臺灣博碩士論文加值系統

翻閱佛教相關菩薩圖像典籍，可發現瓔珞為菩薩圖像配戴裝飾的重要原素，並以串珠與鑲飾的形式來呈現，同時也被此歷史悠久卻依然獨特華麗的表現手法吸引；就圖像本身而言，展現出不同種類、不同表現方式、不同色彩與不同的寓意，同時兼有象徵佛教藝術的意義及豐富的內涵。
本研究透過文獻探討針對中國圖騰及宗教元素吉祥器物進行分析與彙整，並以佛教八吉祥為主題，進行圖案收集與現有八吉祥應用分析。在專家訪談得到的內容，可了解現今社會佛教八吉祥寓意與內涵的見解，並歸納與運用串珠鑲飾的設計方法與概念，將傳統佛教八吉祥所代表的寓意，藉由萃取其意涵、造形與色彩等設計元素，轉換並設計一款佛教八吉祥系列的串珠鑲飾飾文化創意商品。本研究的設計創作方法、流程與成果可作為相關宗教文創商品創作基礎之參考。

When browsing the Bodhisattva images in Buddhist sutras and books, I found that jeweled necklace had been a very important element for the accessories of Bodhisattva images composed of beads and inlays which has been known for its long history and splendid techniques of expression. The image itself demonstrates various categories, different presentations, plentiful colors and varied morals to symbolize the essences of Buddhist art.
This research analyzes the collections of Chinese totems and religious elements- Eight Auspicious Symbols by literature reviews. With the insights of interviewing the experts, the understanding of Eight Auspicious Symbols of Buddhism in modern society could be interpreted. Moreover, we can apply the design methods and concepts of beads and inlays to design a creative cultural product by transforming the traditional morals, shapes, colors and other design elements of Eight Auspicious Symbols of Buddhism. The design methods, processes and results of this article can be a reference to creating creative products based on religion.

目錄
摘要Ⅰ
AbstractⅡ
謝誌 Ⅲ
目錄 Ⅳ
圖目錄 Ⅷ
表目錄 Ⅹ
第一章緒論 1
1.1研究背景與動機 1
1.2創作目的 3
1.3研究範圍與限制 4
1.4研究架構流程圖 5
第二章 文獻探討 6
2.1名詞定義 6
2.1.1圖騰 6
2.1.2吉祥(器)物 6
2.1.3宗教 6
2.1.4信仰 7
2.1.5吉祥文物 7
2.1.6文化符碼 7
2.2中國與佛教圖騰 8
2.2.1中國美學圖騰的起源 8
2.2.2佛教圖騰的發展 13
2.3吉祥觀念的來源 15
2.4漢傳佛教八吉祥組成及象徵意義 17
2.4.1法輪 17
2.4.2法螺 18
2.4.3法幢 18
2.4.4寶瓶 19
2.4.5蓮花 19
2.4.6雙魚 19
2.4.7盤結 20
2.4.8寶蓋 20
2.5藏傳佛教八吉祥組成及象徵意義 21
2.5.1法輪 22
2.5.2白海螺(藏族) 23
2.5.3寶幢 24
2.5.4寶瓶 25
2.5.5寶蓮 26
2.5.6雙魚(金魚) 27
2.5.7盤結 28
2.5.8寶傘 29
2.6產品語意 30
2.6.1語意 30
2.6.2產品語意 30
2.7文化創意商品 31
2.8文化情感與設計 34
2.9串珠鑲飾的發展與美學圖騰或元素 35
2.9.1原始社會時期的串珠飾品至現今的演化 35
2.9.2Soutache鑲飾元素發展 40
2.10探討相關宗教所擷取的設計元素與串珠藝術的關連性 43
第三章設計應用方法分析與專家訪談 45
3.1創作手法與內涵探討 45
3.2專家訪談 48
3.2.1專家訪談之問題擬定 48
3.2.2受訪者的訪談內容 49
3.2.3專家訪談結果之歸納整理 54
3.3現有的八吉祥設計分析 55
3.4設計思考流程 65
3.5小結 66
第四章 串珠鑲飾作品創作理念與應用 67
4.1創作理念 67
4.2創作定位與策略 67
4.3創作素材-造型、色彩、材質與創作主題的關聯性 68
4.4設計方法 69
4.5設計及製作方法 70
4.6創作系列說明 72
4.6.1創作主題：法輪 72
4.6.2創作主題：法螺 74
4.6.3創作主題：法幢 76
4.6.4創作主題：寶瓶 78
4.6.5創作主題：蓮花 80
4.6.6創作主題：雙魚 82
4.6.7創作主題：盤結 84
4.6.8創作主題：寶蓋 86
4.7八吉祥系列作品說明 88
4.7.1法輪系列作品 88
4.7.2法螺系列作品 89
4.7.3法幢系列作品 90
4.7.4寶瓶系列作品 91
4.7.5蓮花系列作品 92
4.7.6雙魚系列作品 93
4.7.7盤結系列作品 94
4.7.8寶蓋系列作品 95
4.8創作心得 96
第五章 結論與建議 97
5.1結論 97
5.2後續研究建議 98
參考文獻 99

