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研究生:唐存美
研究生(外文):Tsun-Mei Tang
論文名稱:譬喻與篇章意象應用於華語文化教學之教學啟示——以《紅樓夢》第一回〈甄士隱夢幻識通靈〉及〈好了歌〉為例
論文名稱(外文):Applying Metaphor and Textual Image to Mandarin Culture Teaching and Its Teaching Implications in “Zen Shiyin in a Dream Sees the Jade of Spiritual Understanding” of The story of the Stone, and "All Good Things Must End"
指導教授:吳明隆
指導教授(外文):Ming-Long Wu
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:華語文教學研究所
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:149
中文關鍵詞:華語文化教學全語言教育紅樓夢篇章意象譬喻
外文關鍵詞:Mandarin culture teachingwhole languageThe story of the stonetextual imagemetaphor
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本研究嘗試使用文學文本為文化教學的素材,以含有文化意涵的詞彙與篇章意象,利用教學翻譯的方式,引導學生進行跨語言、跨文化的多元文化對比,在進行對比的課堂討論過程中,結合學生的生活經驗、認知,讓學生重新建構基模,提升華語閱讀、寫作的文化先備知識。
研究過程分兩個階段進行,第一階段以多重角度描寫中國傳統文化的《紅樓夢》為範圍,從中挑選第一回前半段〈甄士隱夢幻識通靈〉、〈好了歌〉為漢英對比語料的樣本,對比分析後,發現除了翻譯者個人因素外,也會因中西方文化的差異,造成漢、英翻譯時選取詞彙意涵上的差異,也造成翻譯上的文化空缺。第二部分嘗試設計實驗性教材教法,將詞彙、篇章意象互譯時,因文化差異造成的文化空缺應用到文化教學上,利用課堂多元文化的討論,來彌補這空缺的認知部分,並引導學生重組基模,充實閱讀寫作時的文化背景知識。
這次實驗性教材教法的取材,挑選一般人都感興趣的神話題材——第一回前半段〈甄士隱夢幻識通靈〉中的女媧補天神話,以及貫穿整部小說的哲學思想:〈好了歌〉為原文文本;以全語言教育哲學觀為教學理念;以5C3M(5C:communication、cultures、connections、comparisons、communities,3M:interpersonal mode、presentation mode、interpretive mode)為教法設計依據。
因為是未實施的教材教法,所以利用問卷初步了解師生的意見,作為修改的依據。利用SPSS18.0分析問卷統計結果,由統計數據發現文學文本是學生感興趣的文化教材,值得教師更進一步的思考:如何以文學文本為素材,設計適合自己授課的內容與方式;由開放式題項的教師回饋中得知,如果要利用教學翻譯的教學方式,那麼在教學對象會受到限制,以相同母語學生組成的班級比較適合。利用翻譯的作業形式(將漢語翻譯成學生母語)結合學生生活經驗,學生贊成度達四分之三,教師可以嘗試利用全語言教育的教育哲學觀,設計以學生為主的活動、作業形式等,提高學生學習華語的興趣與動機。
最後,因為本研究設計的教材教法為實驗性的未實施教材教法,教師可根據問卷結果加以修改,實際在教學場域以文學作品教授華語文化課程,繼續完成進一步的實務落實性研究。

