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研究生:蘇華美
研究生(外文):Hua-mei Su
論文名稱:愛的論述如何可能?-柏拉圖《斐德若篇》論愛、修辭術與辯證法
論文名稱(外文):How is the Discourse of Love Possible?-Eros, Rhetoric and Dialectic in Plato's Phaedrus
指導教授:賀瑞麟賀瑞麟引用關係
指導教授(外文):Jui-lin Ho
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:美學與藝術管理研究所
學門:藝術學門
學類:藝術行政學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:101
中文關鍵詞:斐德若蘇格拉底修辭術辯證法
外文關鍵詞:RhetoricErosPhaedrusSocratesDialectic
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  本論文以柏拉圖《斐德若篇》為研究對象,並將之放在希臘文化的背景中檢討,藉由分析古希臘的愛情觀來探討「愛」是否可以成為論述的對象?如果可以,又如何可能?
  
  本論文共分為六章,第一章為緒論;第二章討論柏拉圖對話錄《斐德若篇》並對古希臘文化社會背景做闡述。第三章論愛與靈魂不朽,以柏拉圖《饗宴篇》的愛論佐證古希臘的愛情觀;並分析靈魂與「愛」的關係。第四章論修辭術與辯證法,探討修辭學的來源及比較智者的修辭術與蘇格拉底的辯證法。第五章則結合第三章與第四章,討論愛的論述如何可能並解讀言說與書寫這兩種表達形式背後的思考方式。第六章則為本論文研究結果-以蘇格拉底最高尚的愛的論述做結論。
  The thesis takes Plato''s Phaedrus as the subject of study and examins it under the background ancient Greece time. With an analysis of views of love of ancient Greece, it aims to discuss whether "love" could be the object of discourse and if it could be, how is this discourse possible?
  
  This thesis is divided into six chapters. The first chapter is "Introduction". In the second chapter, the author discusses the dialogue Phaedrus and elaborates the cultural and social background of ancient Greece. In the third chapter discusses Eros and the immortality of soul, taking Phaedrus as an example of the view of love of ancient Greece and analyzing the relation between soul and Eros. In the fourth chapter, the author discusses the rhetoric and the dialectic, investigates the origin of rhetoric, and compares sophists'' rhetoric and Socrates'' dialectic. In the fifth chapter, unifying the third chapter with the fourth chapter, the author discusses the possibility of the discourse of love and points out that there are two different modes of thought behind the two forms of expression--the oral and the written. The sixth chapter is "conclusion", ending with the Socrates'' elaboration of noblest love.
第一章 緒 論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法、步驟、限制及《斐德若篇》的頁碼 3
一、 研究方法: 3
二、 研究步驟與限制: 3
三、 關於《斐德若篇》的頁碼 4
  
第二章 柏拉圖及其對話錄《斐德若篇》 5
第一節 希臘文化社會背景 6
一、 古希臘社會的男性與女性 6
二、 古希臘時期的同性戀 7
第二節 柏拉圖生平及其作品 9
一、 柏拉圖的生平 9
二、 柏拉圖的著作 10
第三節 篇名介紹及《斐德若篇》在柏拉圖作品中的位置 12
一、 篇名介紹(《斐德若篇》結構分析) 12
二、 《斐德若篇》在柏拉圖作品中的位置 15
第四節 對話錄時間、地點及人物介紹 18
一、 對話錄時間、地點 18
二、 人物介紹 19
小結: 21
  
第三章 論愛與靈魂不朽 22
第一節 古希臘社會對愛的幾種定義-從《饗宴篇》來看 23
一、斐德若論愛 25
二、泡賽尼阿斯論愛 26
三、厄里什馬克論愛 28
四、亞里斯托芬論愛 29
五、亞伽通論愛 30
六、蘇格拉底論愛 31
第二節 呂西阿斯論愛 33
第三節 蘇格拉底論愛 37
一、蘇格拉底的第一篇文章 37
二、蘇格拉底的第二篇文章 42
第四節 愛與靈魂不朽 46
小結: 50
  
第四章 論修辭術與辯證法 51
第一節 蘇格拉底與斐德若的對談-由「愛」進入修辭 52
第二節 古希臘修辭學的來源 54
第三節 智者的修辭術及蘇格拉底的檢視 56
一、智者的由來 56
二、智者的修辭術 57
三、蘇格拉底對智者的修辭術的檢視 60
第四節 從修辭術到辯證法-蘇格拉底的修辭術 64
小結: 68
  
