【 參考書目 】
一、藏經典籍
東晉、佛陀跋陀羅譯 《六十華嚴》 大正藏冊9
唐、實叉難陀譯 《八十華嚴》 大正藏冊10
唐、般若譯 《四十華嚴》 大正藏冊10
東晉、瞿曇僧伽提婆譯 《中阿含經》 大正藏冊1
宋、天息災譯 《分別善惡報應經》 大正藏冊1
劉宋、求那跋陀羅譯 《增一阿含經》 大正藏冊2
劉宋、求那跋陀羅譯 《央崛魔羅經》 大正藏冊2
劉宋、求那跋陀羅譯 《雜阿含經》 大正藏冊2
北涼、曇無讖譯 《悲華經》 大正藏冊3
唐、玄奘譯 《大般若經》 大正藏冊7
後秦、鳩摩羅什譯 《摩訶般若波羅蜜經》 大正藏冊8
扶南人、曼陀羅仙譯 《文殊般若經》 大正藏冊8
宋、曇無蜜多譯 《佛說觀普賢菩薩行法經》 大正藏冊9
西晉、竺法護譯 《正法華經》 大正藏冊10
後秦、鳩摩羅什譯 《佛說莊嚴菩提心經》 大正藏冊10
唐、不空譯 《普賢菩薩行願讚》 大正藏冊10
西晉、竺法護譯 《文殊師利佛土嚴淨經》 大正藏冊11
唐、菩提流志譯 《大寶積經》 大正藏冊11
北涼、曇無讖譯 《大般涅槃經》 大正藏冊12
劉宋、求那跋陀羅譯 《勝鬘經》 大正藏冊12
北涼、曇無讖譯 《大方等大集經》 大正藏冊13
西晉、竺法護譯 《佛說除蓋障菩薩所問經》 大正藏冊14
西晉、竺法護譯 《文殊師利淨律經》 大正藏冊14
西晉、竺法護譯 《文殊師利現寶藏經》 大正藏冊14
西晉、聶道真譯 《文殊師利般涅槃經》 大正藏冊14
後秦、鳩摩羅什譯 《維摩詰所說經》 大正藏冊14
西晉、竺法護譯 《持心梵天所問經》 大正藏冊15
西晉、竺法護譯 《魔逆經》 大正藏冊15
後秦、鳩摩羅什譯 《首楞嚴三昧經》 大正藏冊15
後秦、竺佛念譯 《菩薩瓔珞經》 大正藏冊16
唐、玄奘譯 《解深密經》 大正藏冊16
唐、般剌蜜帝譯 《楞嚴經》 大正藏冊19
唐、菩提流志譯 《文殊師利法寶藏陀羅尼經》 大正藏冊20
北涼、曇無讖譯 《優婆塞戒經》 大正藏冊24
北涼、曇無讖譯 《菩薩地持經》 大正藏冊30
唐、法藏撰 《華嚴經探玄記》 大正藏冊35
唐、澄觀撰 《華嚴經疏》 大正藏冊35
唐、澄觀撰 《華嚴經隨疏演義鈔》 大正藏冊36
唐、李通玄撰 《新華嚴經論》 大正藏冊36
唐、宗密撰 《大方廣圓覺經略疏注》 大正藏冊39
唐、法藏撰 《起信論義記》 大正藏冊44
唐、法藏撰 《華嚴發菩提心章》 大正藏冊45
唐、法藏撰 《華嚴經義海百門》 大正藏冊45
唐、法藏撰 《華嚴一乘教義分齊章》 大正藏冊45
唐、法藏撰 《華嚴經旨歸》 大正藏冊45
唐、澄觀撰 《華嚴法界玄鏡》 大正藏冊45
唐、澄觀撰 《三聖圓融觀門》 大正藏冊45
唐、宗密撰 《註華嚴法界觀門》 大正藏冊45
唐、不空譯 《受菩提心戒儀》 大正藏冊18
唐、不空譯 《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌》 大正藏冊19
龍樹造，後秦 鳩摩羅什譯 《大智度論》 大正藏冊25
龍樹造，後秦 鳩摩羅什譯 《十住毘婆沙論》 大正藏冊26
世親造，後魏、菩提流支等譯 《十地經論》 大正藏冊26
五百大阿羅漢等造，唐、玄奘譯 《阿毘達磨大毘婆沙論》 大正藏冊27
天親菩薩造，唐、玄奘譯 《阿毘達磨俱舍論》 大正藏冊29
龍樹造，後秦 鳩摩羅什譯 《中論》 大正藏冊30
彌勒菩薩說，唐、玄奘譯 《瑜伽師地論》 大正藏冊30
天親菩薩造，梁、真諦譯 《佛性論》 大正藏冊31
無著造，梁、真諦譯 《攝大乘論》 大正藏冊31
護法等菩薩造，唐、玄奘譯 《成唯識論》 大正藏冊31
