|
參考文獻
一、原典資料
＊《大正藏》代表《大正新修大藏經》，高楠順次郎等編，1924-1935，東京：大藏經刊行會，臺北：新文豐1983影印。
＊《卍續藏》代表《卍新纂大日本續藏經》，河村孝照主持，東京：國書刊行會，1989，臺北：白馬精舍影印經會影印。
＊《國譯一切經》代表《國譯一切經和漢撰述部》，岩野真雄編輯，1937初版，東京：大東出版社。（1978改訂版）
佛馱跋陀羅譯，《大方廣佛華嚴經》六十卷，《大正藏》第九冊，No.278。
實叉難陀譯，《大方廣佛華嚴經》八十卷，《大正藏》第十冊，No.279。
曇無讖譯，《大般涅槃經》三卷，《大正藏》第十二冊，No.374。
求那跋陀羅譯，《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》一卷，《大正藏》第十二冊，No.353。
玄奘譯，《說無垢稱經》六卷，《大正藏》第十四冊，No.476。
求那跋陀羅譯，《楞伽阿跋多羅寶經》四卷，《大正藏》第十六冊，No. 670。
實叉難陀譯，《大乘入楞伽經》五卷，《大正藏》第十六冊，No. 672。
玄奘譯，《解深密經》五卷，《大正藏》第十六冊，No.676。
世親造∕玄奘譯，《阿毘達磨俱舍論》三十卷，《大正藏》第二十九冊，No.1558。
彌勒說∕無著造∕玄奘譯，《瑜伽師地論》一百卷，《大正藏》第三十冊，No.1579。
曇無讖譯，《菩薩地持經》十卷，《大正藏》第三十冊，No.1581。
護法等造∕玄奘譯，《成唯識論》十卷，《大正藏》第三十一冊，No.1585。
世親造∕玄奘譯，《唯識三十論頌》一卷，《大正藏》第三十一冊，No.1586。
世親造∕真諦譯，《轉識論》一卷，《大正藏》第三十一冊，No.1587。
無著造∕玄奘奉詔譯，《攝大乘論》三卷，《大正藏》第三十一冊，No.1594。
世親造∕真諦譯，《攝大乘論釋》十五卷，《大正藏》第三十一冊，No.1595。
世親造∕玄奘奉詔譯，《攝大乘論釋》十卷，《大正藏》第三十一冊，No.1597。
無性造∕玄奘奉詔譯，《攝大乘論釋》十卷，《大正藏》第三十一冊，No.1598。
世親造∕真諦譯，《中邊分別論》二卷，《大正藏》第三十一冊，No.1599。
世親造∕玄奘譯，《辯中邊論》三卷，《大正藏》第三十一冊，No.1600。
無著造∕玄奘譯，《顯揚聖教論》二十卷，《大正藏》第三十一冊，No.1603。
無著造∕波羅頗蜜多羅譯，《大乘莊嚴經論》十三卷，《大正藏》第三十一冊，No.1604。
世親造∕真諦譯，《三無性論》二卷，《大正藏》第三十一冊，No.1617。
商羯羅主造∕玄奘譯，《因明正理門論》一卷，《大正藏》第三十二冊，No.1630。
訶梨跋摩造∕鳩摩羅什譯，《成實論》十六卷，《大正藏》第三十二冊，No.1646。
窺基撰，《大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚》三卷，《大正藏》第三十三冊，No.1695。
窺基撰，《金剛般若經贊述》二卷，《大正藏》第三十三冊，No.1700。
窺基撰，《般若波羅蜜多心經幽贊》二卷，《大正藏》第三十三冊，No.1710。
圓測撰，《般若波羅蜜多心經贊》一卷，《大正藏》第三十三冊，No.1711。
法藏撰，《般若波羅蜜多心經略疏》一卷，《大正藏》第三十三冊，No.1712。
遁倫撰，《瑜伽論記》二十四卷，《大正藏》第四十二冊，No.1828。
窺基撰，《瑜伽師地論略纂》十六卷，《大正藏》第四十三冊，No.1829。
窺基撰，《成唯識論述記》二十卷，《大正藏》第四十三冊，No.1830。
窺基撰，《辯中邊論述記》三卷，《大正藏》第四十四冊，No.1835。
世親造∕玄奘譯∕窺基註解∕普泰增修，《大乘百法明門論解》二卷，《大正藏》第四十四冊，No.1836。
窺基撰，《大乘法苑義林章》七卷，《大正藏》第四十五冊，No.1861。
智顗說∕灌頂記，《摩訶止觀》十卷，《大正藏》第四十六冊，No.1911。
智旭述，《教觀綱宗》一卷，《大正藏》第四十六冊，No.1939。
慧立本∕彥悰譯，《大唐大慈恩寺三藏法師傳》十卷，《大正藏》第五十冊，No.2053。
贊寧等撰，《宋高僧傳》三十卷，《大正藏》第五十冊，No.2061。
義淨撰，《南海寄歸內法傳》四卷，《大正藏》第五十四冊，No.2125。
善珠撰，《法苑義鏡》六卷，《大正藏》第七十一冊，No.2317。
