一、古籍類（依時代先後、作者姓名筆劃為序）
〔唐〕王弼注、陸德明釋文：《老子道德經》楊家駱《新編諸子集成》（台北：世界書局，1983年 4月）
〔宋〕朱熹：《周易本義》（台北：華正書局，1983年10月）
〔宋〕朱熹：《四書章句集注》，收於《新編諸子集成》第1輯，（北京：中華書局，1983年）
﹝明﹞釋德清：《莊子內篇註》〈台北：廣文書局，1991年4月〉
〔清〕尹知章注、戴望校正：《管子校正》楊家駱主編《新編諸子集成》（台北：世界書局，1983年 4月）
〔清〕張文虎：《舒藝室隨筆》，沈雲龍主編：《近代中國史料叢刊》第九十七輯，（台北：文海書局，1973年）
〔清〕郭慶藩：《校正莊子集釋》（台北：世界書局，1968年11月）
〔清〕許慎著，段玉裁注：《說文解字注》（台北：黎明1991年）
《十三經注疏》冊6《禮記•中庸》（台北：藝文印書館，1965年6月）
《廿五史•王先謙《漢書補注》》，清•乾隆武英殿刊本，（台北，藝文印書館影印，未署出版年月）
丁原植：《郭店竹簡《老子》釋析與研究》（台北：萬卷樓圖書公司1999增修版）
成玄英：《老子義疏》，收錄於嚴靈峰編《無求備齋老子集成．初編》，第22冊，（台北：藝文印書館，1965年）
朱謙之釋、任繼愈譯：《老子釋譯》（台北：里仁書局，1985年）
李滌生：《荀子集釋》（台北：臺灣學生書局，2000年3月）
李學勤主編：《《毛詩正義》十三注疏整理本》（台北：臺灣古籍出版有限公司，2001年）
周瀚光、朱幼文、戴洪才撰：《管子直解》（上海：復旦大學出版社，2000 6月）
馬王堆漢墓整理小組：《馬王堆漢墓帛書》（北京：文物出版社，1980年）
高 亨：《重訂老子正詁》（北京：古籍出版社，1956年）
張舜徽：《管子四篇疏證》，收於氏著《周秦道論發微》（台北：木鐸出版社，1983年）。
許抗生：《帛書老子注譯與研究》（杭州：浙江人民出版社，1985年）。
湯孝純注譯：《新譯管子讀本》（台北：三民書局，1995年）
楊維傑編著：《黃帝內經》（台北：志遠書局，1994年4月）
趙守正撰：《管子通解》（北京：北京經濟學院出版社，1989年10月）
劉信芳：《荊門郭店竹簡老子解詁》（台北：藝文印書館，1998年）
蔣錫昌：《老子校詁》（台北：東昇出版社，1980年）
蔣鴻禮：《商君書錐指》（北京：中華書局，1986年）
顏昌嶢：《管子校釋》（湖南：岳麓書社 1996年 2月）
二、 專書論著（依作者姓氏筆劃為序）
丁原明：《黃老學論綱》（濟南：山東大學出版社，1997年12月）
方東美：《原始儒家道家哲學》（台北：黎明文化事業股份有限公司，1993年6月）
方東美著、孫智燊譯：《中國哲學之精神及其發展》（台北：聯經出版公司，1981年1月）
王弘五譯：《哲學講話》（台北：鵝湖出版社，1992年11月）
王邦雄：《21世紀的儒道》（台北：立緒文化事業有限公司，1996年6月）
王邦雄：《生命的大智慧－老子的現代解讀》（台北：漢光文化事業公司，1992年2月）
王邦雄：《老子道》（台北：漢藝色研文化事業公司，1996年8月）
王邦雄：《走在莊子逍遙的路上》（台北：臺灣商務印書館，2004年12月）
王邦雄：《儒道之間》（台北：漢光文化事業公司，1994年12月）
王 博：《莊子哲學》（北京：北京大學出版社，2004年3月）
王 煜：《老莊思想論集》（台北：聯經出版事業公司，1993年10月）
王德有：《老莊意境與現代人生》（北京：中國廣播電視出版社，1997年12月）
安繼民、高秀昌、王守國：《道家雙峰：老莊思想合論》（開封：河南大學出版社，2003年3月）
朱 哲：《先秦道家哲學研究》（上海：上海人民出版社，2000年9月）
朱榮智：《老子探微》（台北：師大書苑，1982年5月）
牟宗三：《才性與玄理》（台北：臺灣學生書局，1993年2月）
牟宗三：《中國哲學十九講》（台北：臺灣學生書局，1995年3月）
牟宗三：《現象與物自身》（台北：臺灣學生書局，1996年4月）
牟宗三：《智的直覺與中國哲學》（台北：臺灣商務印書館，2000年6月）
吳 怡：《生命的哲學》（台北：三民書局，2004年5月）
