跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(216.73.216.50) 您好!臺灣時間:2026/10/21 02:41
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:曾齡祺
研究生(外文):Tseng, Ling-Chi
論文名稱:祭祀社群、儀式與祭品--平鎮東勢建安宮個案分析
論文名稱(外文):Worshiping Community, Ritual and Sacrificial Offering-the Case Study of Chian-An Temple in Tung-Shi
指導教授:林秀幸林秀幸引用關係
指導教授(外文):Lin, Hsiu-Hsin
學位類別:碩士
校院名稱:國立交通大學
系所名稱:客家文化學院客家社會與文化碩士在職專班
學門:社會及行為科學學門
學類:民族學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:96
中文關鍵詞:平鎮、東勢建安宮、神豬、獻祭、祭祀社群、開漳聖王
外文關鍵詞:Ping-Jen、Chian-an Temple、Holy pig、sacrifice、worshiping community、Kai-Zhang Holy God
相關次數:
  • 被引用被引用:12
  • 點閱點閱:1764
  • 評分評分:
  • 下載下載:335
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:5
本文從平鎮市的歷史發展與信仰分布為起點,了解東勢建安宮在當地特殊重要性,並透過東勢建安宮的源流、組織、例年性祭祀活動,以及盛大的開漳聖王聖誕神豬神羊敬獻活動,進而詮釋出東勢建安宮的祭祀社群的特徵。經由實地參與準備工作,從東勢建安宮開漳聖王誕辰六年輪值的豬羊敬獻過程,詮釋輪值區的居民,如何在豬的飼養、閹割、比賽、敬獻、獻祭到分福的圓滿反覆過程,以豬為象徵物,讓敬獻者能調和他性格中的矛盾成份,獻祭了自己的心,達到了「和解」的狀態,透過豬的導引,把飼主、家族、廟宇、親戚與鄰居之間完成社群建構歷程,並經由廟方例年性的工作、輪值者祭品週年性準備,所架構出的時間文化基礎,讓飼主不僅在日常生活時間與神聖時間做最佳的調和,發展出體驗時間的重要性,跳脫個人與廟宇分別,交互融合而產生新的時間性循環。
This study begins with the local history and religion life of Ping-Jen City to explore the social and cultural meaning of Tung-Shi, Chian-An Temple . The social and cultural dimensions of the worshiping community in Tung-Shi, Chian- An temple are fully interpreted through the origin, the organizations, the annual sacrificial offering activities and the grand holy pigs and goats to Kai-Zhang Holy God . By participative observation, this work tries to describe the detailed process of the transformance of the symbol, the pig in the ritual act from the pigs’ breeding, castration, contest, to people paying respects, offering sacrifices and sharing the meat with each other on the anniversary ceremony of Kai-Zhang Holy God. Headed by the symbol, the pig sacrifice, the worshipper harmonize his conflict between nature and culture and to literally sacrifice his heart and gain reconciliation. The holy pigs, as a symbols help to link the breeders, families, temples, relatives and neighbors to conduct the symbolic construction of community. And the offering preparation of the annual ceremony on allows the breeders imbue daily lives with sacred meaning and then develops the importance of experiencing time. By mitigating the confrontation between individuals and the collectivity, the people construct a communal time circulation.
目 錄
中文摘要 i
英文摘要 ii
誌 謝 iii
目 錄 iv
表目錄 vi
圖目錄 vii

第一章 緒論…………………………………………………………………………………1
第一節 研究動機………………………………………………………………………1
第二節 理論與文獻回顧………………………………………………………………2
第三節 研究方法與田野介紹 ………………………………………………………11
第四節 論文結構 ……………………………………………………………………13
第二章 平鎮市發展概況 …………………………………………………………………14
第一節 地理環境 ……………………………………………………………………14
第二節 歷史背景 ……………………………………………………………………15
第三節 平鎮市民間信仰概況 ………………………………………………………20
第三章 東勢建安宮 ………………………………………………………………………35
第一節 東勢建安宮創建源流 ………………………………………………………35
第二節 東勢建安宮的管理組織 ……………………………………………………38
第三節 東勢建安宮的祭祀對象 ……………………………………………………40
第四節 東勢建安宮的祭祀社群 ……………………………………………………44
第四章 東勢建安宮開漳聖王聖誕 ………………………………………………………55
第一節 祭品的敬獻 …………………………………………………………………55
第二節 祭典儀式活動 ………………………………………………………………66
第三節 回娘家與作客 ………………………………………………………………76
第四節 詮釋 …………………………………………………………………………80
第五章 結論 ………………………………………………………………………………87
第一節 本研究的意義 ………………………………………………………………87
第二節 研究的限制與展望 …………………………………………………………88
參考書目 ……………………………………………………………………………………89
附錄 …………………………………………………………………………………………94
附錄一 東勢建安宮重建記……………………………………………………………94
附錄二 建安宮康樂臺興建記…………………………………………………………96
一、專書

Carl G.Jung 主編,龔卓軍譯
1999〔1968〕 人及其象徵:榮格思想精華的總結。台北:立緒文化事業有限公司。
Cohen, Anthony P.
