臺灣博碩士論文加值系統

本篇論文是「佛教慈濟基金會」全球五大洲十二位志工，因為慈濟因縁接觸佛法，並以證嚴法師的佛學教義、事理相融，落實佛法於生活中，一個志工影響一百人而這一百人中的每一個人再去影響更多人……，也就是由一生無量、無量生於一，並帶動付出無所求同時感恩的社會風氣，祈願逹到「淨化人心、社會祥和、天下無災難」的人間淨土之三好願目標。述說落實於社會實踐過程中的困難、挑戰、磨練、幸福(慈濟人說辛苦是幸福)以及個案分享。
期盼本研究能帶給公益團體、志工們更多的信心鼓舞及社會大衆普遍對「佛教慈濟基金會」深入的認知與了解，證嚴法師帶領弟子更用行動去付出並帶動社會人人行善的普遍風氣，幫助有需要的人並讓有能力助人的人學習付出與關懷而受助者也起善念成為幫助別人的人(教富濟貧、 濟貧教富) ，激發起人人內心的善良、慈悲、用愛去營造一個美善的世界。
「佛教慈濟基金會」全球志工，以眾生苦難偏多，佛來人間的目的就是為了救人，能夠深入人間疾苦施以種種救濟，這才是學佛的真義。在世界各個角落不辭辛苦說是「幸福」，用愛用生命做慈濟舞動出生命的價值，形成日不落的「慈濟宗」。

This thesis analyzed twelve volunteers from Buddhist Tzu Chi Foundation who come from different continents. They learned Buddhism through Tzu Chi. Then, they take Dharma Master Chen’s teachings to their hearts and practice the Dharma in their day to day living. From one person to innumerate amount of people,these volunteers influence others and lead by example to do good without expecting anything for return while being grateful for the opportunity. They wished to help gradually shaping a new social movement. Tzu Chi volunteers aim to create a living pure land by helping everyone to find their pure hearts and to live in a harmonious society and a world free of disasters.
I hope this thesis can strengthen charity organizations’and volunteers’ faith in Buddhist Tzu Chi Foundation s well as develop a deeper understanding of for the public. Dharma Master Cheng Yen guides her disciples to give of themselves and generates a social movement to do good. The disciples and volunteers help people in need and inspire the others to help. For the ones being helped, volunteers nurture their kindness to become the ones giving help. (Inspire the rich to help the poor. Help the poor to be spiritually rich.) Thus, everyone is inspired to bring forth their kindness,compassion, and love to make our world beautiful and kind.
Buddhist Tzu Chi Foundation and its volunteers around the world,knowing that life is full of suffering, learn the Dharma to help the people in need. The true meaning of being a Buddhist is to go among the sick and the suffering to help in any way possible. In various corners of the world, they serve the greater good regardless of difficulties and setbacks. This is what they call their blessings. Dedicating their life to carry on Tzu Chi mission, they live up their life’s value with love. As a result, they pave the Tzu Chi Path around the world where the sun never sets.

第一章、 入世宗教、佛法與慈濟 1
第一節、研究背景與研究動機 3
第二節、研究目的與研究問題 5
第二章、文獻回顧與理論探討 7
第一節、從一念心到寰宇慈濟 7
第二節、為佛教為眾生、半世紀誠與情 13
第三節、人人付出、施恤貧困; 形成慈悲大海 16
第四節、是非混淆、擾亂人心、善念瓦解、用愛導善 17
第三章、研究方法與對象 21
第一節、研究方法 21
一、參與式觀察法 21
二、質性訪談 22
三、焦點訪談 24
四、次級資料分析法 24
第二節、研究對象 26
第三節、研究架構與假設 55
第四章、研究分析與研究發現 66
第一節、一日不作，一日不食 66
第二節、佛法生活化，菩薩人間化 68
第三節、內修誠正信實，外行慈悲喜捨 75
第四節、四大志業、八大法印 77
一、慈善志業 77
二、醫療志業 79
三、教育志業 80
四、人文志業 82
五、國際賑災 83
六、骨髓捐贈 91
七、環境保護 92
八、社區志工 93
第五節、淨化人心、社會祥和、天下無災難 95
第五章、結論與建議 100
第一節、走入慈濟、通往世界 101
第二節、謝謝慈濟、謝謝台灣，我愛慈濟、我愛台灣 107
第三節、創造生命的頂端價值 109
第四節、慈濟用愛、打響台灣、照亮世界 115
圖目錄
一、 圖2-1：1967年功德會成立二周年 證嚴法師率領二眾弟子於普明寺前合照--------8
二、 圖3-1-1：慈濟年鑑 2016年全球慈濟人分布國家地區暨分支會連絡處分布圖 56
三、 圖3-1-2：慈濟年鑑2016年全球慈濟人分布國家地區曁分支會聯絡處分布圖 57
四、 圖3-2-1：慈濟年鑑歷年慈濟基金會全球慈善關懷國家地區分布圖。 58
五、 圖3-2-2：慈濟年鑑歷年慈濟基金會全球慈善關懷國家地區分布圖。 59
六、 圖3-3：形成慈濟全球志工之研究架構圖 60
七、 圖3-4：佛教慈濟慈善事業基金會四大志業組織架構圖 62
八、 圖4-1：慈濟的國際賑災標準作業程序 研究者製作 85
九、 圖5-1：採訪慈濟志工所在地國家國民所得世界排名圖 118
十、 圖5-2：全球慈濟志工所在56個國家國民所得分佈表 120
表目錄
一、 表1-1：證嚴上人講述佛教經典之次第因緣表列 2
二、 表3-1：來自五大洲的訪問志工依洲別國別。 27
三、 表3-2：職志和氣、互愛組隊功能幹事一覽表。 63
四、 表5-1：採訪慈濟志工所在地國家國民所得世界排名表 118
五、 表5-2：全球慈濟志工所在56個國家國民所得分佈表 119


