一、中文部分
內政部統計年報(2012)。宗教教務概況。檢索日期:2012年5月1日。
取自:http://sowf.moi.gov.tw/stat/year/y01-03.xls
內政部統計年報(2012)。宗教社會服務概況。檢索日期:2012年5月1日。
取自:http://sowf.moi.gov.tw/stat/year/y01-04.xls
王明仁、武桂甄、周虹君(2008)。第三部門與兒童權益倡導—以台灣兒童暨家庭扶助基金會參與民法繼承編修法為例。社區發展季刊,122,97-111。王順民(2009)。宗教與社會工作相互會通之研究。國家政策基金會。
檢索日期:2011年7月10日。取自:http://www.npf.org.tw/post/2/6001
林淑馨(2008)。社福型非營利組織與政府在服務輸送互動上之困境分析。社區發展季刊,122,47-61。宋麗玉.施教裕(2009)。優勢觀點—社會工作理論與實務。台北:洪葉。
伊甸社會福利基金會全球資訊網(2012)。檢索日期:2012年6月26日。
取自:http://www.eden.org.tw/about.php
李雲裳(2005)。臺灣地區早期社會福利工作回顧—台灣基督教福利會1964~1974年工作紀實。社區發展季刊,109,245-257。官有垣、杜承嶸、康峰菁(2007)。台灣與香港非營利福利服務部門的發展—國家角色與宗教因素影響的實證分析。建立台灣永續發展的家庭、人口、健康、社區與勞動保障體系:公民權利契約觀點國際學術研討會。新北市:台北大學。
馬偕紀念醫院全球資訊網(2012)。檢索日期:2012年7月6日。
取自:http://pcd.mmh.tw/
胡中宜(2010)。社會工作者宗教信仰與專業價值之會通與衝突。人文及社會科學集刊,22(4),417-458。
徐敏雄(1998)。臺灣基督長老教會社會服務事工的發展。嘉義:國立中正大學社會福利研究所碩士論文。高淑清(2008)。質性研究的18堂課—首航初探之旅。高雄:麗文。
張翹林、黃正雄(1994)。基督教與社會服務—全人關懷。宗教輔導論述專輯:社會服務篇,1-30。內政部。
陳向明(2002)。社會工作質的研究。台北:五南。
陳家倫(2005)。與諸神共舞:新時代運動的內涵與特徵。弘光人文社會學報,3,426-470。
陳淑娟(2007)。靈性非宗教,轉化非救贖:對台灣新時代靈性運動觀的社會學考察。臺灣宗教研究,6(1),57-112。萬育維(2007)。社會福利服務—理論與實踐。
潘淑滿(2003)。質性研究—理論與應用。台北:心理。
簡春安、鄒平儀(2004)。社會工作研究法。台北:巨流。
蔡維民(2008)。基督教長老教會醫院醫療義工之規劃與管理—以馬偕醫院、彰化基督教醫院以及新樓醫院為例。真理大學人文學報,6,85-114劉珠俐(2007)。協助受創傷女性復原的新潮流—著重宗教與靈性的社會工作實務。社區發展季刊,117,98-129。
劉珠俐(2009)。由多元文化主義探討靈性照顧社會工作在台灣可行模式。社后發展季利,127,172-185。
劉清虔(2007)。社會照顧中的靈性關顧。神學與教會,32(2)。劉清虔(2006)。照顧機構中靈性關顧的實施芻議。神學與教會,35(2)。
謝秀芬(2006)。社會個案工作—理論與技巧,78。台北:雙葉。
羅瑞玉(2009)。老人靈性需求初探:以屏東地區為例。2009南台灣社會發展學術研討會論文。國立屏東教育大學。
二、英文部分
Birnbaum L. (2008) The Use of Mindfulness Training to Create an ''Accompanying Place'' for Social Work Students. Social Work Education, 27:8, 837-852.
