮了何種影響力，以及在作品中蘊藏這些儒家傳統價值觀的琦君，對儒學的承先啟後，對於後世又將有何影響。因此，本論文希望藉由琦君散文與《禮記˙儒行》間的連結研究，彰顯文學無遠弗屆的影響力，儒家文化的流傳不息。

Qi Jun was famous among 20th and 21st centuries. Her articles were about the
old time in hometown, and interests of life. Moreover her works was popular in
all ages and some were selected into text books in high schools and elementary
schools. Qi Jun had been through hard times in the beginning of R.O.C. As
born in a traditional Confucian’s family, Qi Jun’s was strongly inspired by
Confucianism, and She spreaded good willing to public with her sincerity and
thankul mind in hard times.
The study aimed to analyze the characters who meted the models in chapter
Ruxing of Liji of Qi Jun’s books, which were “Cookie House in The Dream”,
“Mother’s Golden Watch”, “Qi Jun’s Prose Collection”. At beginning of the
essay, the researcher would like to introduce Qi Jun and try to find the factors
which were influenced with Confucianism from analyzing the peculiarities of
her article. Also reseacher claasify that Confucian style into five categories,
which are cultivation of morals, life’s attitudes, treating others, applying for
official position, and having awareness of the world. Last researcher
categorized the characters from Qi Jun’s books to the above categories. The
conclusion of the study were that Qi Jun dedicated to spread the traditional
good manners and the bright side of human. Qi Jun had great contribution to
inherit and pass the Confucian thought, and her prose manifested the unlimited
power of literature and the Confucian’s thought would be flowing as a steady
stream.

目 次

摘要 ……………………………………………………………………………I
Abstract ………………………………………………………………………II

第一章 緒論 ………………………………………………… 1
第一節 研究動機與研究目的……………………………………………… 1
一、研究動機…………………………………………………………… 2
二、研究目的…………………………………………………………… 4
第二節 文獻探討及研究現況……………………………………………… 6
第三節 研究範圍…………………………………………………………. 13
第二章 琦君其人其文……………………………………… 17
第一節 琦君生平簡介… ………………………………………………… 17
第二節 琦君寫作背景 …………………………………………………… 22
第三節 琦君作品特色 …………………………………………………… 32
第三章 儒行風範釋義……………………………………… 41
第一節〈儒行〉與〈儒行解〉之比較…………………………………… 41
第二節 「儒行」與〈儒行〉釋義………………………………………… 48
第三節 儒行風範分類 …………………………………………………… 54
一、道德修養篇…………………………………………………………54
二、待人處事篇…………………………………………………………58
第四章 琦君散文中的儒行風範人物……………………… 63
第一節 家人 ……………………………………………………………… 63
第二節 師長 ……………………………………………………………… 75
第三節 好友 ……………………………………………………………… 80
第四節 其他 ……………………………………………………………… 83
第五章 結論 ……………………………………………… 87
第一節 研究成果概述 …………………………………………………… 87
第二節 論文未來之展望 ………………………………………………… 91
參考書目 …………………………………………………… 93
附錄一……………………………………………………… 97

一、古籍（依朝代排序）
經
［清）阮元審定，盧宣旬校：《重刊宋本毛詩注疏附校勘記》（臺北：藝文印書館，1985）
［清］阮元審定，盧宣旬校：《重刊宋本禮記注疏附校勘記（臺北：藝文印書館，1985）
［清］阮元審定，盧宣旬校：《重刊宋本周禮注疏附校勘記》（臺北：藝文印書館，1985）
〔清〕阮元審定，盧宣旬校：《重刊宋本論語注疏附校勘記》（臺北：藝文印書館，1985）
［清］阮元審定，盧宣旬校：《重刊宋本孟子注疏附校勘記》（臺北：藝文印書館，1965）
史
［清］阮元審定，盧宣旬校：《重刊宋本史記注疏附校勘記》（臺北：藝文印書館，1985）
子
［先秦］韓非子：《韓非子》《四部叢刊》（上海：商務印書館，1926）
［先秦］荀子著，［唐］楊倞注：《荀子》《四部叢刊》（上海：商務印書館1926）
［先秦］鄧析：《鄧析子》《四部叢刊》（上海：商務印書館1926）
［漢］劉安撰，許慎注：《淮南子》《四部叢刊》（上海：商務印書館，1926）
［漢］揚雄撰，［晉］李軌注：《揚子法言》《四部叢刊》（上海：商務印書館，1926）
［魏］王肅注：《孔子家語》《四部叢刊》（上海：商務印書館，1926）
［宋］程頤：《二程集》（北京：中華書局，2004）
集
［漢］王充：《論衡》《四部叢刊》（上海：商務印書館1926）
［漢］許慎撰，［清］段玉裁注《說文解字注》（臺北：台灣商務印書館，1971）
［晉］陶淵明：《陶淵明集》（臺北：臺灣商務印書館，2009）
［唐］李商隱：《李義山詩集》《四部叢刊》（上海：商務印書館，1926）
［唐］王鍔：《禮記成書考》（北京：正中書局，2007）
［宋］呂大臨等著，陳俊民輯校：《藍田呂氏遺著輯校》（北京：中華書局1993）