基辨撰，《大乘法苑義林章師子吼鈔》二十二卷，《大正藏》第七十一冊，No.2323。
慧淨撰，《般若波羅蜜多心經疏》一卷，《卍續藏》第二十六冊，No.521。
慧沼撰，《大乘法苑義林章補闕》三卷，《卍續藏》第五十五冊，No.882。
智周撰，《大乘法苑義林章決擇記》二卷，《卍續藏》第五十五冊，No.883。
玄奘造∕普泰補註∕明昱證義，《八識規矩補註證義》一卷，《卍續藏》第五十五冊，No.890。
窺基撰∕高井觀海譯，《大乘法苑義林章》七卷，《國譯一切經》諸宗部二。
二、中文專書與期刊論文
上田義文著∕陳一標譯
---2002《大乘佛教思想》，臺北：東大圖書公司。
中村元等著∕余萬居譯
---1993《中國佛教發展史》上，臺北：天華出版公司。
井上玄真著∕白湖旡言譯
---1994《唯識三十論講話》，臺北：世樺印刷公司。
亢顙講述
---1978〈五重唯識觀〉，張曼濤主編，《現代佛教學術叢刊》26，臺北：大乘文化出版社，頁207-220。
孔祥玲
---2006〈“唯識觀行”與思惟結構之改造〉，《上海大學學報》Vol.13:1，頁118-121。
方立天
---1994《佛教哲學》，北京：中國人民大學出版社（臺北：洪葉文化發行）。
方東美
---1981《華嚴宗哲學》上冊，臺北：黎明文化公司。（2005.08修訂版）
平川彰著∕莊崑木譯
---2002《印度佛教史》，臺北：商周出版。
早島理著∕李世傑譯
---1985〈唯識的實踐〉，《世界佛學名著譯叢》67，臺北：華宇出版社，頁205-250。
江海
---2000〈五位修行和五重唯識〉，《佛藏》第19期，http://www.fozang.org.tw/mag_article.php?id=47(2006.08.19)。
竹村牧男著∕蔡伯郎譯
---2003《覺與空：印度佛教的展開》，臺北：東大圖書公司。
余培林
---1967《生命的大智慧──老子》，臺北：時報文化出版公司。（1997.12三版）
呂澂
---1982.a《印度佛學思想概論》，臺北：天華出版公司。（1996.10五刷）
---1982.b《中國佛學思想概論》，臺北：天華出版公司。（1997.11七刷）
---1987《人物與儀軌》，臺北：木鐸出版社。
李潤生
---1999.a《唯識三十頌導讀》，臺北：全佛文化公司。
---1999.b《唯識二十論導讀》，臺北：全佛文化公司。
阮忠仁
---1994《唐初法相宗思想之轉變──以窺基的五般若思想為中心的探討》，師範大學歷史學研究所博士論文。
周叔迦
---1978〈唯識研究〉，張曼濤主編，《現代佛教學術叢刊》25，台北：大乘文化出版社，頁237-316。。
季羨林
---1995《季羨林佛教學術論文集》，臺北：東初出版社（今法鼓文化）。
林鎮國
---1997〈多音與介入：當代歐美佛學研究方法之省察〉，《正觀雜誌》第1期，頁2-27。
唐大圓
---1973《唯識新裁擷彙》，新竹：洪清秀印行。
高崎直道著∕李世傑譯
---1985〈瑜伽行派的形成〉，《世界佛學名著譯叢》67，臺北：華宇出版社，頁1-60。
---1986〈如來藏思想的歷史與文獻〉，《世界佛學名著譯叢》68，臺北：華宇出版社，頁1-81。
崔正森
---1999〈玄奘門人──窺基法師〉，黃心川 主編，《玄奘研究》，中國陜西：陜西師範大學，頁45-58。
梅光羲
---1974《法苑義林章唯識章註》，臺北：新文豐出版公司。
郭朝順
---2003〈從「十重唯識觀」論華嚴宗與唯識思想的交涉〉，《佛學研究中心學報》第8期，頁103-132。
陳一標
---1992《真諦唯識思想之研究──以《轉識論》為中心》，東海大學哲學研究所碩士論文。
---1997〈「識」的詮釋──vijñāna與vijñapti〉，《圓光佛學學報》第2期，頁106-120。
---2000《賴耶緣起與三性思想之研究》，文化大學哲學研究所博士論文。
---2003〈唯識學「行相」（AkAra）之研究〉，第一屆印度學學術研討會，頁1-10。
---2006〈中日法相宗宗風之比較〉，《玄奘佛學學報》第3期，頁105-125。
陳景富
---1994〈圓測與玄奘、窺基關係小考〉，《南亞研究》第3期，頁17-20。
湯用彤
---1997《隋唐及五代佛教史》，臺北：慧炬出版社。
---2001《隋唐佛教史稿》，湯一介主編，《湯用彤全集》卷二，臺北：佛光文化公司。
馮國棟
