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猶太作家索爾.貝婁於1964年出版之小說[何索]主要描繪一位猶太裔大學
教授在其中年所面臨的危機:婚姻亮起紅燈,事業不順遂,人際關係混亂不
佳,與其所處環境格格不入,對孩提時代過度地懷舊,處於精神情緒不佳的
狀況,進而對於哲學,人生觀及處事態度,以及人生定位產生質疑,而導致他
自我疏離,造成自我孤立,與外界接觸溝通意願低落的情況.透過小說中的
心靈旅程及自我調適,何索終能打破沈默,接受人不完美處以及世界之現實
狀況,開始試著和外界溝通,和其他人接觸,而得以重回樂園之暫時性圓滿
結局.此一心路歷程,實為何索完成自我追尋的過程.本文針對[何索]一書
分三方面加以探討.第一章介紹將應用於此小說之讀者導向理論,選擇了代
表性的讀者導向理論家沃夫岡.伊賽爾以及什坦利.費許,並對他們的理論
見解做一約略介紹.第二章探討[何索]中所呈現的二極化,藉由何索的哲學
理念與過度氾濫的情感,特別是和女人之間的複雜關係,他的博士論文與平
時著作,以及貝婁刻意安排的姓名加以探討,使讀者對劇中人何索有更深一
層的了解.透過貝婁刻意的安排使讀者尋著何索本人思維的發展,而體會何
索所面臨的苦境與難處,如此更符合伊賽爾所提出本文本身先由作者加以
組織規劃而預期讀者反應趨向的讀者導向論點.第三章探討的是何索自我
追尋的歷程,檢視他如何從封閉的自我走出,不再孤立自己於外界,接受自
我於歷史社會中的定位以及人類的不完美與接受現實現況的過程,本章實
為第二章的延續,換句話說,第二章如為因,本章即為果,二章互有發展綿延
的關係.第四章為伊賽爾[具體化]觀念的實踐,換言之,讀者藉由其文化背
景與生活經驗了解他所閱讀之文學作品.本章即以傳統儒家思想來反映了
解書中所呈現的問題,盼望藉著儒家思想可以更加了解何索一書.第五章為
結論,討論書中敘述人稱不定的手法造成讀者混淆的效果,更進一步證實貝
婁刻意的安排結果,更符合前述二位理論家提出的讀者導向思想.
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