臺灣博碩士論文加值系統

　　經由繪畫的創作，將內心產生的意象自由地表達在畫面上並詮釋，無非就是尋求更多的管道盡可能的將被壓抑的潛意識呈現出來，並透過當事人面對自己的畫作且加以詮釋的過程，不僅能使當事人多面向的發現自己的潛意識，更能藉由詮釋的過程，使這些被壓抑的潛意識成為可理解的意識而可能更深刻的理解不一樣的自我。
　
　　本文嘗試著結合後結構主義哲學家拉岡(Lacan, Jacques)，及傅科(Foucault, Michel)的部分理論，從拆解既定的語言概念開始，論述從語言系統之外發現自己其他的可能性。再以美學的理論建構繪畫創作對當事人產生的作用及面對畫作時可能理解的極限。最後，從高達美(Gadamer, Hans-Georg)的詮釋學角度論述繪畫治療的最終，如何可能讓當事人有所改變。不一樣的事物框架決定了事物可能呈現的面向，從美學的角度發展企圖展現的是在美學的視野之下，研究者如何觀察繪畫治療的實施，一方面是當事人在畫作的呈現上，如何可能表達出內心的意念，以及面對自己畫作的自主詮釋時當事人如何面對自己內心的可能性。另一方面，更想要反省的是研究者本身如何觀看這整個研究的過程。想要呈現的是在這些理論架構之下，治療的過程如何被操作，以及研究者透過理論的框架使整個過程呈現出哪一種面貌。這樣的企圖提供的是，研究者本身對於繪畫治療個案，在特定視野上的呈現，透過詳盡的論述描繪出研究者根據理論所認定為可能的事實。讓從事於相同領域的輔導諮商人員有更多的切入觀察點去面對被輔導的個案。

　　Through painting, the image of one’s mind could be expressed and explained freely. In which way one can reveal one’s subconscious as possible as he can from more various sides. And while facing and explaining one’s own painting, he could find out his own subconscious by many aspects. More even, during explaining, it makes the suppressed subconscious to be understandable. Also, one can figure out various kinds of oneself deeply.
　
　　This article was tried to combine some parts of theory from Lacane’s and Foucault’s which belonged to the post constructurelism. It was to search for any possibility of unknown ourselves by deconstructing the formal concept of language. Then, I tried to use aesthetics theory to construct the reaction to painting for clients and the limit of comprehending oneself while facing the painting. At last, describing how to make oneself changed through the final therapy from Gadamer’s perspective. The different frame of things decides the possibility of the features of something exhibiting. What researcher of aesthetics attempts to exhibit is how to observe the performance of painting therapy? One is how the client expresses his （or her ）mind while in painting and how possible while he （or she） facing the painting. On the other hand, the more we want to reflect is how the researcher himself （or herself）observes the process of the whole study. Under the frame of the therapy, I’d like to exhibit how the process of the therapy was operated and what features the researcher presented. We endeavored to offer the particular presentation which the researcher himself （or herself）wants to, describe the details of what the researcher’s perspective considered in the theory. Let those who work as counselors confront the client with more perspective aspects.