---2003〈窺基的四重二諦理論〉，《忻州師範學院學報》Vol.19:5，頁9-11。
黃懺華
---1980《佛教各宗大綱》，臺北：天華出版公司。（1996.09五刷）
楊白衣
---1978.a《唯識要義》，臺北：文津出版社。（1995.08三版）
---1978.b〈佛學研究法述要〉，張曼濤主編，《現代佛教學術叢刊》41，臺北：大乘文化出版社，頁13-74。
---1983〈圓測之研究──傳記及其思想特色〉，《華岡佛學學報》第6期，頁105-156。
楊惠南
---1993《佛教思想發展史論》，臺北：東大圖書公司。（1997.08再版）
葉阿月
---1880《超越智慧的完成》新譯般若心經－梵漢英藏對照與註記－，臺北：新文豐出版公司。
---1989〈如何成佛──以窺基的三練磨心為中心〉，《方東美先生的哲學》，臺北：幼獅文化公司，頁335-369。
---1990〈窺基的「心」與「行」之學說──以《心經幽贊》為中心（一）」〉，《中國人性論》，臺北：東大圖書公司，頁241-300。
滿紀
---2003〈《瑜伽師地論．菩薩地》之修行結構論〉，《普門學報》第14期，頁219-250。
趙國森
---1995《解深密經的三自性思想及其發展》，香港能仁學院哲學研究所博士論文。
歐陽志弘
---2004《《大智度論》的道次第研究》，玄奘大學宗教學研究所碩士論文。
蔡伯郎
---2000《唯識的三性與二諦說》，文化大學哲學研究所博士論文。
蔡薰宜
---1996《唯識學無表初探──以《大乘法苑義林章》為主》，中華佛學研究所論文。
霍韜晦
---1980《安慧三十唯識釋原典譯註》，香港：中文大學出版社。
---1983〈唯識五義〉，《華岡佛學學報》第6期，頁311-325。
---1994《絕對與圓融》，臺北：東大圖書公司。
應緣
---1978〈遣虛存實的唯識觀〉，《現代佛教學術叢刊》26，臺北：大乘文化出版社，頁255-262。
謝幼偉
---1996《哲學講話》，臺北：文化大學出版部。
韓廷傑
---1997《成唯識論》，高雄：佛法出版社。（2004.05五刷）
魏德東
---1998〈論佛教唯識學的轉識成智〉，《世界宗教研究》第4期，頁55-64。
---2001〈論唯識學的修行次第與內容──一個時代主題的回應〉，《第三屆兩岸禪學研討會論文集—圓頓與次第》，頁17-31。
釋太虛
---1998.a〈唯識三十論講錄〉，《太虛大師全書》8，臺北：善導寺，頁653-689。
---1998.b〈大乘法苑義林唯識章講錄〉，《太虛大師全書》9，臺北：善導寺，頁938-1089。
---1998.c〈唯識觀大綱〉，《太虛大師全書》9，臺北：善導寺，頁1334-1354。
釋日慧
---1999《佛教四大部派宗義講釋》上冊，臺北：慧炬出版社。（2001.04二刷）
釋印順
---1944《唯識學探源》，新竹：正聞出版社。（2003.04新版二刷）
---1946《攝大乘論講記》，新竹：正聞出版社。（2000.10新版一刷）
---1950《性空學探源》，新竹：正聞出版社。（2003.04新版二刷）
---1972《無諍之辯》，新竹：正聞出版社。（2000.10新版一刷）
---1988《印度佛教思想史》，新竹：正聞出版社。（1993五版）
---1993.a《華雨集》一，新竹：正聞出版社。（1998.12三刷）
---1993.b《華雨集》四，新竹：正聞出版社。（1998.12三刷）
---1994《成佛之道》，新竹：正聞出版社。
---1998《佛法概論》，新竹：正聞出版社。
釋如定
---2001〈不許「圓成實性」為「勝義有」之探討〉，印順文教基金會九十年度「論文獎學金」得獎著作，http://www.yinshun.org.tw/90thesis/90-05.doc(2006.06.12)。
釋如覺
---1997《唯識思想入門》，臺北：圓明出版社。
釋宗麟
---2001〈唯識觀行頓漸論〉，《第三屆兩岸禪學研討會論文集──圓頓與次第》，頁169-194。
釋法舫
---1997《唯識史觀及其哲學》，臺北：佛光文化公司。
釋昭慧
---1989〈瑜伽大乘「識變」義之成立〉，《如是我思》，臺北：法鼓文化，頁227-290。（2002.04二版一刷）
釋淨照
---2005〈《八識規矩頌》講要〉， http://www.fuyan.org.tw/main_edu/8si.doc(2007.01.06)。