無著造，唐、波羅頗蜜多羅譯 《大乘莊嚴經論》 大正藏冊31
法稱菩薩造，西晉、竺法護譯 《大乘集菩薩學論》 大正藏冊32
天親菩薩造，後秦、鳩摩羅什譯 《發菩提心經論》 大正藏冊32
龍樹造，隋、達磨笈多譯 《菩提資糧論》 大正藏冊32
馬鳴菩薩造，唐、實叉難陀譯 《大乘起信論》 大正藏冊32
唐、不空譯 《金剛頂菩提心論》 大正藏冊32
蓮華戒菩薩造，宋、施護譯 《廣釋菩提心論》 大正藏冊32
龍樹造，宋、施護譯 《菩提心離相論》 大正藏冊32
龍樹造，宋、天息災譯 《菩提行經》 大正藏冊32
隋、吉藏撰 《金剛般若疏》 大正藏冊33
隋、吉藏撰 《仁王般若經疏》 大正藏冊33
隋、吉藏撰 《法華義疏》 大正藏冊34
唐、窺基撰 《妙法蓮華經玄贊》 大正藏冊34
唐、湛然述 《法華文句》 大正藏冊34
唐、窺基撰 《阿彌陀經疏》 大正藏冊37
唐、窺基撰 《阿彌陀經通贊疏》 大正藏冊37
唐、慧沼撰 《金光明最勝王經疏》 大正藏冊39
隋、慧遠撰 《大乘義章》 大正藏冊44
天親菩薩造，唐、玄奘譯 《大乘百法明門論解》 大正藏冊44
唐、慧沼撰 《勸發菩提心集》 大正藏冊45
隋、智顗撰 《摩訶止觀》 大正藏冊46
唐、潛真撰 《菩提心義》 大正藏冊46
二、中文論著
川田熊太郎編 《華嚴思想》，台北、法爾出版，民國78年6月。
水野元弘等撰 《印度的佛教》，台北、法爾出版，許洋主譯，民國77年11月。
木村泰賢著、演培法師譯《大乘佛教思想論》，台北、天華出版，民國78年。
木村清孝著、李惠英譯《中國華嚴思想史》，台北、東大出版，民國85年2月。
方立天 《法藏》，東大圖書，民國80年7月。
方東美 《華嚴宗哲學》上下冊，台北、黎明文化事業，民國70年7月。
印順法師 《佛法概論》，台北、正聞出版，民國81年修定二版。
印順法師 《唯識學探源》，台北、正聞出版，民國81年修訂二版。
印順法師 《我之宗教觀》，台北、正聞出版，民國81年2月修定一版。
印順法師 《如來藏之研究》，台北、正聞出版，民國81年10月六版。
印順法師 《印度之佛教》，台北、正聞出版，民國81年10月三版。
印順法師 《成佛之道》，台北、正聞出版，民國82年2月修定版。
印順法師 《學佛三要》，新竹、正聞出版，民國83年12月重版。
印順法師 《初期大乘佛教之起源與開展》，台北、正聞出版，民國83年7月。
李世傑 《華嚴哲學要義》，台北、佛教出版，民國79年5月。
如石法師 《入菩薩行譯注》，高雄、諦聽文化事業，民國86年。
如石法師 《菩提道燈抉微》，台北、法鼓文飛匕，民國86年6月。
全佛出版社編輯《文殊菩薩──智慧之主》，台北、全佛文化公司，民國90年10月初版。
全佛出版社編輯《普賢菩薩──廣大行願守護主》，台北、全佛文化公司，民國91年1年5月初版。
吳汝鈞 《印度佛教的現代詮釋》，台北、文津出版，民國83年6月。
呂 澂 《中國佛學思想概論》，台北、天華出版，民國80年五月。
呂 澂 《印度佛學思想概論》，台北、天華出版，民國87年。
宗喀巴著、法尊法師譯《菩提道次第廣論》，台北、福智出版，民國91年三月。
馬定波 《中國佛教心性說之研究》，台北、正中書局，民國67年。
郭朝順、林朝成《佛學概論》，台北、三民書局，民國91年2月初版一刷。
佛光星雲編 《佛光教科書》，第一冊《佛法僧三寶》，第二冊《佛教的真理》，第三冊《菩薩行證》，第四冊《佛教史》，第五冊《宗派概論》，高雄、佛光山發行，民國88年初版。
張曼濤主編 《大乘佛教之發展》，台北、大乘文化，民國68年5月。
張曼濤主編 《佛教與中國文化》，上海、上海文書店，1987年10月。
