夢不僅僅是夢而已，它似乎有著人無可探知的一面，有著人不易接觸的心
理思維和認知取向。這本論文主要以民俗學為角度，探討<<太平廣記>>夢
故事中，所隱涵的文化現象和存在的問題。第一章為緒論，說明研究動機
，研究範圍，研究方法和內容；然後論述夢象、夢兆和夢占的意義；最後
論述西方學者的理論，藉以看出夢兆活動發展的成就。第二章為夢象與自
然祟拜，主要論述夢象與自然祟拜( 包括自然現象、動物、植物、庶物
)之間的聯繫。自然現象和自然物之所以成為夢中意象已非物體本身具有
的原始意義，而是附有人事吉凶禍福的意義。第三章為夢象與社會人生，
夢象包涵了許多人的現實追求和存在的問題。生死壽命、功名利祿、政治
時事及婚姻大事是人類存在的現實追求和關注的事。當人在現實企求不得
時，往往以夢作為發洩焦慮，填補渴望的宣洩效果；而藉由夢兆的呈顯可
看出人的態度和作為。第四章為夢象與鬼神信仰，主要分三部分來論述，
一為魂交作用，說明靈魂出遊的方式及由此產生的活動和預示功能。二為
鬼信仰，說明人與鬼之間的對待關係及其溝通的方式和目的。三為神信仰
，說明人與神之間的對待關係及其溝通的方式和目的。第五章為夢兆的解
析方式，主要論述先秦時期和<<太平廣記>>夢故故事中，占夢者在解析夢
象時，所應用的方式有四類，一為直解法，二為語音的聯想，三為字形的
聯想，四為語義的聯想；並舉實例為佐證。由這樣的分析可看出，夢兆的
靈驗，占夢者的立場實佔有重要的地位。第六章為夢兆呈顯的主題意識，
第一節論述夢兆對政治、社會和教化的影響和價值。第二節論述定命的意
義和類型，而命既為定，是否能透過某種方式( 修德 )來改變命運呢﹖答
案是肯定的。第三節論述宗教信仰的問題，一為冥府形態，藉由夢使人能
一窺冥府情事。二為再生的信仰，藉由某種方式，人可死而復生，重享生
命的喜悅。三為報應觀念，藉由夢的運用，是否深具某種道德價值。四為
夢兆的靈驗方面，夢兆的靈驗或具有預示功能，是否有內在或外在的因素
影其本質呢﹖第七章為結論，乃綜合上述論點加以總結，希冀能提供新而
具體的的見解和理論。
|