 
圖目錄
圖 1-1宗教語意商品的設計思維 3
圖 1-2研究架構流程 5
圖 2-1 藏字「唵」7
圖 2-2伏羲氏 9
圖 2-3神農氏 9
圖 2-4金翅鳥 13
圖 2-5忍冬紋 14
圖 2-6八吉祥組合圖 21
圖 2-7法輪 22
圖 2-8法螺 23
圖 2-9寶幢 24
圖 2-10寶瓶 25
圖 2-11寶蓮 26
圖 2-12雙魚 27
圖 2-13盤結 28
圖 2-14寶傘 29
圖 2-15文化產品設計的研究概念模式(徐啟賢，2003) 33
圖 2-16情感的連結語認同程序(陳小加，2011) 34
圖 2-17原始社會串珠飾品(劉娜，2011) 36
圖 2-18現代歐、美串珠 39
圖 2-19上流階級訂制服 40
圖 2-20 Soutache線 41
圖 2-21軍服 41
圖 2-22裝飾細繩製作 42
圖 2-23 Soutache鑲飾耳環 42
圖 2-24巴黎居美博物館及中台禪寺館藏「菩薩立像」犍陀羅2-3世紀片岩 43
圖 2-25菩薩皆以瓔珞來莊嚴其證得法身 44
圖 3-1文化商品設計轉換過程(蔡孟珊，2006) 45
圖 3-2文化創意轉換產品設計屬性(林榮泰2005) 46
圖 3-3文化產品的設計呈現探討(徐啟賢、林榮泰，2011)(本研究參考整理) 47
圖 3-4八吉祥設計思考流程(修改至陳予揚，2010)。 65
圖4-1佛教五色旗 68
圖 4-2串珠鑲飾—法螺 70
圖 4-3串珠鑲飾—法輪 71
圖 4-4串珠鑲飾—蓮花 71
圖 4-5法輪設計草圖 73
圖 4-6法螺設計草圖 75
圖 4-7法幢設計草圖 77
圖 4-8寶瓶設計草圖 79
圖 4-9蓮花設計草圖 81
圖 4-10雙魚設計草圖 83
圖 4-11盤結設計草圖 85
圖 4-12寶蓋設計草圖 87

 
表目錄
表 2-1文官圖騰(清朝) 11
表 2-2武官圖騰(清朝) 12
表 2-3參考文創商品設計方法的相關資料所整理。 32
表 2-4珠寶相關素材 38
表3-1專家領域背景 48
表 3-2專家訪談結果之歸納整理 55
表 3-3法輪造型元素分析及設計概念發想格式 56
表 3-4法螺造型元素分析及設計概念發想格式 57
表 3-5法幢造型元素分析及設計概念發想格式 58
表 3-6寶瓶造型元素分析及設計概念發想格式 59
表 3-7蓮花造型元素分析及設計概念發想格式 59
表 3-8雙魚造型元素分析及設計概念發想格式 61
表 3-9盤結造型元素分析及設計概念發想格式 62
表 3-10寶蓋造型元素分析及設計概念發想格式 63
表 4-1創作發展過程表-法輪 72
表 4-2創作發展過程表-法螺 74
表 4-3創作發展過程-法幢 76
表 4-4創作發展過程-寶瓶 78
表 4-5創作發展過程-蓮花 80
表 4-6創作發展過程-雙魚 82
表 4-7創作發展過程-盤結 84
表 4-8創作發展過程-寶蓋 86
表 4-9法輪製做完成表 88
表 4-10法螺製做完成表 89
表 4-11法幢製做完成表 90
表 4-12寶瓶製做完成表 91
表 4-13蓮花製做完成表 92
表 4-14雙魚製做完成表 93
表 4-15盤結製做完成表 94
表 4-16寶蓋製做完成表 95

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