陳玉蛟 《現觀莊嚴論初探》，台北、東初出版，民國80年。
陳英善 《華嚴無盡法界緣起論》，台北、華嚴蓮社出版，民國85年9月。
曹仕邦 《中國佛教譯經史論集》，台北、東初出版，民國79年6月。
楊政河 《華嚴經教與哲學研究》，台北、慧炬出版，民國71年10月。
楊惠南 《印度哲學史》，台北、東大出版，民國84年。
慈舟法師 《普賢行願品親聞記》，台北佛陀教育基金會，民國91年11月。
劉貴傑 《華嚴宗入門》，台北、東大出版，民國91年。
賢度法師 《華嚴學講義》，台北、華嚴蓮社，民國89年6月二版。
賢度法師 《《華嚴經》〈十地品〉淺釋》，台北、華嚴蓮社，民國91年4月。
賢度法師 《華嚴行門具體實踐之研究》，台北、華嚴蓮社，民國91年4月。
藍吉富 《提婆達多》，台北、東大出版，民國88年9月。
釋恆清主編 《佛教思想的傳承與發展》，台北、東大出版，民國84年。
釋智諭 《華嚴五教止觀淺導》，台北、西蓮淨苑，民國89年6月四版。
釋智諭 《修大方廣佛華嚴法界觀門直解》，台北、西蓮淨苑，民國90年7月初版四刷。
釋諦閑 《普賢行願品輯要疏》，台北佛陀教育基金會，民國91年11月。
靄亭法師 《華嚴一乘教義章集解》，台北、華嚴蓮社，民國89年12月。
三、博碩士學位論文
陳英善，《華嚴清淨心之研究》，中國文化大學哲學研究所碩士論文，民國71年。郭朝順，《智者與法藏圓頓思想之研究》，中國文化大學哲學研究所碩士論文，民國79年。黃俊威，《華嚴「法界緣起觀」的思想探源──以杜順、法藏的為法界觀為中心》，台大哲學研究所博士論文，民國82年。郭朝順，《湛然與澄觀佛性思想之研究》，中國文化大學哲學研究所博士論文，民國84年。
黃靖芠，《文殊師利菩薩本願研究》，成功大學中國文學研究所碩士論文，民國88年6月。曾瓊瑤，《華嚴如來性起正法之研究──以法藏《探玄記》為主》，政治大學中國文學研究所碩士論文，民國90年。溫美惠，《《華嚴經》〈入法界品〉之文學特質研究》，政治大學中國文學研究所碩士論文，民國90年。呂姝貞，《慧沼《勸發菩提心集》研究》，玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，民國92年。陳瑞薰，（釋堅衍）之碩士論文：《從「意義治療」觀點論「普賢行」之意涵──以善財童子五十三參為主》，民國94年。
四、期刊資料
楊政河，〈華嚴經普賢行願思想之研究〉，《華岡佛學學報》第四期，民國69年，頁96～131。。陳玉蛟，〈「發心」在漢藏佛學中之意義及其在宗教實踐上之心理功能〉，《中華佛學學報》第三期，民國79年4月。蔡光超，〈願的體相用〉，《慧炬》第258期，民國83年12月。尤惠貞〈略論菩薩弘誓與留惑潤生〉，《中正大學學報》第5期第一版（人文分冊），民國83年10月。
陳英善，〈就《華嚴法界觀門》論華嚴思想之演變〉，《中華佛學學報》第8期，民國84年，頁373～396。陳娟珠〈普賢菩薩善導群倫略解〉，《華梵佛學年刊》，民國84年。王惠雯，〈朱熹的「居敬」概念與菩薩的「發心」之對觀──淺論道德實踐的基礎〉，收錄於《華梵大學第一次儒佛會通學術研討會論文集》，民國86年12月。
釋如石，〈《入菩薩行》初品補注〉，《中華佛學學報》第10期，民國86年。游祥洲，〈五十三參與人間佛教深廣化的進路〉，收錄於《人間淨土與現代社會研討會論文集》，民國87年。
陳英善，〈大乘菩薩道與儒家倫理〉，《中華佛學學報》第12期，民國88年，頁317～337。李富華，〈《華嚴經》普賢菩薩思想〉，北京、《佛學研究》，第八期，1999年，頁196～204。
