臺灣博碩士論文加值系統

二十一世紀的新時代裡，科技文明突飛猛進，人的心靈在工商社會快速腳步的影響下，顯得極度不安，法鼓山創辦人聖嚴法師在1989年於金山開山建設以後，觀察到社會因為政治、經濟等種種的動盪，造成人的心靈多處於不安的狀態，於是便提出一系列的安心運動，從1992年起提出心靈環保的理念，以「心靈環保」、「生活環保」、「禮儀環保」、「自然環保」為四種環保運動，而後又於 1999年提出「心五四運動」並以此運動作為完成上述四種環保運動的方法。
本研究以心五四運動為探討主題，並以法鼓山義工團環保組為對象，主要研究目的，在探討組織、成員管理的改變、以及成員內在藉由結合禪修的出坡，透過「心五四運動」的檢視，對其個人、家庭、職場的變化與影響。而研究的方法是以文獻分析法、深度訪談法、問卷調查法，對於環保組的組織面、環保義工的個人、家庭與職場面三個層面上作分析探討。
最後研究結果，發現「禪法」在環保組出坡過程中是重要條件，可以讓成員身心安定，而義工個人與家庭因「心五四運動」的實踐而有所改變，職場上個人能力上的品質也明顯提昇。

Twenty-one century is a rush-paced and technology-advanced era. Under the influences of this fast-paced industrialize society, human’s hearts become uneven and arise vexations often.
Seeing of this turbulent situation, Master Sheng Yen, the founder of the DDM (Dharma Drum Mountain), promoted a series of spiritual renaissance campaigns since 1989 and released the concept of protecting spiritual environment in 1992 and promoted The Four Kinds of Environmentalism as follows. In 1999,The Fivefold Spiritual Renaissance Campaign was promoted as methods to accomplish Environmentalism referred.
This study is focus on the changes and the influences happened on the Environmental Protection Section Volunteers by practicing the chan meditation methods when devoting to volunteer works and using The Fivefold Spiritual Renaissance Campaign to reflect themselves. In this study, three study methods are inquired: Document Analysis、In-Depth Interview and Survey Techniques to analyse interview data and questionnaires from three aspects: the changes of group managements、self-reflections、family and working fields relationships.
Finally, this research finds out that the practices of ” chan meditation methods” play a key role on a volunteer’s harmony, inner and outer peace. Also, by practicing The Fivefold Spiritual Renaissance Campaign, volunteers get changes in family relationships and also the relationship with themselves. Often, volunteers’ working abilities and qualities will be greatly raised in their working fields at the same time.

第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究問題與目的 3
第三節 研究架構與流程 4
第四節 研究方法與實施 7
第二章 文獻探討 11
第一節 「心靈環保」與「心五四運動」的啟蒙關係 11
第二節 二十一世紀的生活主張:「心五四運動」 16
第三節 「禪」與「心五四」 27
第四節 相關文獻檢閱 30
第三章 「法鼓山義工團環保組」個案分析 41
第一節 法鼓山的源起與三大教育 41
第二節 義工團環保組介紹 48
第三節 三大教育與環保組義工 52
第四章 環保組「心五四運動 」之實踐分析 55
第一節 環保組背景分析 57
第二節「大出坡」與「四安」運動 62
第三節 心五四運動的實踐 75
第四節 影響與改變 87
第五章 研究結論與建議 103
第一節 研究發現 103
第二節 研究建議 106
參考文獻 109
附件一 問卷調查表 115
附件二 訪談題綱 118
附件三 問卷調查統計 119
表次
表2-1 相關期刊論文篇數統計 30
表2-2 「宗教志工」相關文獻檢視 31
表2-3 「心靈環保 」相關文獻檢視 34
表2-4 「心五四運動 」相關文獻檢視 37
表4-1 問卷調查基本資料表 55
表4-2 訪談個案一覽表 56
表4-3 大出坡活動與四安對照表 62
表4-4 心五四運動重點彙整表 75
圖次
圖1-1 研究架構圖 5
圖1-2 研究流程圖 6
圖2-1 「心靈環保」架構圖 13
圖2-2 「心靈環保」與「心五四運動」關係圖 16
圖3-1 環保組的組織架構圖 52
圖4-1 MAXQDA代碼列表圖 56
圖4-2 MAXQDA訪談文本驛碼矩陣圖 57
圖4-3 問卷調查「參加環保義工的原因」程度分析圖 60
圖4-4 問卷調查「早課對大家攝心的幫助」程度分析圖 63
圖4-5 問卷調查「出坡時用到禪法」程度分析圖 65
圖4-6 問卷調查「增加精進佛法的時間」程度分析圖 66
圖4-7 問卷調查「更會安排時間」程度分析圖 67
圖4-8 問卷調查「午齋時用到禪法」程度分析圖 69
圖4-9 問卷調查「法師開示後對佛法增加理解」程度分析圖 72
圖4-10 問卷調查「是否更能判斷要與不要」程度分析圖 81
圖4-11 問卷調查「是否覺得貴人變多」程度分析圖 84
圖4-12 問卷調查「是否更珍惜自己的生命」程度分析圖 86
圖4-13 問卷調查「是否忙得很歡喜」程度分析圖 87
圖4-14 問卷調查「個人感到有成長」程度分析圖 88
圖4-15 問卷調查「更能放下煩惱」程度分析圖 90
圖4-16 問卷調查「沒有以前的固執」程度分析圖 91
圖4-17 問卷調查「人生態度更正向」程度分析圖 93
圖4-18 問卷調查「態度是否變的更和善」程度分析圖 95
圖4-19 問卷調查「參加義工跟學佛」相關程度分析圖 97

壹、中文部分
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法鼓文理學院官網。認識本校。檢索日期：2016年8月15日。取自 http://www.dila.edu.tw/about。
法鼓山全球資訊網。開山因緣。檢索日期：2016年8月18日。取自http://fagushan.ddm.org.tw/content/about/about.aspx。
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環保組部落格。人物誌。檢索日期：2016年7月21日。取自http://blog.yam.com/protection8888/article/72904444。