臺灣博碩士論文加值系統

董仲舒以〈賢良對策〉建議漢武帝「臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」。雖因黃老之術在漢初為統治階層所喜，而無法一展抱負，但終究在其有生之年促成漢武帝完成「罷黜百家，獨尊儒術」，使儒家成中國文化主流。除此之外，董仲舒被視為春秋三傳之一《公羊傳》的重要代表儒者，尊孔子為「素王」，並將陰陽家的「五行說」觀念融入儒家思想，終成一家之言。《春秋繁露》是董仲舒對《公羊傳》的論述著作，也是他思想的代表作，在其中有引用多處《論語》論述，以佐證他對《春秋》的闡述。
《春秋》是孔子對政治理想的投射，他利用針貶或隱喻方式，對於春秋時代的世道衰微提出解釋，並提出自己的看法。所以《春秋》被儒家視為「有國家者不可不學《春秋》，不學《春秋》，則無以見前後旁側之危，則不知國之大柄，君之重任也」，可以說是治國的憲法與寶典。但是如前所述，董仲舒對於漢代的儒家思想，加入其他外來元素，例如，「天命說」、「改正朔、易服飾、修禮樂」。這是源由於董仲舒所處的歷史背景，他為說服漢王朝的統治階層接受儒家思想，但又希望君權有所節制所致。但是這些元素是否與孔子初衷相符？董仲舒以專精《公羊春秋》聞名，而有《春秋繁露》一書；孔子以亦以撰述《春秋》匡正世道為荷，顯見董仲舒承續孔子救世之心。又《論語》是孔子表達自己中心思想與論述最清晰的，亦是最佳的參照對象。是以本文題為〈董仲舒《春秋繁露》引《論語》考及其蘊義〉，一就董仲舒尊孔的意義切入，二整理《春秋繁露》一書中引述《論語》之處，三論董仲舒所引蘊義及其發揚之處。以就教於方家。

Acting on the advice of Dong Zhongshu the Han-emperor Wu helped Confucianism to become the dominant philosophy of its age. In this context Dong Zhongshu laid special emphasis on the Gongyang tradition of the Chunqiufanlu in which he praised Confucius as the “plain king” and incorporated the five phase school into this tradition. This fusion resulted in his major work, Chunqiufanlu. In this book the Analects is often quoted as evidence.
In the Chunqiufanlu Confucius develops his political thinking by handing out praise and blame. This work became the cornerstone on political thought for all later Confucians. Dong Zhongshu in his Chunqiufanlu incorporates contemporary Han time thought into the exegesis of the Chunqiufanlu to make it more palpable for his contempories. The question worth asking now is, whether there is a conflict between Confucius original intentions and Dong Zhongshu’s later interpretations. Using the Analects as the most original source of the thought of Confucius, this paper first discusses the way in which Dong Zhongshu venerated Confucius in his Chunqiufanlu, then analyses quotations from the Analects in the Chunqiufanlu and finally points out differences between the two thinkers.

目 錄
摘要 7
第一章 緒論 9
第一節 研究動機與目的 9
第二節 文獻探討 14
第三節 研究方法與範圍 20
第二章 董仲舒尊孔的意義 22
第一節 尊孔子為「素王」 22
第二節 《春秋繁露》中論孔子 26
第三節 小結 33
第三章 考《春秋繁露》引《論語》處 35
第一節 《春秋繁露》與《論語》之綜觀 35
第二節 考《春秋繁露》引《論語》處 40
第三節 小結 57
第四章 考《春秋繁露》引《論語》的蘊義及其差異 59
第一節 考《春秋繁露》引《論語》之蘊義 59
第二節 考《春秋繁露》引《論語》蘊義之差異 87
第三節 小結 91
第五章 結論 94
第一節. 研究回顧 94
第二節. 研究反省 99
第三節. 本研究的學術價值 100
參考文獻 102
一、 古典文獻 102
二、 研究文獻 102

參考文獻
一、古典文獻
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二、研究文獻
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