魏道儒，〈從華嚴經學到華嚴宗學〉，《中華佛學學報》第12期，民國88年，頁365～376。潘桂明〈李通玄的東方智慧論〉，《中華佛學學報》第12期，民國88年7月，頁377～391。
高明道，〈漫談華嚴中的淨土〉，《法光》第151期，民國91年4月。
法軍，《華嚴與淨土──從雲棲袾宏到為霖道霈，《法光》第151期，民國91年4月。
水野弘元，〈從部部佛教到大乘佛教〉，《香光莊嚴》第71期，民國91年。釋宗穗，〈善財童子五十三參〉，《法光》第151期，民國91年4月。
楊維中，〈論善財童孓五十三參的內涵及其對中國佛教的影響〉，《哲學門》第四卷第二冊，民國92年。
五、外文論著
（一）英文期刊
Cook，Francis H.，〈The meaning of vairocana in Hua- Yen Buddhism〉，Pgilosophy
East and West，1972。
Hans Ruelius，〈Ma–ju§r´bhŒ·ita-Citrakarma§Œstra：Amahayanistic §ipa§Œstra from Srilanka〉，Buddhism in Ceylon and Studies on Religious Syncretism in Buddhist Countries，edited by Heinz Bechert，1978。
A. M. Quagliotti，〈Manjusri in Gandharan Art：A new Interpretation of a Relief in the Victoria and Albert Museum，〈East and West〉，1990。
Taigen Daniel Leighton，〈Samantabhadra：Functioning in the World〉，chapter 6，Bodhisattva Archetypes：Classic Buddhist Guies to Awakening and their Morden Expression，London：Penguin，1998。
Paul M Harrison，〈Ma–ju§r´ and the cult of the Celestial Bodhisattvas〉（文殊師利與神聖菩薩崇拜），《中華佛學學報》第13期（卷下），2002年，頁157～193。
（一）日文論著
鎌田茂雄，《中國華嚴思想史の研究》，東京：東京大學，1978年。
坂本幸男，《華嚴經その實踐》，《坂本幸男論文集第三──佛教、倫理と實踐》，東京、大東出版社，1981年6月。
平川彰等編，《大乘仏教とは何か》，東京、講座･大乘仏教，1981年12月。
田上太秀，《菩提心の研究》，東京書籍出版，1990年9月
（二）日文期刊
山田亮賢，〈華嚴の善知識について〉，《印度學佛教學研究》第18期卷9，1961年，頁201～214。
平川彰，〈大乘仏教的興起と文殊菩薩〉，《印度學佛教學研究》第18卷2號，1970年。
長谷岡一，〈善財童子的遍歷──「入法界品」思想〉，《講座･大乘仏教──華嚴思想》，春秋社出版，1983年5月。
平川彰，〈大乘仏教の教理と教團〉，東京、春秋社，1989年6月。
高峰了州，〈華嚴經に於ける普賢行願品の地位〉，《龍谷學報》第335期，1994年3月。
平川彰，〈文殊師利の法王子意味と一生補處，《北海道印度哲學佛教學會･印度哲學佛教學》第10號，1995年，頁1～19。
六、其他
清、省庵（實賢）大師，《勸發菩提心文》，高雄、文殊講堂倡印，民國84年11月。