附録一訪談同意書 127
附録二訪談大綱 127
採訪附件一(菲律賓)蔡萬擂師兄 128
採訪附件二(馬來西亞)劉濟雨師兄 129
採訪附件三(中國)邱玉芬師姊 142
採訪附件四(澳洲)紀雅瑩師姊 147
採訪附件五(德國)陳樹微師姊 155
採訪附件六(約旦)陳秋華師兄 159
採訪附件七(土耳其)胡光中師兄 162
採訪附件八(南非)潘明水師姊兄 167
採訪附件九(莫桑比克)蔡岱霖師姊 175
採訪附件十(美國及全球各大洲)黃思賢師兄 181
採訪附件十一(美國、精舍)鄒裕儒師姊 184
採訪附件十二(巴拉圭)王美蘋師姊 191

參考文獻
參考書目：
釋證嚴，2009，《靜思語典藏版》。台北：慈濟人文。
釋證嚴，2009，《靜思語第三集》。台北：慈濟人文。
聖嚴法師，正信佛教。
釋證嚴，2016，《你的痛我來疼》。台北：有鹿。
釋證嚴，2016，《行願半世紀證嚴法師與慈濟》。台北：天下文化。
元代江西百丈山住持德輝奉敕重編，《大正新修大藏經》。
釋德慈，2017，《慈師父講古》。台北：慈濟人文。
石計生，2005，《社會學理論》。台北：三民書局。
石計生，2009，《社會學》。台北：三民書局。
特雷西著，馮川譯，《詮釋學、宗教、希望──多元性與含混性》。香港九龍：漢語基督教 文化研究所，1995。
韋伯，《新教論理與資本主義精神》。北京：三聯書店。
星雲大師口述、佛光山法堂書記室妙廣法師等記録，2016，《人間佛教佛陀本懷》。
丁仁傑，1999《社會脈絡中的助人行為：佛教慈濟功德會個案研究。台北：聯經。
釋證嚴，2009，《凡人可成佛》。台北：慈濟文化。
伊曼紐．史威登堡Emanuel Swedenborg著、羅金純譯，2014，《天堂與地獄》。台北： 笛藤出版
謝麗華，2010，《青年軟實力》。台北：慈濟道侶叢書
Eael Babbie著、李美華、孔祥明、李明寰、林嘉娟、王婷玉、李承宇合譯，2004《社會科學研究方法上冊》。台北：湯姆生。(Eael Babbie，2004，THE PRACTICE OF SOCIAL RESEARCH)。
W. Lawrence Neuman著、王佳煌、潘中道、蘇文賢、江吟梓合譯，2014，《當代社會研究法:質化與量化取向》。台北:學富。(Social Research Mwthods:Qualitative and Quantitative Approaches,7th ed)。
Russell K. Schutt著、許素彬、呂朝賢、朱美珍、趙善如、王篤強、鄭夙芬、曾華源合譯，2013，《社會研究法一歷程與實務》。台北：洪葉。
瞿海源，2007《調查研究方法》。台北：三民書局。
王雲東，2013，《社會研究方法量化與質性取向及其應用》。台北：威士曼。
釋證嚴，1997年《愛在菲國澎湃》，菲律賓分會，慈濟文化出版社 。
《回慈濟故鄉尋根去》，菲律賓，慈青尋根心得回響。
釋證嚴，2008，《真實之路：慈濟年輪與宗門》。台北：天下。
釋證嚴，2013，《說法無量義無量》。台北：慈濟人文。
慈濟骨髓幹細胞中心，2010，流動的生命之河。台北，健行。
邱淑絹，2012年，《菲常人生三部曲地球村系列002》，菲律賓，慈濟傳播人文志業基金會中文期刊部。
證嚴上人衲履足跡，2014 春之卷。
何日生，2007，《一念間》。台北：靜思文化。
潘煊，2004，《琉璃同心圓》。台北：靜思文化。
證嚴上人納履足跡，2016春之卷。