吳 怡：《新譯老子解義》（台北：三民書局，1996年8月）
吳 怡：《新譯莊子內篇解義》（台北：三民書局，2000年4月）
吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》（台北：文津出版社，1998年6月）
李日章：《莊子逍遙境的裡與外》（高雄：麗文文化事業有限公司，2000年9月）
李錦全、曹智頻：《莊子與中國文化》（貴陽：貴州人民出版社，2001年10月）
李孺義：《「無」的意義》（北京：人民文學出版社，1999年12月）
沈清松編：《中國人的價值觀－人文學觀點》（台北：桂冠圖書公司，1994年1月）
谷斌、張慧姝、鄭開注釋：《黃帝四經注釋》（北京：中國社會科學出版社，2004年9月）
谷斌、鄭開注譯：《黃帝四經今譯•道德經今譯》（北京：中國社會科學出版社，1996年12月）
林安梧：《中國宗教與意義治療》（台北：明文書局，1996年4月）
韋政通：《先秦七大哲學家》（台北：水牛圖書出版公司，1987年10月）
南懷瑾：《老子他說．上》（台北：老古文化事業股份有限公司，2000年7月）
唐君毅：《人生之體驗續編》（台北：臺灣學生書局，1996年3月）
唐君毅：《中國哲學原論－原道篇》（台北：臺灣學生書局，2000年9月）
唐君毅：《中國哲學原論－導論篇》(台北：臺灣學生書局，2004年10月)
孫以楷主編：《道家與中國哲學．先秦卷》（北京：人民出版社，2004年1月）
徐復觀：《中國人性論史》（台北：臺灣商務印書館，2003年10月）
徐復觀：《中國藝術精神》(台北：臺灣學生書局，1998年5月)
徐克謙：《莊子哲學新探》（北京：中華書局，2005年8月）
柴毅龍：《尊道與貴德．中國人的價值觀》（雲南人民出版社，1999年9月）
袁保新：《老子哲學之詮釋與重建》（台北：文津出版社，1991年9月）
高 峰：《大道希夷》（瀋陽：遼寧教育出版社，1997年12月）
莊耀郎：《郭象玄學》（台北：里仁書局，2002年8月）
張立文、張緒通、劉大椿主編：《玄境－道學與中國文化》（北京：人民出版社，1997年5月）
張立文主編：《氣》（北京：中國人民大學出版社，1990年12月一版）
張希峰：《莊子的智慧》（台北：漢藝色研文化事業有限公司，1994年12月）
張松如、邵漢明：《道家哲學智慧》（吉林：吉林人民出版社，1997年3月）
張松如：《老子說解》（高雄：麗文文化事業公司，1993年10月）
張運華：《先秦兩漢道家思想研究》（長春：吉林教育出版社，1998年12月）
張瑋儀：《莊子「治療學」意蘊之分析與展開》，淡江大學碩士論文，（2003年6月）強 昱：《從魏晉玄學到初唐重玄學》（上海：上海文化出版社，2002年5月）
莊萬壽：《道家史論》（台北：萬卷樓圖書有限公司，2000年4月）
郭沫若：《郭沫若全集．第二卷》（北京：人民出版社，1982年11月）
陳鼓應：《尼采新論》（台北：唐山出版社，1989年4月）
陳鼓應：《老子今注今譯及評介》（台北：臺灣商務印書館，2000年3月）
陳鼓應：《老莊新論》（台北：五南圖書出版有限公司，1995年4月）
陳鼓應：《黃帝四經今注今譯》（台北：臺灣商務印書館，2001年4月）
陳鼓應：《管子四篇詮釋－稷下道家代表作》（台北：三民書局，2003年2月）
陳廣忠：《中國道家新論》（合肥：黃山書社出版社，2001年11月）
陳德和：《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》（台北：文史哲出版社，1993年10月）
陳德和：《淮南子的哲學》（嘉義：南華大學，1999年2月）
陳德和：《道家思想的哲學銓釋》（台北：里仁書局，2005年1月）
陳麗桂；《秦漢時期的黃老思想》（台北：文津出版社，1997年2月）
陳麗桂：《戰國時期的黃老思想》（台北：聯經出版事業公司，2005年11月）
傅武光：《孔孟老莊思想的平等精神》（台北：文津出版社，1990年3月）
傅偉勳：《死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學》（台北：正中書局，1996年6月）