二、專書（依筆畫排序）
宇文正：《永遠的童話：琦君傳》（台北：三民書局，2006）
章方松：《琦君的文學世界》（臺北：三民書局，2004）
琦君：《三更有夢書當枕》（臺北：爾雅，1975）
琦君：《文與情》（臺北：三民書局，1990）
琦君：《水是故鄉甜》（台北：九歌，1984）
琦君：《母心似天空》（臺北：爾雅，1981）
琦君：《母親的金手錶》散文精選集（臺北：九歌出版社，2001）
琦君：《此處有仙桃》（臺北：九歌，1985）
琦君：《我愛動物》（臺北：洪範，1988）
琦君：《青燈有味似兒時》（臺北：九歌，1988）
琦君：《玻璃筆》（臺北：九歌出版社，2007）
琦君：《紅紗燈》（臺北：三民，1969）
琦君：《細雨燈花落》（臺北：爾雅，2005）
琦君：《琦君小品》（臺北：三民，1996）
琦君：《琦君散文精選》（武漢：長江文藝出版社，2015）
琦君：《琴心》（台北：爾雅，1980）
琦君：《媽媽銀行˙旅居心情(代序)》（臺北：九歌出版社，1992）
琦君：《煙愁》（臺北：爾雅，1981）
琦君：《萬水千山師友情》（臺北：九歌，1995）
琦君：《夢中的餅乾屋˙我的佛緣》（臺北：九歌，2002）
琦君：《燈景舊情懷》（臺北：洪範，1983）
琦君：《讀書與生活》（臺北：三民書局，2005）
隱地（編）：《琦君的世界》（台北：爾雅出版社，1980）
三、學位論文（依筆畫排序）
吳淑靜：《永遠的溫柔──論琦君的懷舊散文》（高雄：高雄師範大學國文教學碩士班論文，2008）
林鈺雯：《琦君散文的抒情傳統》（彰化：國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2003）
邱珮萱：《琦君及其散文研究》（高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文，1995）
粘美雅：《琦君文學風格之研究》（彰化：明道大學國學研究所碩士論文，2008）
莊明珠：《母親在琦君散文中的形象及其影響研究》（臺南：國立臺南大學國語文學系碩士論文，2009）
陳怡村：《琦君懷鄉散文研究》（臺北：東吳大學中國文學系碩士論文，2007）
陳姿宇：《琦君散文人物刻劃研究》（新竹：玄奘人文社會學院中國語文研究所碩士論文，2003）
陶玉芳：《琦君散文在國小教育上的價值與應用》（屏東：國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文，2003）
廖惠玲：《琦君散文中的慈悲護生書寫研究》（雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2010）
魏緗慈：《台灣女性散文家的童年書寫—以琦君、林海音、林文月和張曉風為中心》（臺南：國立成功大學台灣文學系碩士論文，2011）
蘇曉玲：《琦君散文在國中國文教學應用之研究》（臺南：國立臺南大學國語文學系碩士論文，2008）

四、期刊文章
楊俊華：〈論琦君散文的積極心理學智慧〉，《華南師範大學學報》第2期（2007）
戴勇：〈海峽兩岸琦君研究綜述〉，《江西教育學院學報》第30卷第1期（2009）
戴勇：〈論琦君散文的儒家美學特質〉《江西教育學院學報》第30卷第5期（2009）
楊俊華：〈論琦君散文的積極心理學智慧〉《華南師範大學學報》第2期（2007）
周松光、周吉敏：〈琦君文化　流芳兩岸〉《文化交流》第11期（2013）