前言 01
　
第一章 繪畫治療的理論架構 03
第一節 以語言為基礎所理解的自我 03
第二節 語言在異文化刺激之下反省的自我 06
第三節 語言作為不可言說的可能性 08
第四節 繪畫的理解 11
第五節 繪畫的創作 14
第六節 繪畫的詮釋 17
第七節 潛意識在繪畫中的呈現 23
第八節 繪畫中可觀看的極限 25
第九節 面對畫作產生的治療 30
第十節 總結 35
　
第二章 個案研究
第一節 明陽中學簡介 39
第二節 繪畫治療實施的程序與方法 39
一、接受藝術治療的學生 39
二、治療場所的特性 40
三、治療的流程及原則 40
四、治療的目標 42
五、治療工具 43
六、資料分析 43
第三節 個案研究 44
一、 個案研究一 44
個案甲的繪圖 47
二、 個案研究二 49
個案乙的繪圖 52
三、 個案研究三 53
個案丙的繪圖 57
四、 個案研究四 61
個案丁的繪圖 64
五、 個案研究五 68
個案戊的繪圖 71
六、 個案研究六 78
個案己的繪圖 82
七、 個案研究七 81
個案庚的繪圖 89
八、 個案研究八 97
個案辛的繪圖 100
　
第三章 分析與討論 104
第一節 繪畫治療的進展模式 104
第二節 潛意識的揭露 107
一、個案甲 107
二、個案乙 109
三、個案丙 110
四、個案丁 111
五、個案戊 113
六、個案己 115
七、個案辛 116
第三節 畫面呈現的逃避現象 117
一、個案乙 117
二、個案丁 118
三、個案庚 119
第四節 宣洩、轉化與自我調適的契機 120
一、個案丙 120
二、個案丁 121
三、個案戊 123
四、個案己 126
五、個案辛 127
第五節 自我的詮釋及調和自我與現實的可能性 129
一、個案甲 129
二、個案乙 132
三、個案丙 133
四、個案丁 135
五、個案戊 137
六、個案己 140
七、個案庚 142
八、個案辛 144
第六節 過程中個案改變的模式 145
第七節 繪畫治療在矯正學校施行的限制 147
　
第四章 結論與建議 149
第一節 探索潛意識的可能途徑及逃避的現象 150
第二節 宣洩、轉化與自我調適的可能性 152
第三節 自我的詮釋 153
第四節 繪畫治療的發展模式 154
第五節 諮商人員的自我省察 155
第六節 建議 156
　
參考書目 158
　
附錄
附錄一：訪談同意書 161

一、中文部分
　
(一)年鑑與專書
　
王國芳, 郭本禹，（1997），《拉岡 =/Lacan》，臺北市：生智。
　
朱立元，（1996），《現代西方美學》，上海：上海文藝，頁682。
　
李茂生，(2002)，《後現代犯罪學的啟示與少年事件處理法》，臺北市：台灣大學法律學院。
　
陸雅青，（1993），《藝術治療：/繪畫詮釋：從美術進入孩子的心靈世界》，臺北市：心理。
　
曾慶豹，（1998），《哈伯瑪斯 （Jurgen Habermas）》，臺北市：生智，頁150。
　
劉千美，（2000），《差異與實踐：當代藝術哲學研究》，台北縣：立緒，頁146。
　
卡爾.榮格 (Carl G. Jung) 著，龔卓軍 譯，（1999），《人及其象徵：榮格思想精華的總結》，臺北縣：立緒文化，頁323。
　
米歇爾．福科(Foucault, Michel)，莫偉民 譯，（2002），《詞與物》，上海：上海三聯書店，頁117。
　
米歇爾.傅柯 (Michel Foucault)，林志明譯，（1998）《古典時代瘋狂史》，臺北市：時報文化。
　
米歇爾.傅柯原著，洪維信翻譯，（2003），《外邊思維》，臺北市：遠流總經銷。
　
伽達瑪 H. G. Gadamer 原著，李曉萍譯，（1990），《理性.理論.啟蒙》，臺北市：結構群。
　
伽達瑪 Hans- Georg Gadamer 原著，結構群編譯，（1990），《科學時代的理性》，臺北市：結構群。
　
依蒂斯.克拉瑪（Edith Kramer）作，江學瀅譯，（2004），《兒童藝術治療》，臺北市：心理。
　
杰克.德.佛拉姆編，歐陽英譯，（2004），《馬諦斯論藝術》，濟南：山東畫報出版社。
　
高宣揚著，（1993），《佛洛伊德主義》，臺北市：遠流，頁58。
　
莫里斯．梅洛－龐蒂著，姜志輝 譯，（2003），《符號》，北京：商務印書館，頁102。
　
莫里斯.梅洛-龐蒂[Maurice Merleau-Ponty]著，姜志輝譯，（2001），《知覺現象學》，北京市：商務。
　
雄恩．麥克尼夫（Shaun McNiff）著，許邏灣 譯，（1999），《藝術治療》，臺北縣：新路，頁163。
　
博藍尼 Michael Polanyi著，彭淮棟 譯，（1984），浦洛施 Harry Prosch 撰，《意義》，臺北巿：聯經，頁82。
　
傅柯 Michel Foucault 著，劉北成、楊遠嬰譯，（1993），《規訓與懲罰：監獄的誕生》，臺北市：桂冠。