第五章 愛的論述如何可能?愛的修辭與辯證 69
第一節 呂西阿斯與蘇格拉底第一篇「文章」的比較 70
一、呂西阿斯文章的結構: 70
二、蘇格拉底第一篇「文章」的結構: 72
三、兩篇「文章」結構上的不同: 74
第二節 蘇格拉底兩篇「文章」的比較 77
一、蘇格拉底第一篇「文章」內容: 77
二、蘇格拉底第二篇「文章」內容: 79
三、兩篇「文章」內容上的不同: 81
第三節 對於蘇格拉底修辭術的討論 85
第四節 對於蘇格拉底修辭術的反思 93
一、兩種謬誤: 93
二、蘇格拉底真的反對「文字」嗎? 94
小結 95
  
第六章 結論 96
  
引用書目: 97
  
其他參考書目 99
西文譯本:
 
Plato, The Collected Dialogues of Plato, edited by Edith Hamilton and Huntington Cairns (N. Y.: Bollingen Foundation, 1961).
 
中文原著譯本:
 
柏拉圖,《柏拉圖全集》共四卷,王曉朝譯,北京:人民出版社,2002。
 
柏拉圖,《文藝對話集》,朱光潛譯,北京:人民文學出版社,1997。
 
亞里士多德,《亞里士多德全集》第九卷,田力苗主編,北京:中國中民大學,1994。
 
黑格爾,《哲學史講演錄》賀麟、王太慶譯,北京:商務印書館,1995。
 
第歐根尼•拉爾修,《名哲言行錄》(上、下冊),馬永翔、趙玉蘭、祝和軍、張志華等譯,長春:吉林人民出版社,2003。
 
奧維德,《愛經》,戴望舒譯,北京:光明日報出版社,1998
 
赫西俄德,《工作與時日、神譜》,張竹明、蔣平譯,北京:商務印書館,1996。
 
中文其他書目:
 
A.E.泰勒,《柏拉圖─生平及其著作》,謝隨知、苗力田、徐鵬譯,濟南:山東人民出版社,1996。
 
C.S.路易斯(C.S. Lewis),《四種愛》,梁永安譯,台北:立緒文化出版社,2004。
 
H.D.F.基托,《希臘人》,徐衛翔、黃韜譯,上海:上海人民出版社,2006。
 
Stanley Rosen,《詩與哲學之爭》,張輝譯,北京:華夏出版社,2004。
 
Wladyslaw Tatarkiewicz,《西洋六大美學理念史》,劉文潭譯,台北:聯經出版事業公司,2001。
 
苗力田,《古希臘哲學》,台北:七略出版社,1995。
 
汪子嵩、范明生、陳村富、姚介厚,《希臘哲學史》第一、二卷,北京:人民出版社,2003。
 
汪子嵩、王泰慶編,《陳康論希臘哲學》,北京:商務印書館,1995。
 
吳曉群,《古代希臘儀式文化研究》,上海:上海社會科學院出版社,2000。
 
柯普斯登(Frederick Copleston),《西洋哲學史》第一卷,傅佩榮譯。台北:黎明文化事業公司,1989。
 
保羅•蒂利克(Paul J.Tillich),《愛情力量與正義》,王秀谷譯,台北:三民書局,1973。
 
陳中梅,《柏拉圖詩學和藝術思想研究》,北京:商務印書館,1999。
 
劉若韶,《柏拉圖『理想國』導讀》,台北:臺灣書店,1999。
 
劉小楓選編,《柏拉圖的會飲》,北京:華夏出版社,2003。
 
劉小楓、陳少明主編《赫爾墨斯的計謀》,北京:華夏出版社,2005。
 
羅念生全集第五卷,《伊利亞特》,荷馬原著,羅念生譯,上海:上海人民出版社,2004。
 
期刊:
 
傅佩榮,〈柏拉圖論「愛樂斯」〉,《哲學雜誌》,第二十七期,1999,頁4-23。
 
楊植勝,〈柏拉圖及其對話錄《國家》〉,《歷史月刊》,第二三三期,頁121-133
 
論文:
 
楊植勝,《拉斐爾密碼-對於濕壁畫「樞德」的一個詮釋》,南華大學通識教育工作坊,2007。
 
賀瑞麟,《理性與實相-黑格爾哲學中的和解活動研究》,台大哲學研究所博士論文,1994。
 
賀瑞麟,《經典閱讀與通識教育—以「哲學概論」課程為例》,轉型與發展—全國師範暨教育大學通識教育學術研討會,屏東教育大學通識中心,2007。
 
其他參考書目
 
中文原著譯本:
 