This essay made attempt to use literary text as teaching material of culture to guide students in multi-cultural contrast of cross-language and –culture by adopting vocabularies and textural images containing cultural implication, through the approach of translation teaching, so as to allow students rebuild schema and enhance prior knowledge of culture required in reading and writing of Mandarin in the process of contrasting during class discussion, by integrating students’ living experience and cognition.
This study was divided into two stages. Scope of the first stage lay in The story of the Stone, a story describing traditional Chinese culture from multiple aspects, where “Zen Shiyin in a Dream Sees the Jade of Spiritual Understanding” and “All Good Things Must End” in Chapter One were cited as samples of contrast corpus between Mandarin and English. The result showed that cultural differences between China and the West, as well as personal factors of each individual translator, caused variation in selecting Mandarin and English words and cultural vacancy in translation. The second stage aimed to design experimental teaching materials and methods in order to apply the cultural vacancy caused by cultural differences to cultural teaching and to complement cognition of the vacancy through class discussion about multi-culture, and also guide the students to reorganize the schema and promote their background knowledge for reading and writing.
In sourcing experimental teaching materials and methods, mythology which is interesting for most people was selected——the myth“Nu-wa smelted stones to mend the sky” in the first half of Chapter One “Zen Shiyin in a Dream Sees the Jade of Spiritual Understanding” and “All Good Things Must End”, the philosophical thinking distributing throughout the whole novel, were cited as texts of source language, while concept of whole-language educational philosophy was adopted as teaching philosophy and 5C3M (5C: communication, cultures, connections, comparisons, communities; 3M: interpersonal mode, presentation mode, interpretive mode) were employed as principles of teaching method design.
As these teaching materials and methods have never been exercised practically, questionnaire method was implemented to collect teachers’ and students’ opinions as basis for improving the teaching materials and methods. Finding of statistical results of the questionnaire analyzed by SPSS18.0 showed that students were interested in accepting cultural texts as cultural material, which deserved further thinking by teachers: How to use literary texts as material for designing teaching contents and modes suitable for themselves; if a teaching method of translation teaching is to be used, it would be more suitable that subjects of teaching be limited to a class with students using the same native language. As up to three forth of students agreed with homework in form of translation combining students’ living experience, translating Mandarin into students’ native language, teachers could try this way to boost interest and motivation of students in learning Mandarin.
Finally, as the teaching materials and methods designed by this study are experimental ones without having been implemented, teachers may improve them based on results of the questionnaire and then lecture Mandarin literature curriculum with literature works in real teaching field to accomplish a practical research.

目 錄
1、緒論 1
1.1研究動機 3
1.2研究問題 6
1.3名詞釋義 6
1.3.1譬喻 6
1.3.2意象 7
1.3.3文化 8
2、文獻探討與理論背景 9
2.1文學中的譬喻與意象 9
2.1.1中西譬喻的比較 9
2.1.2文化對譬喻理解的影響 12
2.1.3譬喻的翻譯法 13
2.1.3.1譬喻翻譯的基本方法 14
2.1.3.2歸化、異化 16
2.1.4功能翻譯理論 16
2.1.5系統功能語言學 17
2.1.6禮貌原則 19
2.1.7譬喻概念導入華語教學翻譯 21
2.1.8小結 21
2.2教材教法 22
2.2.1認知心理學 22
2.2.2基模理論 23
2.2.3全語言(whole language)教育理論 25
2.2.4小結 27
3、研究方法與實施 28
3.1語料對比分析法 28
3.1.1採用版本 28
3.1.2語料及對比焦點 29
3.2問卷調查法 30
3.2.1問卷編製與編碼 30
3.2.2抽樣方法 32
3.2.3分析方法 33
4、結果與討論 34
4.1語料對比分析之結果與討論 34
4.1.1文化空缺 35
4.1.1.1文化思想 35
4.1.1.2典故 37
4.1.1.3諧音 38
4.1.1.4譬喻修辭 40
4.1.1.5佛教、道教思想 43
4.1.2原文的禮貌原則因翻譯功能不同而不同 44
4.1.3〈好了歌〉篇章意象對比分析 44
4.1.4發現與討論 50
4.1.5小結 52
4.2教材教法設計與討論 53
4.2.1教材教法設計理念 58
4.2.1.1團體語言學習法 58
4.2.1.2溝通教學法(communication approach) 59
4.2.1.3詞彙與文化教法 59
4.2.2教材設計 62
4.2.2.1教材一——女媧補天 63
4.2.2.1.1教材內容 63
4.2.2.1.2問題中的5C3M 64
4.2.2.1.3教學流程 65
4.2.2.2教材二——〈好了歌〉 69
4.2.2.2.1教材內容 69
4.2.2.2.2問題中的5C3M 70
4.2.2.3小結 71
4.2.3問卷結果與分析 71
4.2.3.1教師問卷結果 71
4.2.3.1.1教師卡方檢定統計量 73
4.2.3.1.2教師變異數分析 85
4.2.3.2學生問卷結果 86
4.2.3.2.2學生卡方檢定統計量 88
4.2.3.2.2學生變異數分析 99
4.2.3.3師生問卷比較分析 101
4.2.3.4小結 108
5、結論與建議 109
參考書目 118

