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研究生:黎素屏
研究生(外文):Su-Ping Li
論文名稱:台灣後立體畫派之探析
論文名稱(外文):The Investigation of Cubisme Alternatif
指導教授:許坤成許坤成引用關係翁美娥翁美娥引用關係
指導教授(外文):Kuen-Cherng SheuMeei-Er Ueng
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:藝術研究所美術組碩士在職專班
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:236
中文關鍵詞:台灣後立體畫派許坤成翁美娥中階空間塞尚《林泉高致》移動視點法非同時性的多視角
外文關鍵詞:Cubisme AlternatifKuen-Cherng SheuMeei-Er UengEspace IntermediaireCezanne"Forest Spring in Depth"mobile viewpointvarious-faceted randomly
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台灣後立體畫派是發生在台灣的新興畫派,融合中西方繪畫空間處理法,並將中國繪畫追求的虛無意境帶入傳統油畫中,將中西方繪畫時空美學蘊涵其中。《台灣後立體畫派之探析》就是向過去探源,並提出台灣後立體派與當代藝術的關係。
在日本治理以後,台灣美術才開始有系統的發展,從1895年開始的百年時間裡,台灣美術風格呈現了多樣風貌,是什麼因素的影響,讓台灣美術在短短的時間能有如此的發展與演變?!
台灣後立體畫派提出的創作理念有「自然萬物」、「心靈感受」、「中階空間」等,其中,模糊不清而無界定線的「中階空間」更是畫派創作精髓之所在,更是藝術創作者與自然萬物情感交融後所呈現的情感空間。台灣後立體派受到現代繪畫之父──塞尚的藝術觀影響之處為何?而同樣受到塞尚藝術觀影響而成立的立體派,以及稍晚出現的未來主義三者間最大的差異處:立體派的「同時性的多視角」,未來主義的「單視點的多時性」,而台灣後立體畫派則是「非同時性的多視角」。正因為沒有強硬的規則,所以在以「移動視點法」觀察後,創作者將其對物象在不同時間與角度綜合體現後,自由不拘的組合。
不同於西方一切講求數理的宇宙觀,中國繪畫所呈現的是「虛無意境」,而這也成為台灣後立體畫派極力展現在畫面中的,透過「黑色線條」將中國繪畫裡的無限時空表達出來。台灣後立體畫派的重要文獻──《中階主義》裡就提到中國的老莊思想對「心靈感受」的提昇、「外師造化、中得心源」、以中國繪畫的品評標準來解析繪畫作品等等。
《林泉高致》這本中國繪畫美學史上相當重要的文獻,其所揭示的時空表現美學竟有部分與台灣後立體畫派是如此的相類似。如《林泉高致》的「山形步步移,山形面面看」和台灣後立體畫派所提的「移動視點法」以及「非同時性的多視角」就十分近似。這代表了無論中西古今,偉大的藝術家所追求的「藝術的真正本質」是相同的。
台灣後立體畫派的創始人──許坤成教授與翁美娥博士,倆人在潛心鑽研繪畫後,得出「中階空間」理論,並將其具體地表現出來。筆者將針對倆人在此理論下的繪畫作品予以探討、分析其個人之風格特色及轉變。
由觀念藝術所領軍的當代藝術,不斷地提出對時空之思辯,其之表達是否真的就是一種藝術的表現?另一方面,台灣後立體畫派不斷地將中國繪畫追求的虛無意境帶入傳統油畫中。是否代表了觀念藝術所追尋的時空永恆,其實已在台灣後立體派之繪畫作品中表現出來了!
The Investigation of Cubisme Alternatif
Abstract
Cubisme Alternatif is the newly developed school in Taiwan. It fuses the methods of depicting space in both Chinese and Western paintings; and merge the pursuit of cosmos emotion touch from Chinese painting onto canvas. The esthetics of both spheres is embodied. The Investigation of Cubisme Alternatif is tracing backwards to explore the relationship between Cubisme Alternatif and modern arts.
Fine Arts in Taiwan did not develop systematically until the Japanese reign of Taiwan. Within the 100 years from 1895, Taiwan fine arts performed various aspects. What were the factors to drive Taiwan fine arts to embrace such development and changes within such short time?!
With the creative concepts depicted by Cubisme Alternatif, such as “The Nature Wonders”, “Emotional Touch” and “Espace Intermediaire“, the ambiguous and not clearly defined “Espace Intermediaire“ is amongst all the creative essence of the entire school. Moreover, it is the emotional space generated by the fusion between creative artist and the nature wonders. What is the artistic impact from the Father of Modern Arts, Cezanne to Cubisme Alterntif? What is the major variance between the three: Cubism, which was formed with influence from Cezanne’s artistic viewpoint, the Futurism developed afterwards, plus the Cubisme Alternatif. The “many-faceted simultaneously” of Cubism, “Various time-frame of single standpoint“ of Futurism, and the “various-faceted randomly” of Cubisme Alternatif. It is also because of no strongly enforced regulations, after “mobile viewpoint “ observation, the creator assembles the objects in various space and under various angles freely.
