一、中文書籍
李 花，《明清時期中朝小說比較研究：以婚戀為主》，民族出版社，2006.12
韋旭昇，《韓國文學史》，北京大學出版社，2008.7
喬光輝，《明代剪燈系列小說研究》，中國社會科學出版社，2006.12
陳益源，《剪燈新話與傳奇漫錄之比較研究》，台灣學生出版社，1990.7
吳光正，《中國古代小說的原形與母題》，社會科學文獻出版社，2004.7
王 平，《中國古代小說敘事研究》，河北人民出版社，2001.12
金台俊著、全華民譯，《朝鮮小說史》，民族出版社，2008.7
二、韓文書籍
鄭炳昱，金時習研究，古典小說研究
鄭炳昱，金時習과 金鰲新話，韓國古典小說 研究論文選
朴晟義，《韓國文學背景研究 上》，二友出版社，1980.2
朴晟義，《韓國文學背景研究 下》，二友出版社，1980.2
車溶柱，《韓國漢文小說史》，亞細亞文化社，1989.5
車溶柱，《韓國漢文學作家研究2》，亞細亞文化社，1999.5
車溶柱，《改稿韓國漢文學史》，亞細亞文化社，2008.9
申載弘，《金鰲新話》와 《企齋記異》의 傳奇的 성격，韓國夢遊小說研究，1994.6
이대형，《금오신화연구》，도소출판 보고사，1990.12
소인호，《한국 전기소설사 연구》，집문당，2005.3
오대혁，《금오신화와 한국소설의 기원》，도서출판 역락，2007.8
최귀묵，《깁시습의 사상과 글쓰기》，소명출판，2001.11
김현양，〈만복사저포기〉의 서사적 특성과 장르적 위상，도소출판 보고사，2008.8
정종대，豔情小說 구조의 역사적 변천，《古小說史의諸問題》
박혜숙，금오신화의 사상적 성격，《朝鮮前期 文學》
소재영，《金鰲新話》의 문학적 가치，《국문학연구총서5 고소설 연구1》，국어국문락학회，1997.5
朴晟義，金鰲新話와 剪燈新話의 比較研究，《국문학연구총서5 고소설 연구1》，국어국문락학회，1997.5.
三、期刊論文
金政六，《金鰲新話》和《剪燈新話》比較考，廈門教育學院學報，2004.3。
鄒群燕，《金鰲新話》與《剪燈新話》之比較研究，宿州教育學院學報，2005.9
李宏偉，同相異質 各臻其妙─《金鰲新話》與《剪燈新話》之比較，晉揚學刊，2004
喬光輝，明初中韓文化交流與《剪燈新話》的韓國接受，世界漢學王曉平，唐明小說與金時習的《金鰲新話》，延邊大學學報，1997
洪鷺梅，人鬼婚戀故事的文化思考，中國比較文學，2000
袁愈宗，《聊齋志異》對“人神戀”型故事的繼承與創新，《聊齋志異》研究，2004
翁銀陶，人神婚戀故事與人的自主意識，廣西社會科學，2003
蔡堂根，人神練模式的演變與人文覺醒，廣西社會科學，2004
劉耘，中國古典小說“人仙妖鬼婚戀”母題初探，北京教育學院學報，2000
謝真元，唐人小說中人神戀模式及其文化意蘊，社會科學研究，1999
劉萬川、金玉霞，唐傳奇中人神之戀題材故事結局的道教闡釋，綏化師專學報，2001
鄧紹基，關於“離魂型”、“還魂型”和純一人鬼相戀型文學故事，江蘇行政學院學報，2004
關四平，再論唐代的人神戀小說，瀋陽師範學學報，2007
楊軍，魏晉六朝志怪中人鬼婚戀故事的文化解讀，西北農林科技大學學報，2004.5
鐘林斌，論魏晉六朝志怪中的人鬼之戀小說，社會科學輯刊，1997
鐘林斌，論唐傳奇中的人鬼之戀小說，南京師範大學文學院學報，2005.6
溫豔，試論《剪燈新話》婚戀故事描寫的創新，德州學院學報，2008.6
田兆耀，結構主義敘事學透視，鐵道師院學報，1997.10
吳琪，敘事學視野下的小說情節，四川大學碩士論文，2003.3
李麗丹，18-20世紀中國異類婚戀故事的敘事學研究，華中師範大學博士論文
胡梅，魏晉南北朝志怪中的人妖戀小說，南金師範大學碩士論文
李錦，從唐人婚戀小說看文士心態，陝西師範大學碩士論文，2002
林曉霞，唐傳奇中人與異類相戀作品的文化底蘊，福建師範大學碩士論文，2006
高翠元，論唐人婚戀小說的兩性關係與士人觀念，暨南大學碩士論文，2006
唐瑛，宋代文言小說異類姻緣研究，四川大學博士論文，2006
趙正香，中唐婚戀題材傳奇中女性形象研究，暨南大學碩士論文，2004
蔡堂根，中國文化中的人神戀，浙江大學博士論文，2004
高愛珠，韓國小說的鼻祖─《金鰲新話》簡論，天津師範大學碩士論文
陳純禎，瞿佑《剪燈新話》研究，私立東吳大學中國文學系博士論文，2009.7
鄒群燕，瞿佑及其《剪燈新話》研究─兼與《金鰲新話》比較，蘇州大學碩士論文，2004
王瑩，韓國古代冥婚小說中的人鬼交歡母題，吉林大學碩士論文，2011.5