1982 Belonging: Identity and Social Organisation in British Rural Cultures.
Manchester:Manchester University Press
1985 The Symbolic Construction of Community. London; New York: Routledge
Durkheim,E 著,芮傳明、趙學元譯
1992〔1912〕 宗教生活的基本形式。台北:桂冠出版社。
Mircea Eliade著,楊儒賓譯
2000 宇宙與歷史:永恆回歸的神話。台北市:聯經出版事業公司。
Mauss 著,何翠萍、汪珍宜譯
1984〔1967〕 禮物:舊社會中交換的形式與功能。台北市:允晨文化實
業股份有限公司。
Turner,Victor
1987〔1969〕 The Ritual Process : Structure and Anti-Structure.Ithaka,New York:Cornell University Press.
平鎮市公所
1994 平鎮市志。平鎮市:平鎮市公所。
平鎮東勢建安宮
1993 財團法人東勢建安宮簡介。平鎮市。
江運貴
1996 客家與台灣。台北市:常民文化事業股份有限公司。
阮昌銳
1990 中國民間宗教之研究。台北:台灣省立博物館。
邱彥貴、吳中杰
2001 臺灣客家地圖。台北市:貓頭鷹出版社。
花松村
1996 臺灣鄉土全誌第三冊。台北市:中一出版社。
林國平
1996 閩臺民間信仰源流。台北市:幼獅文化事業公司。
林進源
1988 中國神明百科寶典。台北市:進源書局。
1996 台灣民間信仰神明大圖鑑。台北市:進源書局。
洪敏麟
1983 臺灣舊地名之沿革第二冊。臺中市:臺灣省文獻委員會。
徐正光編
1991 徘徊於族群和現實之間:客家社會與文化。台北市:正中書局。
桃園縣文化局
2007桃園開拓詄史。桃園縣:桃園縣文化局。
陳運棟
1989 台灣的客家人。台北市:臺原出版社。
黃厚源主編
2005 我家鄉桃園縣(修訂版)。桃園縣:桃園縣人與地鄉土文化研究學會。
黃應貴主編
1999 時間、歷史與記憶。台北市:中央研究院民族學研究所。
游謙、施芳瓏
2003 宜蘭縣民間信仰。宜蘭市:宜蘭縣政府。
董芳苑
1996 探討台灣民間信仰。台北市:常民文化事業有限公司。
謝宗榮
2003 臺灣傳統宗教文化。台中市:晨星出版有限公司。
關永中
2007 神話與時間。台北市:台灣書局。

二、期刊文章

丁荷生 鄭振滿
1992 閩臺道教與民間諸神崇拜。中央研究院民族學研究所集刊73:33-52。
尹章義
2004「神豬」考釋—肥豬變神仙的故事。歷史月刊199:15-21。
邱彥貴
2000 從祭典儀式看北台灣義民信仰,刊於徐正光主編,宗教、語言與音樂,
頁1-47。南港:中央研究院民族所。
岡田謙著,陳乃�畹�
1960〔1938〕,臺灣北部村落之祭祀範圍。臺北文物9.(4):14-29。
林美容
1990 台灣區域性宗教組織的社會文化基礎。東方宗教研究2:345-364。
1988 由祭祀圈到信仰圈-台灣民間社會的地域構成與發展。中國海洋發展史
論文集(三):95-125。
1989 彰化媽祖的信仰圈。中央研究院民族學研究所集刊68:41-104。
林秀幸
2003 以社群概念探討祭祀組織與文化—以大湖鄉北六村的台灣客家聚落為
例。民俗曲藝142:55-102。
2007 界線、認同和忠實性:進香,一個客家地方社群理解和認知他者的社會過程。
臺灣人類學刊5 (1):109-153。
呂玫鍰
2008 社群建構與浮動的邊界:以白沙屯媽祖進香為例。臺灣人類學刊 6 ( 1 ) :