Boyatzis R. E.(2005). 質性資料分析—如何透視質性資料。(王國川、翁千惠譯)。台北:五南。(原著出版於1998)
Canda, E. R.(2008) Spiritual Connections in Social Work:Boundary Violations and Transcendence, Journal of Religion & Spirituality In Social Work:Social Thought, 27:1, pp.25-40
Carroll M. M.(2001) Conceptual Models of Spirituality, Transpersonal Perspectives on Spirituality Social Work, 20, pp.5-21
Cecilia Chan , Ho P. S. Y., Esther Chow(2002) A Body-Mind-Spirit Model in Health, Social work in Health Care, 34:3, 261-282.
Cornett. C. (1992) Toward a More Comprehensive Personology:Integrating a Spiritual Perspective into Social Work Practice, Social Work, 37, 101-102.
Cowley. A. S.(1993) Transpersonal Social Work:A Theory for the 1990s, Social Work, 37, 527-534.
Cowley A. D. (1996) ‘Transpersonal Social Work’ in Turner F. J.(eds)Social Work Treatment:Interlocking Theoretical Approaches. (New York: THE FREE PRESS),pp.663-98.
DuBois B., Miley K. K.(2012). 社會工作概論。(張英陣等譯)。台北:雙葉。(原著出版於2010)
Ezzy D. (2002) ‘Coding data and interpreting text:methods of analysis’ in Qualitative Analysis. (Lindon:Routledge),pp.86-94
Gray M.(2006) Viewing Spirituality in Social Work through the Lens of Contemporary Social Theory, British Journal of Social Work, 38, 175-196.
Healy K.(2005) ‘Alternative Service Discourses:Consumer Rights, and Religion and Spirituality’ in Social Work Theories In Context:Creating Frameworks for Practice. (New York:PALGRAVE MACMILLAN),pp.82-89.
Hodge, D. R.(2001) Spiritual assessment:A review of major qualitative methods and a new framework for assessing spirituality. Social Work, 46, 203-214.
Hodge, D. R.(2005) spirituality in social work education:a development and discussion of goals that flow from the profession''s ethical mandates. Social Work Education, 24:1, 37-55.
Hodge, D. R., Baughman, L. M., Cummings, J. A.(2006) Moving Toward Spiritual Competency:Deconstructing Religious Stereotypes and Spiritual Prejudices in Social Work Literature, Journal of Social Service Research, 32:4, pp.211-231
Hodge D. R., Andereck K., Montoya. H.(2007) The Protective Influence of Spiritual-Religious Lifestyle Profiles on Tobacco Use, Alcohol Use, and Gambling, Social Work Research, 31:4, 211-219.
Kvarfordt, C. L., Sheridan, M. J.(2009)Understanding the Pathways of Factors Influencing the Sse of Spiritually Based Interventions, Journal of Social Work Education, 45:3, pp385-405.
Lindsay, R.(2002)Recognizing Spirituality:The interface between faith and social work. (Nedlands, Western Australi:University of Western Australia Press.)
Moore. R. J. (2003) Spiritual Assessment. Social Work, 48, 558-561.
Nelson-Becker et al., Spiritual Assessment in Aging:A Framework for Clinicians, Fostering Social Work Gerontology Competence:A Collection of Papers from the First Nation Gerontological Social Work Conference, 48(3), 331-347.
Neuman W. L.(2000). 社會工作方法—質化與量化取向。(朱柔若譯)。台北:揚智。(原著出版於1997)
Rice S., McAuliffe D.(2009) Ethics of the Spirit:Comparing Ethical Views and Usages of Spiritually Influenced Interventions, Australian Social Work, 62:3, pp.403-420.
Rothman J.(2009)Spirituality:What We Can Teach and How We Can Teach It, Journal of Religion & Spirituality in Social Work:Social Thought, 28, 161-184.
Scheurich C.(2009) Experiencing the One Universal Intelligence is a Process of Human Development Attainable Through Morphic Fields That Guide Evolution, The Journal of Spiritual and Paranormal Studies,32:3, 165-177.
Wedd N. B.(2006). 兒童社會工作實務。(黃瑋瑩、辜惠媺譯)。台北:學富。(原著出版於2004)。
Williams A. (2010) Spiritual therapeutic landscapes and healing:A case study of ST. Anne de Beaupre, Quebec, Canada, Social Science & Medicine, 70, 1633-1640.