本研究探討當代建築思潮中重要的代表人物Bernard Tschumi的建築空間構成思維,他所提出的事件概念,引發許多當代對於建築的新思考。事件概念也被現今許多創作者拿來應用,但卻始終不甚清楚。事件概念應該是要被作為討論與分析的對象。所以我們需要運用一套完整且嚴謹的理論系統-現象學來做為論述的基礎。 事件可以現象學來分析的關鍵即在於,事件中所包涵的人及物。這其實就是一種身體與空間之間彼此互動互涵的關係。因此,以現象學中身體與空間的觀念來討論Tschumi設計思想中的事件意涵,會是一個重新看待事件的出發點。本論文研究內容,共分為三個部分,其內容概述如下: 一、現象學的理論應用 以梅洛龐蒂的身體及情境空間理論與諾伯舒茲的生活空間理論為主軸,著重在於其中的身體主體與身體空間性及生活世界所內含的主體間性等的觀念。以此理論事件中所具有的內涵。 二、建築觀念的變遷及Tschumi自身的文字著述 自文藝復興時期之後的理性精神促使現代主義建築導向靜態的建築觀念,導致現代主義建築拋棄掉許多其他的可能性。後現代及其後之建築反對靜態觀念而產生動態,走向多元與表達思想層面的領域。本篇論文則是在此動靜觀念的對照之下作為歸納Tschumi的建築理論的篩選準則。事件為其核心主軸,而Tschumi便是以事件作為實踐動態建築觀念的意圖。 三、解析事件何以能成就Tschumi的建築意圖 以前面所述之現象學裡論作解析基礎,尋找出事件概念其所依附的最終關鍵。分析對象與藍本分別為曼哈頓記事《The Manhattan Transcript》以及拉列維特公園(La Villette Park)。他強調沒有曼哈頓記事就不會有拉列維特公園,所以我們要探討事件何以能做為達成突破形式與機能之間的對應關係以及事件為何能形成互為文本性。 本研究主要在探討:Tschumi設計思考中的事件概念裡的身體與空間的關係。其目標即是要對於事件有一較深層的理解,同時也對於其思考作一番詮釋與批判。
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