期刋論文：
何日生，2017，證嚴上人立慈濟宗門之思想體系。
盧蕙馨，2004，證嚴法師「人間菩薩」的生命觀。第五屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議。
慈濟月刋，507期2008.02。
大地地理雜誌，1990年8月號。
慈濟月刋，460期2004.01。
盧蕙馨，民99，＜慈濟的跨宗教合作經驗「百川歸海」的譬喻和詮釋＞。《慈濟大學人文社會科學學刋》(第10期)。
金子昭，民99，＜在人間世界中所推展的慈悲濟世行動一全球化時代中所開展的菩薩網＞。《慈濟大學人文社會科學學刋》(第10期)。
陳世慧 經典雜誌74期2004.09。
慈濟月刊，第565期2013.12。
呂芳川，新世紀智庫論壇第48期;2009.12.30。
證嚴上人講述，20100420《慈悲三昧水懺的由來》。
慈濟月刊，第468期。
赫曼李奧納教授、哈佛大學，2017，《慈濟組織管理與領導的典範》。
龔布齊教授、英國牛津大學，2017 ，《慈濟在佛教歷史中的定位：個人與利他主義》。
慈濟月刊，第602期「證嚴上人衲履足跡」。

其他部份：
慈濟全球資訊網，認識 證嚴上人 取用日期：2017年2月26日。
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=96%3Aabout-master&catid58%3Amaster-scribe-related&Itemid=181&lang=zh。

慈濟全球資訊網，慈濟基金會簡介 取用日期：2017年2月26日。
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=159%3Antroducing-tzu-chi&catid=81%3Atzuchi-about&Itemid=198&lang=zh。

慈濟全球資訊網，首頁 釋疑與說明 ，取用日期：2016年05月12日
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=section&id=60&layout=blog&Itemid=731&lang=zh。

(洪立明，解構慈濟內湖開發案之爭議，法印學報第四期)
http://www.hongshi.org.tw/literary.aspx?code=B59AC86BB950F909FA5DE3F21AA68C54，取用日期：2016年05月12日。

慈濟全球資訊網，受災得助 澳洲警來臺推素。取用日期：2017年05月10日。
http://tw.tzuchi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=20550%3A2017-04-17-02-15-26&catid=237%3A2015-07-01-08-29-23&Itemid=751&lang=zh

慈濟全球資訊網，20150304，內湖計劃案常見問題釋疑
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=16264%3A2015-03-04-06-22-37&catid=219%3A2015-03-04-00-28-44&Itemid=733&lang=zh，取用日期：2016年05月12日。
慈濟全球資訊網，20130926，大哉問！四法四門四合一。http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=12853%3A2013-09-26-00-43-43&catid=108%3A2009-02-23-07-34-57&Itemid=553&lang=zh，取用日期：2016年04月30日
慈濟全球資訊網，20160305，人醫大愛一念心 天下菩薩覺有情。http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=18462%3A2016-03-05-04-18-41&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh
全球慈濟資訊網法傳非洲拔苦導心：取用日期：2017年05月10日。 http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=14684%3A2014-06-18-03-48-29&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh
宗教實踐愛 不讓人走極端 習經院：取用日期：2017年05月10日。http://tw.tzuchi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=19625%3A2016-10-12-03-03-36&catid=277%3A2016-09-05-08-30-04&Itemid=824&lang=zh
慈濟骨髓幹細胞中心：取用日期：2017年05月10日。http://btcscc.tzuchi.com.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=1146&Itemid=558&lang=tw
大愛電視，難童未來不是夢 重拾書本展笑顏：取用日期：2017年05月10日。http://wwwdaai.tv/daai-web/news/content.php?id=990154
(靜思精舍志工早會之上人開示，2011年12月2日)
註一:慈濟技術學院自104年8月1日起，獲教育部核准通過，正式改名為「慈濟學校財團法人慈濟科技大學（Tzu Chi University of Science and Technology）」
註二：至 2016年慈濟志工在全球己遍及五十六個國家，五十七個分會，614個聯絡點。