釋會乙
---1999〈唯識觀行略探──以《攝大乘論》與《成唯識論》為主〉，《福嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》，頁887-907。
釋演培
---1989《成唯識論講記》五，《演培法師全集》24，高雄：演培法師全集出版委員會。（2006新版一刷）
釋德涵
---2004《瑜伽行派的認識作用與真理之實現－以《成唯識論》為中心－》，玄奘大學宗教學研究所碩士論文。
釋慧海
---1978〈唯識學上轉依義〉，張曼濤主編，《現代佛教學術叢刊》26，臺北：大乘文化出版社，頁31-48。（1981.07二版）
横山紘一著∕許洋主譯
---2002《唯識思想入門》，臺北：東大圖書公司。
三、日文專書與期刊論文
上田晃圓
---1978〈法相唯識における観法の重要性〉，《印度学仏教学研究》Vol.27:1(= 53)，pp.134-135。
---1980〈法相唯識の觀法としての唯識觀〉，《印度学仏教学研究》Vol.28:2(=56)，pp.100-101。
上田義文
---1938〈三性說の類型的考察──原始唯識說の根本立場 第二章〉，《佛教研究》Vol.2:6，京都：佛教研究會，pp.21-54。
工藤成樹
---1985〈中觀と唯識──關於空、一乘．三乘、二諦等をめぐって〉，平川彰∕尾山雄一∕高崎直道編集，《講座．大乘佛教》8──唯識思想，東京：春秋社，pp.211-233。
北畠典生
---1959〈唯識の觀〉，《印度学仏教学研究》Vol.7:2(=14)，pp.248-251。
---1963〈唯識に於ける転〉，《印度学仏教学研究》Vol.11:1(=22)，pp.168-169。
平川彰
---1989《初期大乘の佛教研究》I，東京：春秋社。（1997.07三刷）
田中順照
---1963《空觀と唯識觀－その原理と發展－》，京都：永田文昌堂。
早島理
---1982〈唯識の実践〉，平川彰∕尾山雄一∕高崎直道編集，《講座．大乘佛教》8──唯識思想，東京：春秋社，pp.145-176。
朴英華
---1997〈「唯識觀」に関する一考察〉，《印度学仏教学研究》Vol.46:1(=91)，pp.168-171。
竹村牧男
---1995《唯識三性說の研究》，東京：春秋社。
佐久間秀範
---1983〈四智と八識との結合關係－その成立過程－〉，《印度学仏教学研究》Vol.32:1(=63)，pp.178-179。
佐伯良謙
---1925《慈恩大師傳》，京都：山城屋佐兵衛。
足達瑛光
---1973〈「見道通達」及びその前後について(解深密経・摂大乗論・成唯識論の対比において)〉，《仏教学研究会年報》No.7，pp.67-74。
武內紹晃
---1955〈因能変と果能変〉，《印度学仏教学研究》Vol.3:2(=6)，pp.303-305。
---1979《瑜伽行唯識學の研究》，京都：百華苑。
---1980〈仏教における修行とその理論的根拠〉，《日本仏教学会年報》No.45，pp.87-97。
長尾雅人
---1978《中觀と唯識》，東京：岩波書店。
---1982《攝大乘論──和譯と注解》上冊，東京：講談社。（1997.05六刷）
長谷川岳史
---1995〈転識得智に関する異說〉，《印度学仏教学研究》Vol.43:2(=86)，p.222-224。
神谷信明
---1976〈三性説について〉，《印度学仏教学研究》Vol.24:2(=48)，pp.215-218。
高崎直道
---1978《如來藏思想の形成》，東京：春秋社。
---1982〈瑜伽行派の形成〉，平川彰∕尾山雄一∕高崎直道編集，《講座．大乘佛教》8──唯識思想，東京：春秋社，pp.1-42。
深浦正文
---1972.a《唯識學研究》上冊，京都：永田文昌堂。
---1972.b《唯識學研究》下冊，京都：永田文昌堂。
勝又俊教
---1968〈菩薩道と唯識観の実践──二位說．五位說の形成を中心として〉，西義雄編，《大乗菩薩道の研究》，京都：平楽寺書店，pp.47-78。
勝呂昌一
---1954〈影像門の唯識説と本質の観念〉，《印度学仏教学研究》Vol.2:2(=4)，pp.210-212。
勝呂信静
---1965〈成唯識論における三性説について〉，《印度学仏教学研究》Vol.13:1(=25)， pp.35-40。
富貴原章信
