臺灣博碩士論文加值系統

臺南市後壁區的菁寮地區是一個典型的農村聚落，保存著為數可觀，當地人稱之為「架扇」的傳統民居，這些民居多是由當地匠師團隊所營建，興建時間跨距約從1900年代至1970年代，屋齡多者已百餘年，少者也有四十餘年。由於時代的變遷，不同時期營建的架扇型傳統民居，使用的建材也有所差異，因而產生了竹結構－竹lon仔厝、竹木共構－杉甲竹厝、木結構－杉仔厝等屋架材料不同結構型式卻又一脈相承的民居建築物。這些傳統民居忠實記錄著菁寮地區所經歷的不同時代背景。
藉由與菁寮地區匠師的多次訪談，得知架扇型傳統民居結構與組成構件的相關作法與名稱，也記錄了一些匠師在營建過程中不輕易示人的規範與禁忌。利用分布在同一地區，不同時間所營建的架扇型傳統民居，呈現出的不同樣貌，包括前簷區由出屐演變成出步、後簷區由出屐演變成包簷、步口柱的變更、竹結構與木結構壁體受力強度的不同造成使用構件的差異，歸納出匠師在安全、實用、美觀的準則下求精求變，以達成當地民眾對居住品質與時俱進的要求。
由於新式建築物的傳入，菁寮地區自1970年代後期起，就不再有架扇式傳統民居的興建。至今，老匠師們已逐漸凋零，而技藝卻無人傳承，這些極具特色的傳統建物在保存上也面臨困境。還好，隨著當地近年來社區發展營造有成，也為這些傳統建築的未來指出一個可行的方向，在強化社區特色的同時，若能以深具在地特色的架扇式傳統民居為主體擬定可行的方案，必定能在保存傳統與社區利益間創造雙贏。

It is a typical rural village in Jing Liao region, Hou Bi District, Tainan. There are considerable amount of traditional residences, while local people called it ‘’Jia-Shan ’’. These houses are built by local artificer during 1900s to 1970s. The older houses are more than hundred years, the less are at least more than 40 years. As time passed, Jia-Shan System traditional house built in different period are with different materials. Thus, there are residence buildings with differences but coming down in one continuous line. For example, bamboo structure became bamboo lon house, bamboo and wood co structure became bamboo-wood house and wood structure became wooden house. These traditional residences truthfully recorded times and background in Jing Liao area.
Through interviewing artificers several times in Jing Liao area, we can know about the structure, methods and names of composing structural units and of Jia-Shan System residence. Also, the artificers’ standards and taboos during the construction are recorded. Through the different Jia-Shan System residences of distributing the same area but built in different time；including from Chu Ji to Chu Bu in Qian Yan District, from Chu Ji to Bao Yan in Hou Yan District, eaves gallery pillar variation and the differences of structural units between bamboo structure and wood structure because of the difference of wall sustainable force intensity.；we can conclude that the artificers are under the standards of safety, practicality and artistic to uphold the spirit of continuous exploration, refinement and change so that they can realize the requirement of and keeping up to date of life quality from the residents.
Because of the introduction of the new building, from later 1970s in Jing Liao area, there is no construction of Jia-Shan System building. Till now, the artificers are fading away, but there is no one can pass down the skills. That causes the difficulty of preserving the distinctive and traditional buildings. Fortunately, with the success of the community construction recent years, it figures out a possibility of these traditional buildings.
That is, at the meantime of strengthening the community identities, if they can draw up a program of the Jia-Shan System residence as main part which is with deep local identity, they could create win-win situation between preserving tradition and community interests.

第一章 緒論
第一節 研究動機與研究目的 1
第二節 研究範圍 3
第三節 研究方法與流程 10
第四節 文獻探討 14
第五節 研究限制 18
第二章 匠師之營造
第一節 菁寮地區傳統民居之營造團隊 21
第二節 菁寮地區傳統民居營建之相關步驟 39
第三節 菁寮地區營造傳統民居的規範與禁忌 45
第三章 菁寮地區架扇型傳統民居建材與形式之演變
第一節 建材的來源與演變 57
第二節 架扇型傳統民居形式之演變 69
第三節 架扇型傳統民居的主要結構及其演變 80
第四章 地方匠師用語與專業手法
第一節 相關名詞與解釋 104
第二節 架扇式傳統民居營建相關用語之整理與比較 116
第五章 結論 124
參考文獻 129
附錄
附錄一 “支師父”---楊新支老先生 生平事蹟 131
附錄二 大卿師訪談 136
附錄三 小輕師訪談 141
附錄四 榮昌師訪談 169
附錄五 民宅基本資料 171

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