31-76,
施振民
1973 祭祀圈與社會組織:彰化平原聚落模式的探討。中央研究院民族學研究所集
刊36:191-208。
俞兆鵬
1998 開漳聖王--陳元光的生平事蹟。歷史月刊127: 96-100。
徐正光
1994 台灣的族群關係:以客家人為主體的探討,刊於徐正光等編,客家文
化研討會論文集,頁381-399。台北:客家雜誌社。
徐麗霞
1999a 開漳聖王與臺北縣板橋、中和開漳聖王信仰(上)。中國語文85(3):
105-114。
1999b 開漳聖王與臺北縣板橋、中和開漳聖王信仰(下)。中國語文85(5):
104-113。
1999c 桃園縣開漳聖王廟與漳民拓墾(上)。中國語文85(6):103-113。
2000 桃園縣開漳聖王廟與漳民拓墾(下)。中國語文86(2):96-105。
莊英章
1970 臺灣鄉村的建醮儀式-一個漁村的例子。中央研究院民族學研究所集刊29:131-149。
1990 A Comparision of Hokkien Ancestor Worship。中央研究院民族學研究所
集刊69:133-160。中譯文刊於客家1:24-31,1994。
2004 族群互動、文化認同與「歷史性」:客家研究的發展脈絡。歷史月刊
201:31-40。
許嘉明
1968 松山建醮與社區。中央研究院民族學研究所集刊25:109-153。
1973 彰化平原福佬客的地域組織。中央研究院民族學研究所集刊36:165-190。
1978 祭祀圈之於居台漢人社會的獨特性。中華文化復興月刊11(6):59-68。
許麗玲
1995 臺灣民間廟會中神豬競祭的幾個現象與分析:北部幾個客家鄉鎮的實例。
收錄於寺廟與民間文化研討會論文集(上冊),頁171-188。台北市:行政院
文化建設委員會。
陳板
2000 族群與地域:台灣客家在地化的文化觀察,刊於徐正光主編,第四屆國際客
家學研討會論文集:聚落、宗族與族群關係,頁305-338。南港:中研院民族
所。
郭志超
1996 閩客民俗宗教的比較研究,收錄於莊英章、潘英海編,台灣與福建設會文化研究論文集,頁271-301。台北:中央研究院民族所。
張珣
1996 光復後臺灣人類學漢人宗教研究之回顧。中央研究院民族學研究所集刊81:
163-215。
1999 香客的時間經驗與超越:以大甲媽祖進香為例,收錄於黃應貴主編, 時間、歷史與記憶,頁75-126 。台北:中央研究院民族學研究所。
2003 儀式與社會:大甲媽祖轄區之擴展與變遷,收錄於林美容主編,信仰、儀式與社會,頁297-338。台北:中央研究院民族學研究所。
黃教峰
1997 宗教中的族群關係初探—以平鎮市東勢地區為例。國立清華大學人類學研究所暑期田野實習報告,頁1-16。
蔡相煇
1996a從歷史背景為臺灣廟宇尋定位 (上)。國魂608:35-39。
1996b從歷史背景為臺灣廟宇尋定位 (下)。國魂609:72-74。
劉枝萬
1972 臺灣臺北縣中和鄉建醮祭典。中央研究院民族學研究所集刊33:135-163。
1979 臺灣台南縣西港鄉瘟醮祭典。中央研究院民族學研究所集刊47:73-169。
鄭志明
2005 北臺灣客家社會義民信仰與祭典的文化特色,收入賴澤涵、傅寶玉主編,義民信仰與客家社會,頁411-433。台北市:南天書局有限公司。
羅烈師
2000 客家族群與客家社會:台灣竹塹地區客家社會之形成,收入徐正光主編,第四屆國際客家學研討會論文集:聚落、宗族與族群關係,頁115-152。 南港:中央研究院民族所。
2007十九世紀桃園粵漳認同的消長。發表於「96 桃園客家開發與史蹟文化研討會」。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top