傅偉勳：《批判的繼承與創造的發展—「哲學與宗教」二集》（台北：東大圖書公司，1991年8月）
勞思光：《思辨錄－思光近作集》（台北：東大圖書股份有限公司，1996年1月）
勞思光：《新編中國哲學史，一》，（台北：三民書局，1993年10月）
曾昭旭：《老子的生命智慧》（台北：健行文化出版事業有限公司，2002年10月）
馮曉虎：《老莊與尼采的文化比較》（北京：知識出版社，1995年5月）
黃登山：《老子解義》（台北：臺灣學生書局，1996年2月）
黃漢光：《黃老之學析論》（台北：鵝湖出版社，2000年5月）
楊汝舟：《新道家》（台北：天暉文化出版公司，1999年4月）
楊國樞、余安邦主編：《中國人的心理與行為：文化、教化及病理篇》（台北：桂冠圖書股份有限公司，1993年3月）
楊國樞、余安邦主編：《中國人的心理與行為：理念及方法篇》（台北：桂冠圖書公司，1997年7月）
楊國樞主編：《中國人的心理與行為》（台北：桂冠圖書股份有限公司，1991年8月）
楊國樞主編：《文化，心病及療法》（台北：台灣大學心理系本土心理學研究室，桂冠圖書股份有限公司出版，1997年2月）
葉維廉：《道家美學與西方文化》（北京：北京大學出版社，2002年8月）》
葉舒憲主編：《文學與治療》（北京：社會科學文獻出版社，1999年9月）
葛榮晉：《中國哲學範疇導論》（台北：萬卷樓圖書公司，1993年4月）
葛榮晉：《儒道智慧與當代社會》（北京：中國三峽出版社，1996年8月）
熊鐵基：《秦漢新道家略論稿》（上海：人民出版社，1984年）
聞一多：《聞一多全集．第二卷》（北京：三聯書店，1982年4月）
趙衛民：《老子的道》（台北：名田文化有限公司，2003年10月）
趙衛民：《莊子的道》（台北：文史哲出版社，1998年1月）
劉笑敢：《莊子哲學及其演變》（北京：中國社會科學出版社，1988年2月）
劉翔平：《尋找生命的意義－弗蘭克的治療學說》（台北：貓頭鷹出版社，2001年1月）
劉福增：《老子哲學新論》（台北：東大圖書公司，1999年3月）
劉增惠：《道家文化面面觀》（濟南：齊魯書社，2000年3月）
劉黎明：《先秦人學研究》（成都：巴蜀書社，2001年5月）
樓宇烈校釋：《王弼集校釋》（台北：華正書局，1992年12 月）
鄭成海：《老子學說研究》（台北：華正書局，2005年1月）
鄭志明主編：《生命關懷與心靈治療》（嘉義：南華大學宗教文化研究中心，2000年8月）
顏崑陽：《人生是無題的寓言：莊子的寓言世界》（台北：躍昇文化事業有限公司，1994年2月）
嚴北溟：《儒道佛思想散論》（長沙：湖南人民出版社，1984年4月）
嚴靈峯：《老子研讀須知》（台北：正中書局，1996年5月）
（譯作資料）
〔德〕佩塞斯基安(Nossrat Peseschkian)著╱邵宇賓、王劍南譯：《意義的找尋：一種循序漸進的心理治療》（In Search of Meaning: A Psychotherapy of Small Steps）（台北：慧明出版社，2002年7月）
Anthony Bateman〔英〕（安東尼•貝特曼）、Dennis Brown〔英〕（丹尼斯•布朗、Jonathan Pedder〔英〕（強納森•佩德）著╱陳登義譯，《心理治療入門》（Introduction to psychotherapy : an outline of psychodynamic principles and practice, 3rd ed.）（台北：心靈工坊出版社，2003年4月）
R.Corsini等著╱朱玲億等譯，《當代心理治療的理論與實務》（台北：心理出版社，2000年2月）
Tony Merry著╱鄭玄藏譯：《人本心理學入門：真誠關懷》（台北：心理出版社，1997年8月）
Victor E. Frankl 維克多•弗蘭克╱游恆山譯：《生存的理由－心靈對話的意義治療學》（台北：遠流出版公司，1991年7月）
三、期刊論文
王 博：〈論《黃帝四經》產生的地域〉，《道家文化研究．第三輯》（上海：上海古籍出版社，1993年8月）