附錄一 教師預試問卷 124
附錄二 教師修改問卷 127
附錄三 教師正式問卷 130
附錄四 學生問卷 132
附錄五 師生建議教材 139

表 目 錄
表4-1文化思想空缺翻譯對比 35
表4-2典故翻譯對比 37
表4-3諧音翻譯對比 38
表4-4譬喻修辭對比 40
表4-5佛教、道教思想翻譯對比 43
表4-6禮貌原則翻譯對比 44
表4-7〈好了歌〉差異點對比 46
表4-8語料詞彙翻譯之三種類型 50
表4-9教師性別分佈摘要表 72
表4-10教師年齡分佈摘要表 72
表4-11教師年資分佈摘要表 73
表4-12教師在第二、三部分各題項的卡方適合度考驗 73
表4-13教師2-1題卡方次數及有效百分比 74
表4-14教師2-2題卡方次數及有效百分比 75
表4-15教師2-3題卡方次數及有效百分比 75
表4-16教師2-4題卡方次數及有效百分比 76
表4-17教師2-5題卡方次數及有效百分比 76
表4-18教師2-6題卡方次數及有效百分比 77
表4-19教師2-7題卡方次數及有效百分比 77
表4-20教師2-8題卡方次數及有效百分比 78
表4-21教師2-9題卡方次數及有效百分比 78
表4-22教師2-10題卡方次數及有效百分比 79
表4-23教師3-1題卡方次數及有效百分比 79
表4-24教師3-2題卡方次數及有效百分比 80
表4-25教師3-3題卡方次數及有效百分比 80
表4-26教師3-4題卡方次數及有效百分比 81
表4-27教師3-5題卡方次數及有效百分比 81
表4-28〈題項2-2〉教師不同年資的贊成百分比差異性 82
表4-29〈題項2-10〉教師不同年資的贊成百分比差異性 83
表4-30〈題項2-2〉教師不同年齡的贊成百分比差異性 84
表4-31〈題項3-4〉教師不同年齡的喜好平均數差異性 85
表4-32〈題項3-5〉教師不同年資的喜好平均數差異性 86
表4-33學生性別分佈摘要表 86
表4-34學生國籍分佈摘要表 87
表4-35學生年齡分佈摘要表 87
表4-36學生等級分佈摘要表 88
表4-37學生在第二、三部分各題項的卡方適合度考驗 88
表4-38學生2-1題卡方次數及有效百分比 89
表4-39學生2-2題卡方次數及有效百分比 89
表4-40學生2-3題卡方次數及有效百分比 90
表4-41學生2-4題卡方次數及有效百分比 90
表4-42學生2-5題卡方次數及有效百分比 91
表4-43學生2-6題卡方次數及有效百分比 91
表4-44學生2-7題卡方次數及有效百分比 92
表4-45學生2-8題卡方次數及有效百分比 92
表4-46學生2-9題卡方次數及有效百分比 93
表4-47學生2-10題卡方次數及有效百分比 93
表4-48學生3-1題卡方次數及有效百分比 94
表4-49學生3-2題卡方次數及有效百分比 94
表4-50學生3-3題卡方次數及有效百分比 95
表4-51學生3-4題卡方次數及有效百分比 95
表4-52學生3-5題卡方次數及有效百分比 96
表4-53〈題項2-2〉學生不同等級的贊成百分比差異性 97
表4-54〈題項2-3〉學生不同等級的贊成百分比差異性 98
表4-55〈題項2-6〉學生不同等級的贊成百分比差異性 99
表4-56〈題項2-2〉學生不同程度的贊成平均數差異性 100
表4-57〈題項2-6〉學生不同程度的贊成平均數差異性 100
表4-58〈題項2-2〉師生贊成程度差異性 101
表4-59〈題項2-9〉師生贊成程度差異性 103
表4-60〈題項3-1〉師生喜好程度差異性 104
表4-61〈題項3-5〉師生喜好程度差異性 105
表4-62題項t檢定 106
表4-63師生t檢定差異題項平均數表 107

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