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研究生:林育麟
研究生(外文):Lin, Yu-Lin
論文名稱:大溪聚賢慈惠堂信仰之研究
論文名稱(外文):The Research of Ju Xian Chi Hui Temple in Daxi
指導教授:連瑞枝連瑞枝引用關係
指導教授(外文):Lien, Jui-Chih
學位類別:碩士
校院名稱:國立交通大學
系所名稱:客家文化學院客家社會與文化學程
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:130
中文關鍵詞:大溪聚賢慈惠堂瑤池金母中元普施法會叩問儀式
外文關鍵詞:DaxiJu Xian Chi Hui TempleYao Chih Chin MuMid-July Ghost FestivalRitual of Asking To Gods
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桃園大溪在清領時期是淡水河系最上游的大漢溪河港,是國際貿易通商的重要轉運港口之一。本文係以桃園大溪聚賢慈惠堂為研究場域,文中首就大溪地區墾拓史、人文和民間信仰、新興教派信仰之概況予以介紹,藉以瞭解大溪地區的環境狀況。
聚賢慈惠堂成立於民國七十一年,主祀神為瑤池金母,其年度祭典儀式甚多,諸如禮斗法會儀式、分堂回總堂謁母儀式、大溪地區宗教文化祭儀式、堂慶儀式和眾仙佛聖誕祝壽儀式、恭祝瑤池金母聖誕儀式等。其中瑤池金母聖誕中元普施法會,為該堂之重要年度盛事;本文以專章論述並以儀式的展演過程做深度的探討,藉以了解中元普渡與母娘聖誕結合的儀式意義性。母娘以「救世」、「濟世」、「渡世」的宗旨,來渡化幽冥界中為國殉職的三軍將士、無主孤魂和超拔個人歷代祖先,使其在冥界的地位可提升。
經常性的叩問儀式,則深入探討濟公師父附身堂主後,為問事者進行的開示,並將濟公師父問事儀式過程透過展演的方式,藉以瞭解叩問儀式在聚賢慈惠堂與問事者的互動下,如何完成儀式的運作,滿足問事者的心靈需要。另訪談來堂問事者,就其問事項目,濟公師父給予的開示如何及問事者信仰經驗的看法。鑒於靈驗與否是比較主觀的問題,本文論述不以靈驗為主,而是問事之經驗,以心靈療法來分析叩問儀式存在的庶民社會價值,和社會文化的功能。
本文最後將瑤池金母聖誕中元普施法會的社會整合性、信徒身分的轉換、擬親的社會宗教制度和儀式對於庶民社會的道德功能予以分析闡述。

In Ching Dynasty, Daxi at Taoyuan is the most upper harbor of Da-Han Stream which belongs to Tamsui River system; it is also one of the most important transit ports for international trade and business. At that time, agricultural products, daily consumer goods, tea, camphor oil, etc. in the area of Taoyuan, Hsinchu and Miaoli were transported via Da-Han Stream. Therefore, Daxi had become one commercial center for tea, camphor and wood.

This thesis is mainly to study Ju Xian Chi Hui Temple located in Daxi. It describes the history about how to open new land for farming and also introduces the general situation about culture, economy, traditional folk belief and newly-risen sect belief to make people learn and recognize the environment in Daxi.

Ju Xian Chi Hui Temple was set up in 1982, what to be worshipped is the goddess – Yao Chih Chin Mu. There are many annual ceremonies of offering sacrifices served by Chi Hui Temple such as dipper worship, religious culture ritual, birthday celebration, etc. In these ceremonies, the birthday celebration of Yao Chih Chin Mu with Mid-July Ghost Festival is one of the most important events every year. This event is especially discussed in the thesis and also deeply investigated by the procedures of ritual development and performance. With the discussion and investigation, people can understand the combination of the Mother goddess, birthday and Mid-July Ghost Festival. The Mother goddess follows the purposes of saving the world, benefiting the world and rescuing the world, so she appeases spirits including homeless spirits and the armed forces who died for country; she also raises the individual and ancestor souls from suffering in the next world, this is to promote their positions in Hades.

The routine inquiry ceremony is to deeply investigate that how the Master of Ji Gong instructs and inspires the inquirers after he has attached to the Master of the Temple. The whole procedure is displayed and performed to show how the Master of Ji Gong completes and operates the ceremony to satisfy the inquirer, spiritual need under the interaction between Ju Xian Chi Hui Temple and the inquirer.

In the last of the thesis, it gives detailed explanation and analysis on the integration between the society and the birthday celebration ceremony of Yao Chih Chin Mu with Mid-July Ghost Festival, in addition to the transfer of the believers, position and the ceremony function offered to common people. The inquiry ceremony is to visit and talk to the inquirers to learn their opinions on the instruction provided by the Master of Ji Gong and ask whether the instruction gets unbelievable accuracy or not. As the accuracy issue is more subjective, this thesis puts emphasis on the inquirers, experience instead of accuracy. And, it takes spiritual cure to analyze social value and cultural function created by the existing of inquiry ceremony.