余明光：〈荀子思想與黃老之學〉，《道家文化研究．第六輯》（上海：上海古籍出版社，1995年6月）
李玫芳：《《管子》形上思想探究－以「道」「氣」「心」為主軸的構造》台北：輔仁大學哲學研究所博士論文，1993年沈清松〈復全之道－意義、溝通與生命實踐〉，《哲學與文化》，24:8=279（1997年8月）林安梧：〈《老子道德經》及其意義治療的幾個可能向度〉（南華大學第四屆「現代生死學理論建構」學術研討會，2004年10月）
林安梧〈存在覺知、智慧追求與批判治療〉，華梵大學中文系主辦，2004年，「第三屆生命實踐論文研討會」
林安梧：〈老子《道德經》首章之詮釋與重建－論「存在場域」、「生命護養」兼及於「意義治療」〉：《鵝湖月刊》30:6=354，（2004年12月）袁保新，〈秩序與創新－從文化治療學的角度省思道家哲學的現代意涵〉《鵝湖月刊》27:2=314，（2001年8月）袁保新：〈什麼是人？：孟子心性論與海德格存有思維的對比研究－兼論當代孟子心性論詮釋的困境及其超克〉《東海哲學究期刊》第7期，（1997年6月
袁保新：〈秩序與創新－從文化治療學的角度省思道家哲學的現代意涵〉《鵝湖月刊》27:2=314，2000年2月袁保新：〈當代新道家?!－當代道家哲學研究之回顧與展望〉《國立中央大學人文學報》第十二期(1994年6月)高柏園，〈孟子的修養論與治療學〉，華梵大學中文系主辦，2004年，「第三屆生命實踐論文研討會」
高柏園，〈莊子思想中的心靈治療體系〉：《鵝湖》26:4=304，（2000年10月）高柏園：〈孔子與老子－兩個文化治療學基型之考察〉，「應用哲學與文化治療」學術研討會（1996年4月）
張瑋儀：〈王弼一多命題中的人學思理〉，成功大學中國文學研究所：《雲漢學刊》十一期，（2004年5月）張廣保：〈老子及原始道家道論的哲學詮釋〉《詮釋與建構－湯一介先生75周年華誕暨從教50周年紀念文集》（北京：北京大學出版社，2001年12月）
陳鼓應，〈《管子》四篇的心學和氣論〉：《國立台灣大學哲學評論》，第23期，（2000年1月）
陳鼓應：〈《管子》四篇的道論〉，《國立台灣大學哲學評論》，第22期，（1999年1月）
陳鼓應：〈道家的社會關懷〉，《道家文化研究：第十四輯》（北京：三聯書店，1998年7月）
陳麗桂：〈董仲舒的黃老思想〉《道家文化研究：第六輯》（上海：上海古籍出版社，1995年6月）
尉遲淦：〈論儒家意義治療的兩重意義〉《應用倫理通訊》第七期，（1998年7月）
傅武光：〈《莊子》「遊」的哲學〉《中國學術年刊》第17期，（1996年3月）湯一介：〈自我和無我〉《道家文化研究：第十輯》（上海：上海古籍出版社，1996年8月）
曾昭旭：〈儒學本質與現代生活〉，（國際道家學術基金會．道文化－道學、道術、道教系列講座，2005年1月5日）
葉海煙：〈老子的人的哲學〉，《東吳哲學傳習錄》第一期（1992年3月）鄭志明：〈《老子》的醫療觀〉《鵝湖月刊》30：9＝357，（2005年3月）蒙文通：〈略論黃老學〉，《道家文化研究》第十四輯（北京：三聯書店，1998年7月）
蒙培元：〈論自然〉《道家文化研究：第十四輯》（北京：三聯書店，1998年7月）
蕭振邦：〈變動中的議題：治療理念暨其可能整合〉，《應用倫理研究通訊》第七期，（1998年7月）。四、 學位論文
伍振勳：《戰國時期道家與法家「道-法」命題之義涵研究》，國立台灣大學中研所碩士論文，民國85年5月艾文君：《黃老帛書政治思想之研究》，國立政治大學政治研究所碩士論文，民國86年7月林天人：《先秦三晉區域文化研究》，國立師範大學歷史研究所博士論文，民國87年林學儀 《莊子思想與楚人精神－從原始宗教性情感到哲理思想之途》，國立清華大學歷史研究所碩士論文，民國89年袁信愛：《先秦人學研究》，輔仁大學哲學研究所博士論文，民國83年6月馬 耘：《管子四篇內業等研究》，輔仁大學哲學研究所碩士班碩士論文，民國88年
莊萬壽：《莊子學述》，國立台灣師範大學碩士論文，民國57年郭美玲：《韓非子與黃帝四經之比較研究》，逢甲中國文學研究所碩士論文，民國81年陳政揚：《管子四篇的黃老思想》，南華大學哲學研究所碩士論文，民國89年