---1935〈「唯識四分説に於ける若干の問題に就て〉，《大谷学報》Vol.16:3(=59)，pp.96-119。
---1975《護法宗唯識考》，京都：法藏館。
結城令聞
---1933〈唯識学に於ける二諦義に就いて〉，《東方学報・東京》第四冊，pp.64-114。
---1962《唯識學典籍志》，東京：大藏出版社。（1985.05再版）
葉阿月
---1989〈《般若波羅蜜多心經幽贊》けおける三練磨心について 〉，《印度学仏教学研究》Vol.37:2(=74)，pp.212-219。
橫山紘一
---1978〈轉依に關する若干の考察〉，《印度学仏教学研究》Vol.27:1(=53)，pp.230-233。
薊法明
---2002〈依他起性に－samkleśa,vyavadāna,viśuddhiを手がかりとして－〉，《印度學佛教學研究》Vol.50:2(=100)，pp.178-180。
四、西文期刊論文
Gomez, Luis O.
---1995 "Unspoken Paradigms: Meanderings through the Metaphors of a Field", Journal of the International Association of Buddhist Studies,18.2, pp.192-204.
Ruegg, D. Seyfort
---1995 “Some Reflections on the Place of Philosophy in the Study of Buddhism”, Journal of the International Association of Buddhist Studies,18.2, pp.145-181.
Sponberg, Alan
---1982 “THE TRISVABHAVA DOCTRINE IN INDIA ＆ CHINA：－A Study of Three Exegetical Models－”, 龍谷大學佛教文化研究所紀要No.21 , pp.97-119。
Weinstein, Stanley
---1960 “A Biographical Study of Tz’ŭ-ên”, Monumenta Nipponica Vol.15:1/2 , pp.119-149。
Yeh, Ah-Yueh（葉阿月）
---1992 “A Comparative Syudy of the India and Chinese Theories of 「ādānavijñāna」from the Viewpoint of Kuei-chi’s PPHV”（〈中印「阿陀那識」思想的比較──以窺基的心經幽贊為中心〉）, COMPARATIVE STUDIES OF EASTERN AND WESTERN PHILOSOPHY（《東西哲學比較論文集》）, Tapie：Xinwenfeng（臺北：新文豐），pp.373-422。
五、數位、工具資源
1.《CBETA電子佛典》，中華電子佛典協會出版，「中華電子佛典協會」(Chinese Buddhist Electronic Text Association 簡稱 CBETA)的電子佛典系列，（《大正新脩大藏經》第1冊至55冊暨85冊，《卍續藏》1至88冊），2007。
2.《印順法師佛學著作集》電子版，新竹：財團法人印順文教基金會，2005。
3.于凌波，《唯識名詞白話新解》，台中：李炳南居士紀念文教基金會，2004。
4.Peter A.Angeles著∕段德智、尹大貽、金常政譯，《哲學辭典》，臺北：貓頭鷹出版社，1999。（2004.04二版）
5.平川彰編，《佛教漢梵大辭典》，東京：凸版印刷株式會社，1997。
6.荻原雲來編纂∕辻直四郎監修，《漢譯對照梵和大辭典》，臺北：新文豐出版公司，1988再版。
7.塚本善隆編，《望月佛教大辭典》，東京：世界聖典刊行協會，1973。
8.塚本啓祥、松長有慶、磯田照文編，《梵語仏典の研究》III，京都：平樂寺書店，1990。
9.藤島達朗、野上俊靜編，《東方年表》，京都：平樂寺書店，1998。
10.M.Monier-Williams, Sanskrit-English Dictionary, India：Munshiram Manoharlal Publishers Pvt.Ltd, 2004.
|