　
博藍尼 Michael Polanyi 著，彭淮棟譯，（1985），《博藍尼講演集：人之研究.科學.信仰與社會.默會致知》，臺北巿：聯經。
　
賈克．瑪奎（Jacques Maquet）著，武珊珊等 譯，（2003），《美感經驗：一位人類學者眼中的視覺藝術》，臺北市：雄獅，頁9。
　
齊澤克著，季廣茂 譯，（2004），《實在界的面龐》，北京，中央編譯出版社，頁132。
　
魯道夫•阿恩海姆（Rudolf Arnheim），郭小平、翟燦譯，（1992），《藝術心理學新論》，臺北市：臺灣商務。
　
魯道夫.阿恩海姆 (Rudolf Arnheim)，滕守堯譯，（1998），《視覺思維：審美直覺心理學》，成都：四川人民。
　
邁可.博藍尼(Michael Polanyi)著，許澤民 譯，（2004），《個人知識》，臺北市：商周出版，頁128。
　
羅洛．梅（Rollo May）著，朱侃如 譯，（2003），《權力與無知》，臺北縣：立緒，頁296 。
　
羅洛.梅(Rollo May)著，朱侃如譯，（2004），《焦慮的意義》，臺北縣：立緒。
　
羅洛.梅(Rollo May)著，龔卓軍、石世明譯，（2001），《自由與命運》，臺北縣：立緒文化。
　
羅洛．梅（Rollo May）著，傳佩榮 譯，《創造的勇氣》，臺北縣，立緒，(2001)，頁92。
　
蘇珊.芬徹 (Susanne F. Fincher)，游琬娟譯，（1998），《曼陀羅的創造天地：繪畫治療與自我探索》，臺北市：生命潛能出版發行，臺北縣：吳氏總經銷。
　
Dee Spring作，戴百宏、施婉清 譯，（2004），《影像與幻像：解離性身分疾患(DID)之藝術治療手記》，臺北市：心理。
　
Hans-Georg Gadamer著，洪漢鼎 譯，（1993），《真理與方法：哲學詮釋學的基本特徵》，台北：時報，頁212。
　
Marian Leibmann作，賴念華 譯，（2002），《藝術治療團體：實務工作手冊》，臺北市：心理。
　
Tessa Dalley等著，陳鳴 譯，（1995），《藝術治療的理論與實務》，臺北市：遠流，頁130。
　
Wladyslaw Tatarkiewicz著，劉文潭 譯，（2001），《西洋六的美學理念史》，臺北市：聯經，頁315。
　
(二)論文
　
陳榮華，（2004），＜高達美詮釋學的真理概念及真理証成原則＞，《第一屆當代歐陸哲學研討會，主題：真理》，嘉義：南華大學哲學研討會，頁8。
　
劉國英，（2003），＜視見知瘋狂－梅洛-龐蒂哲學中畫家作為現象學家＞，《視覺的思想"現象學與藝術"國際學術研討會論文集》，杭州，中國美術學院出版社，頁26。
　
劉昌元，（2003），＜繪畫與真實＞，《視覺的思想"現象學與藝術"國際學術研討會論文集》，杭州：中國美術學院出版社，頁123。
　
鄧晓芒，（2003），＜凡高的"農鞋"＞，《視覺的思想"現象學與藝術"國際學術研討會論文集》，杭州：中國美術學院出版社，頁133。
　
二、英文部份
　
Carl G. Jung [and others，（1964），《Man and his symbols》，New York：Dell Publishing Co。
　
Hans-Georg Gadamer 2nd rev. ed.，translation revised by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall，（1989），《Truth and method》，New York：Crossroad，Taipei： Bookman Books。
　
Michael Polanyi.，（1998），《Personal knowledge：towards a post-critical philosophy》，London：Routledge。
　
Merleau-Ponty, Maurice，translated with an introduction by Richard C. McCleary [Evanston, Ill.]，（1908-1961/1964），《Signs》，Northwestern University Press。
　
Maurice Merleau-Ponty ，（1908-1961）， edited by Claude Lefort，Translated by Alphonso Lingis Evanston, [Ill.]，（1968），《The visible and the invisible：followed by working notes》，Northwestern University Press。
　
Michael Polanyi Gloucester, Mass.，（1983），《The tacit dimension》，Peter Smith。