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究回顧 3
第三節 研究方法 16
第四節 研究架構……………………………………………………………….............20
第二章 大溪的拓墾與聚賢慈惠堂 21
第一節 大溪地區的拓墾、人文與信仰概況 21
第二節 花蓮慈惠總堂信仰背景 31
第三節 聚賢慈惠堂概況 36
第四節 聚賢慈惠堂之宗教活動 46
第五節 小結 56
第三章 瑤池金母聖誕普施祭典儀式與展演 58
第一節 聚賢慈惠堂中元普度與瑤池金母普施祭典 58
第二節 聚賢慈惠堂瑤池金母之普施法會組織 61
第三節 瑤池金母聖誕普施法會儀式運作與展演 65
第四節 小結 86
第四章 聚賢慈惠堂的叩問儀式與展演 88
第一節 叩問儀式概說 88
第二節 聚賢慈惠堂叩問儀式緣起 90
第三節 叩問儀式運作空間與流程 91
第四節 叩問儀式當事人之信仰觀 99
第五節 小結………………………………………………………………………………………………104
第五章 結論:聚賢慈惠堂信仰之社會意涵 106
第一節 宗教祭典儀式之社會意涵 106
第二節 叩問儀式之社會意涵 111
第三節 聚賢慈惠堂的發展與省思 115
參考文獻 121
附錄 125

一、 專書
丁仁傑《當代漢人民眾宗教研究:論述、認同與社會再生產》,台北:聯
經出版,2009.12。
《大溪鎮志》,<地理篇>,2004。
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王見川《臺灣的齋教與鸞堂》,台北:南天出版,1996.6。
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李世偉《台灣民間宗教信仰語文學學術研討會論文集》,<花蓮勝安宮的王
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李亦園〈傳統民間信仰與現代生活〉,收錄於《中國人的心理》,臺北:桂
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二、期刊文章
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所碩士論文,1998。
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陳立斌〈臺灣慈惠堂的鸞書研究〉,輔仁大學宗教學研究所,碩士論文,2004。
陳倚幼〈探討宗教社群的組織活動與信仰特色:以中壢慈惠堂為例〉,國
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許葉鳴〈私壇的宗教療法與信眾的當事人觀點-以臺灣中部慈惠堂T堂為
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許雅婷〈母娘與祂的兒女 慈惠石壁部堂宗教人的經驗世界〉,國立東華
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黃美珍〈聚落、信仰與地方菁英:以美濃二月戲為例〉,國立交通大學客
家文化學院碩士論文,2008.11。
詹謦宜〈花蓮勝安宮王母信仰之研究〉,國立東華大學鄉土文化學系,碩
士論文,2110。
蔡秀鳳〈臺灣慈惠堂瑤池金母信仰研究〉,國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文化研究所進修專班學位論文,臺灣師範大學碩士,2009。
蔡志華〈彌陀慈惠堂乩示活動之研究〉,國立臺南師範學院鄉土文化研究
所碩士論文,2003。
蔣美枝 〈岡山慈惠堂信仰之研究〉,國立臺南大學臺灣文化研究所碩士
論文,2005.6 。
釋念慧(謝明皙)〈母娘信仰之身體性、情感性與神聖性:以花蓮法華山
慈惠堂為例〉,花蓮慈濟大學宗教與文化研究所碩士論文,2011.6。
四、其它
林美容《台灣宗教發展綜述總論》,文化部,101.4網址:
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=363&;Keyword=%E6%B0%91%E9%96%93%E6%95%99%E6%B4%BE。
王見川《台灣民間教派發展綜述》,文化部,101.4網址:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=363&;Keyword=%E6%B0%91%E9%96%93%E6%95%99%E6%B4%BE。
內政部全國宗教資訊系統, http://religion.moi.gov.tw/web/query_god.aspx#54,2012.6。
大溪鎮公所中文全球資訊網,http://www.dashi.gov.tw/tw/。
百吉地名起源,網址:http://www.tonyhuang39.com/tony0424/tony0424.html。
桃園縣政府,網址:http://www.tycg.gov.tw/ch/index.jsp?popflag=Y。
「三娘」網址:http://tw.myblog.yahoo.com/angelo779-happy79979/article?mid=1406&;sc=1
《佛說盂蘭盆經》,網址:
http://home.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm01/w011401.htm。
《盂蘭盆經》,網址:http://www.ctworld.org.tw/activities/info/05_03.htm。
「七星陣」,網址:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507091710120。

無極慈善堂,網址:http://www.wugin.com/modules/news/article.php?storyid=110。
繞境請神路線圖,網址:http://oldstreet.com.tw/map/map-menu.htm地圖改繪。

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