喬治‧艾略特的道德哲學－－藉著了解、關心他人的生活真相，我們可以超越狹隘的
自我中心世界－－決定了她對繪畫、音樂及文學等三種語言的觀察角度。語言表達真
相的程度及語言的道德、社會功能成為艾略特評斷語言本身及觀察人們使用語言的方
法的標準，也成為她努力追求的藝術成就標竿。
艾略特認為繪畫、音樂、文學都可以幫助我們進入他人的生活經驗，超越狹隘的小我
世界，但是，相較之下，繪畫是表達力較弱的一種語言，因為它不能表現內在的真相
以及時間上的差異；音樂則可以，音樂尤其是最能表達人類情感的一種語言；而文學
的語言（文字和言語）則是表達力最強的，它可以精確地從多角度來呈現一個復雜事
件的真相。因此，就道德功能而言，艾略特認為文學的地位最為崇高。
從另一方面而言，視覺語言（包含繪畫及一切視覺符號）、音樂、以及言語都被艾略
特應用在她的小說中，成為象征人物內心世界的極佳隱喻。藉著人物使用這些語言的
方法以及他們對這些語言的反應，艾略特細微地刻劃出書中人物的內在特質、設身處
地的想象力、以及他們道德上的成長。
此外，艾略行在小說中也呈現了人與語言的關系：人們本身的限制及錯誤的社會觀念
都傷害、限制了語言原來所應具有的溝通功能。許多人物無法與他人溝通情感，因為
他們將自己封閉在以自我為中心的狹窄 世界里，而這種自我中心則是由先天的遣傳
特質加上過去的成長環境及經驗或社會階級塑造而成。社會觀念方面，諸如對女性的
歧視以及只注重語言的表面層次，都阻礙了人與人之間的溝通。
艾略特也揭櫫了理想的語言溝通模式，其中誠懇、真實是第一要素，另外則是簡單的
語匯及表達方法。艾略特非常強調不拘世俗規定的勇敢表達與溝通，她認為唯有如此
，人類社會才可能有趨於和諧的一天。
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