西塞羅,《論友誼》,徐學庸譯注,台北:聯經出版事業公司,2007。
 
柏拉圖,《柏拉圖對話集》,王太慶譯,北京:商務印書館,2004。
 
柏拉圖,《饗宴》,吳錦裳譯,台北:協志叢書出版公司,1993。
 
柏拉圖,《柏拉圖三書》,鄺健行譯,香港:學津出版社,1983。
 
柏拉圖,《國家》,侯健譯,台北:聯經出版事業公司,1995。
 
其他參考資料:
 
A.E.泰勒(A.E.Taylor)、Th.龔珀茨(Theodor Gomperz)著,《蘇格拉底傳》,趙繼銓、李真譯,北京:商務印書館,1999。
 
Gerasimos Xenophon Santas,《蘇格拉底》,蔡坤鴻譯,台北:聯經出版事業公司,1990。
 
今道友信,《關於愛和美的哲學思考》,王永麗、周浙平譯,北京:三聯書店,1997。
 
王宏文、宋澤人,《柏拉圖研究》,濟南:山東人民出版社,1991。
 
呂布•布里松(Luc Brisson),《古希臘羅馬時期不確定的性別-假兩性畸形人與兩性畸形人》,侯雪梅譯,桂林:廣西師範大學,2005。
 
奈斯多•馬特沙(Nestor Matsas),《蘇格拉底的「雅典手記」》,林崇慧譯,台北:人本自然文化出版社,2003。
 
弗里德里希•尼采《古修辭學描述》,屠友祥譯,上海:人民出版社,2000。
 
馬采、陳云合編,《世界哲學史年表》,北京:中國社會科學出版社,1988。
 
泰勒(C.C.W. Taylor)主編,《從開端到柏拉圖》,韓東暉、聶敏里、馮俊、程鑫譯,北京:中國人民大學出版社,2003。
 
程石泉,《柏拉圖三論》,台北:東大圖書公司,1992。
 
張柯圳,《希臘文化哲學》,台北:時英出版社,2002。
 
楊深坑,《柏拉圖美育思想研究》,台北:水牛出版社,1996。
 
鄔昆如,《希臘哲學》,台北:五南圖書出版公司,2001。
 
傅佩榮編著,《柏拉圖》,台北:東大圖書公司,1998。
 
廖申白,《亞理士多德友愛論研究》,河南:河南人民出版社,2000。
 
趙敦華,朱德生主編,《西方哲學通史第一卷》,北京:北京大學出版社,1996。
 
歐文•辛格,《愛的本性─從柏拉圖到路德》,高光杰、楊久清、王義奎譯,昆明:雲南人民出版社,1997。
 
羅素,《西方哲學史》,何兆武、李約瑟譯,北京:商務印書館,1963。
 
蘇昌美,《愛的哲學》,台北:東大圖書公司,1983。
 
讓•布蘭,《蘇格拉底》,傅勇強譯,北京:商務印書館,1997。
 
讓•布蘭,《柏拉圖及其學園》,楊國政譯,北京:商務印書館,1999。
 
漢斯•利希特(Hans Licht),《古希臘人的性與情》,劉岩、王瓊、許勉君、詹俊峰、栗萍、李承譯。桂林:廣西師範大學,2008。
 
戴維•梅林(David Melling),《理解柏拉圖》,喻陽譯,瀋陽:遼寧教育出版社,2000。
 
期刊:
 
彭文林,〈柏拉圖的兩個論證方式分析〉,《哲學與文化》,廿六卷第三期,1999,頁210-220
 
連雋偉,〈躍入邏格斯:高達美思想中的三個柏拉圖〉,《思與言》,第四十三卷第四期,2005,頁85-132
 
鄔昆如,〈柏拉圖饗宴篇論愛〉,《哲學雜誌》,第九期,1994,頁4-16。
 
廖仁義,〈柏拉圖式的愛-《饗宴》〉,《聯合文學》,第十五卷第四期,頁56-57
 
論文:
 
何畫瑰,《為什麼柏拉圖要把詩人趕出國家?》,台灣大學哲研所,碩士,1997。
 
張芳瑤,《柏拉圖《呂西斯篇》「友誼」思想之研究》,東海大學哲研所,碩士,1996。
 
陳銘思,《論分解法:柏拉圖《哲人篇》中之辯證術研究》,政治大學哲研究,碩士,2003。
 
陳櫻分,《柏拉圖靈魂不朽思想研究》,政治大學哲研所,碩士,1993。
 
廖金源,《柏拉圖四個對話錄中「愛智」-概念的探究-柏拉圖人類學的一個賞試性探討》,東海大學哲研所,碩士,1989。
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