釋觀慧法師，〈華嚴〈十地品〉研究〉，收錄於《大專學生佛學論文集──1》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國83年11月。
金起賢，〈《華嚴經》〈十地品〉所謂「三界唯心」的意涵之探討〉，收錄於《大專學生佛學論文集──5》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國84年10月。
陳琪瑛，〈《華嚴經》初探〉，收錄於《大專學生佛學論文集—5》，台北、華嚴蓮社發行，民國84年10月。
釋體成，〈《八十華嚴．離世間品》的善知識觀〉，收錄於《大專學生佛學論文集──5》，台北、華嚴蓮社出版，民國84年10月。
李治華，〈無盡緣起與唯心論〉，收錄於《大專學生佛學論文集──8》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國87年11月。
童瓊慧，〈華嚴經思想初探──從犢子部的「三法施設」、如來藏的「三際說」到《華嚴經》的「如來藏說」〉，收錄於《大專學生佛學論文集──10》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國89年8月。
釋覺清《《華嚴經》〈十地品〉難勝地之菩薩行──以證觀疏解為主》，收錄於《大專學生佛學論文集──10》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國89年8月。
林炯靈，《《華嚴經》菩薩十行品之歡喜行探究》，收錄於《大專學生佛學論文集──11》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國90年8月。
陳傳集，〈入法界品明智居士章中的精進般若蜜〉，收錄於《大專學生佛學論文集──11》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國90年8月。
釋修諦，《《華嚴經》〈入法界品〉逆行度生之討究》，收錄於《大專學生佛學論文集──11》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國90年8月。
釋會傑〈第六現前地菩薩的般若行──以《華嚴經》〈入法界品〉守護一切城夜神修行為線索〉，發表於《大專學生佛學論文集──12》，台北、華嚴蓮社、佛智探源系列，民國91年8月。
于珮珍，《《華嚴經》〈十地品〉不動地菩薩無功用行之研究》，收錄於《大專學生佛學論文集──13》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國92年8月。
陳琪瑛，〈善財參訪的自然之場〉，收錄於《大專學生佛學論文集──13》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國92年8月。
李治華，〈華嚴宗五教判的來源及五教中安立頓教的爭議〉，收錄於《大專學生佛學論文集──13》，台北、華嚴蓮社出版、佛智探源系列，民國90年8月。
曹郁美〈《華嚴經》中的如來放光初探〉，收錄於《大專學生佛學論文集──15》，台北、華嚴蓮社、佛智探源系列，民國94年8月。
曾瓊瑤，〈智悲雙融的菩提心──《菩提心離相論》之義諦探討〉，收錄於《大專學生佛學論文集──15》，台北、華嚴蓮社、佛智探源系列，民國94年8月。
釋性空，〈《華嚴經》業與正、依二報的關係〉，收錄於《大專學生佛學論文集──15》，台北、華嚴蓮社、佛智探源系列，民國94年8月。