Unlike the analytic universal perspectives of the Westerns, Chinese painting depicts the “cosmos emotional touch”. The latter has also become the aspect what Cubisme Alternatif is trying to present on canvas — Expressing the boundless time and space of Chinese Painting through “black strokes”. In one of the important documentations of Cubisme Alternatif “Mouvement Intermediaire”, it highlights the uplift of LaoChuang Thoughts to “emotional touch”, “the outer appearance is sourced from the heart”; which tries to comment other paintings by using Chinese Paintings’ evaluation standards.
“Forest Spring in Depth” is one of the most important documentations in Chinese history of paintings. The aesthetics of space and time presentation it depicted were amazingly similar to Cubisme Alternatif. Take “ Sights will be different by circling the mountains, moving along the steps, and mountains can be gazed from every side” from the book as example, it is similar to the “mobile viewpoints” and “various-faceted randomly” of Cubisme Alternatif. This represents the “true essence of arts” pursued by great artists are the same.
The founders of Cubisme Alternatif — Professor Kuen-Cherng Sheu and Dr. Meei-Er Ueng created the “Mouvement Intermediaire” theory after thorough studies on paintings, which then were solidly presented. The author will pay special analysis and elaboration of their style features and changes of paintings under this theory.
The constant argumentations of the modern arts, which led by conceptual arts, are the presentation one kind of artistic performance? On the other side, the constant implications of Chinese paintings’ cosmos emotional touch into traditional oil paintings represent the eternity of what artistic perspectives are pursuing? It has been clearly depicted in the paintings of Cubisme Alternatif.
台灣後立體畫派之探析
目錄
論文摘要
目錄…………………………………………………………………………i
表目錄………………………………………………………………………iii
圖目錄………………………………………………………………………iv
第一章 緒論…………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的………………………………………1
第二節 研究範圍與名詞釋義……………………………………3
第三節 研究方法與預期結果……………………………………12
第二章 台灣近代美術風格演變……………………………………15
第一節 日治時代以前的美術風格…………………………15
第二節 日治時代的美術風格…………………………………16
第三節 第二次世界大戰後台灣美術風格之發展…………32
第四節 影響台灣美術風格形成的因素……………………42
第三章 台灣後立體畫派…………………………………………50
第一節 成立經過……………………………………………50
第二節 台灣後立體派畫論與風貌……………………………54
第三節 西方繪畫時空表現美學與形式發展…………………… 71
第四節 塞尚藝術觀與台灣後立體畫派………………………91
第五節 台灣後立體畫派與立體派的比較……………………114
第六節 畫派形成的因素…………………………………………122
第四章 《 林泉高致 》與台灣後立體畫派………………………………………127
第一節 中國時空表現美學與形式發展……………………… 127
第二節 台灣後立體畫派的中國繪畫美學………………………163
第三節 〈林泉高致〉的時空表現美學…………………………168
第四節 〈林泉高致〉與台灣後立體畫派………………………192
第五章 代表性畫家……………………………………………………196
第一節 許坤成……………………………………………………196
第二節 翁美娥……………………………………………………201
第六章 結論……………………………………………………………209
第一節 台灣後立體畫派發展現況……………………………209
第二節 台灣後立體畫派與當代藝術…………………………212
參考書目及資料………………………………………………………220
外文索引…………………………………………………………………226
附錄……………………………………………………………………… 231
中文部分
(一)論著
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4.史作檉。《藝術的本質》。台北:書鄉文化,民國82年。
5.台北市立美術館展覽組編輯。《台灣美術新風貌(1945-1993)》。台北:北市美術館,民國82年。
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(二)期刊
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(三)報紙與其它類別
1.許坤成教授課堂筆記。民國89年12月7日。
2.訪問許坤成教授記錄。民國91年1月16日。
3.訪問翁美娥博士記錄。民國91年1月16日。
4.〈後立體派畫會─周末聯展〉。《自立晚報》,民國89年7月12日,第18版。
5.高行健。〈重找繪畫的起點〉。《聯合報》,民國90年2月3日,第37版。
6.蔣慧芬。〈許坤成夫婦─彩繪畫藝人生〉。《勁報》,民國89年7月18日,第31版。
7.謝慧青。〈舊理論畫新意─後立體派畫會聯展〉,自由時報,民國89年7月18日,第40版。
8.謝慧青。〈靈活透視,創造空間摩力─後立體畫派『世紀大展』〉。《自由時報》,民國90年10月19日,第40版。
外文部分
1.John Rewald, ” PAUL CEZANNE, LETTERS” translated from the French by Marguerite Kay,4th ed, New York: Da Capo Press, 1976.
2.中村茂夫。《中國畫論פ展開》。日本‧京都:中山文華堂,1964年。
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