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研究生:劉惠君
研究生(外文):HuiChun Liu
論文名稱:貞子爬出古井之後﹘當代日本恐怖電影之女性形象研究
論文名稱(外文):After Sadako Creeping out of the Well: An Analysis of Female Images in Contemporary Japanese Horror Films
指導教授:楊明昱楊明昱引用關係
指導教授(外文):MingYu Yang
學位類別:碩士
校院名稱:淡江大學
系所名稱:大眾傳播學系
學門:傳播學門
學類:一般大眾傳播學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:158
中文關鍵詞:日本恐怖電影女性形象女鬼
外文關鍵詞:Japanese horror filmsfemale imagesfemale ghost
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恐怖電影作為一種類型,闡述既定秩序與反抗力量之間的種種爭鬥,更勾勒出特定時期人們內心的深層焦慮。日本恐怖電影有別於西方血肉迸裂的血腥恐怖模式,體現了日本文化中特有的靜謐神秘氣息,自《七夜怪談》以降,其獨特的恐怖氛圍,與成功的複合式全球化行銷策略,不只引領了亞洲電影一連串的仿效風潮,更使得好萊塢對於「恐怖」的定義有重新的認識,其影響力跨越國界,使日本當代恐怖電影成為今日最流行之恐怖類型。
恐怖電影中的性別形象向來為女性主義學者關注的焦點,迥異於西方恐怖電影中雄性怪物的傳統,女鬼復仇一直是日本恐怖電影重要的主題。當代日本恐怖電影中的女鬼,更由冤死者幽靈逐漸變異為具體腐敗的行屍走肉者,她們帶著已死的詭異肉身與邪惡力量,永不消亡。當代日本恐怖電影不斷製造對女鬼的恐懼與憎惡,卻又將故事主軸設定於與女鬼對抗的女性之上,揭示父權社會對於女性複雜的心理與矛盾情結。日本當代恐怖電影成為一性別研究上可供觀察的絕佳文本,因此,本研究試圖由女性主義與文化研究的角度出發,以文本分析的方式,將日本恐怖電影置於日本整體社會文化的脈絡之下,觀看《七夜怪談》出現前後,日本恐怖電影中女性形象有何差異與變遷,並與現實社會中的女性處境作一連繫,探討此中性別權力的流動與意涵,反映出何種父權意識形態的運作機制與潛藏的文化恐懼。
研究發現,《七夜怪談》之前,日本恐怖電影充滿道德懲戒的色彩,其中的女性/女鬼被塑造為賢妻良母或忠貞癡情女子的犧牲奉獻形象,符合傳統男尊女卑文化中對性別角色的認知與期待。《七夜怪談》之後,日本恐怖電影中的女鬼在外形上呈現醜怪陰性的特質,看似無限增殖的女鬼能力則益發被邪惡化與妖魔化,使其成為賤斥的對象;女性角色雖逐漸獨立自主,卻依然無法僭越男性,亦無法跳脫父權體制的框架。當代日本恐怖電影透露出傳統性別權力逐漸鬆動而衍生的諸多社會問題,包括家庭的瓦解與道德的墮落等,並將之歸咎於女性,女性成為帶罪者,殲滅與死亡成為她們贖罪的唯一形式。而女鬼成為具有威脅性的社會異類,女鬼,作為女/鬼的雙重身分,與其說其為邪惡的化身,毋寧說,她們是父權意識文化恐懼下不幸的犧牲者。當代日本恐怖電影中,對於女性種種的壓迫與制約,無疑一再削弱女性反抗的可能性。
Horror genre explains the struggle between established order and insubordinate power, it displays deep fears of people within a particular period. While Hollywood horror films emphasize the horror of gore, Japanese horror films show the specific quiet and mystery in Japanese culture. The eminence of The Ring, not only because of it''s successful global market stratagem, but because of it''s unique style, influences other movies in many countries, including Hollywood.
Different from the male monsters in western horror film, female ghosts in many Japanese horror films, as some feminists argue, female ghosts in Japanese horror films defy the traditional patriarchy deeply rooted in Japanese culture. The aggressive images of the ‘creepy’un-dead and the theme of female ghosts vs. female characters reveal the analysis of The Ring, together with the horror films before and following it, in the context of a changing society shows the meaning of power structure in gender and the cultural fear in patriarchal mechanism.
The thesis concluded the female/ghost images are portray as tender mother and wife as well as loyal wife, who sacrifice themselves in order to compliant with male dominance. As for the horror films after The Ring, the seemingly powerful female ghosts are all the more demonized and marginalized, unable to transgress and resist the male dominance. The society regards the female ghost as the Other just because of the double identity of female ghost as both female and ghost in contemporary horror films. Oppression of female ghosts and female characters undoubtedly consistently decreases the possibility of female resistance.
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的....................................1
第二節 文獻探討與研究問題................................7
第三節 理論背景與研究方法................................18
第二章 日本電影、恐怖電影與女性
第一節 日本電影的歷史與概觀..............................30
第二節 日本電影中女性角色的變遷..........................37
第三節 恐怖電影類型元素..................................42
第四節 日本恐怖電影的源流與發展..........................49
第三章 《七夜怪談》前後日本恐怖電影中的女性形象
第一節 《七夜怪談》之前﹘日本傳統恐怖電影中的女性形象......57
壹、 妻子與母親形象﹘溫柔堅忍的守護者..................57
貳、 女鬼形象﹘含冤而死的幽靈..........................62
參、 女妖形象﹘美麗的媚惑者............................64
第二節 《七夜怪談》之後﹘日本當代恐怖電影中的女性形象....66
壹、 母親形象﹘在神聖與邪惡之間........................66
貳、 孩童形象﹘對母親的愛與恨..........................71
參、 犧牲者﹘家庭悲劇下的無助女性......................74
肆、 女鬼形象﹘力量強大的可怖怨靈......................76
第三節 《七夜怪談》前後日本恐怖電影女性形象之差異........81
壹、女鬼/女妖外在形象之差異................................81
貳、女鬼/ 女妖內在能力之差異...............................90
參、女性社會角色之差異.....................................95
肆、小結...................................................101
第四章 女鬼-日本當代恐怖電影背後的文化恐懼
第一節 為何總是女鬼?-女鬼的雙重他者化...................102
壹、誰是異類?-恐怖電影中的「他者」.......................103
貳、鬼﹘東方世界中的他者...................................104
參、女性﹘父權體制凝視下的他者.............................107
肆、女鬼的雙重他者化.......................................110
第二節 誰殺了貞子?-父權體制下的犧牲者...................113
第三節 伽椰子的哀愁﹘從《咒怨》看日本的家庭問題..........119
第四節 甜蜜血腥的誘惑﹘富江,美麗女性的原罪..............125
第五章 結論
第一節 研究發現與結果.....................................137
第二節 研究限制與建議.....................................143
壹、研究限制...........................................143
貳、研究建議...........................................143
附錄.......................................................146
參考書目...................................................148
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QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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