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研究生:張傳聖
研究生(外文):CHANG, Michael C.S.
論文名稱:梵蒂岡第二次大公會議期間(1962-65)羅馬中國主教會議研究
論文名稱(外文):Between Settlement and Diaspora: Bishops of China and Their Convention in Rome during the Second Vatican Council 1962-1965
指導教授:黃一農黃一農引用關係
指導教授(外文):HUANG, Yi-Long
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:歷史研究所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:英文
論文頁數:167
中文關鍵詞:China Bishops Rome ConventionBishops of China UnionHoly SeeSecond Vatican CouncilChinese Catholic HierarchyControversy of SchismYupinLokuang
外文關鍵詞:China Bishops Rome ConventionBishops of China UnionHoly SeeSecond Vatican CouncilChinese Catholic HierarchControversy of SchismYupinLokuang
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When Pope John XXIII held the Second Vatican Council in 1962, the most renowned religious event of the Twentieth century, Cardinal Thomas Tien Ken-Sin held the first China Bishops Rome Convention (CBRC) at Headquarter Society of Divine Word (SVD), Rome on the second day of the Council.
This study focuses on the significant role the high orders of office play in the motivation of specific events, precisely the China Bishops Rome Convention. I will touch upon two specific areas of historical study. The first focuses on a specific aspect of the CBRC — the engagement of the diasporic bishops of China and the bishops of Taiwan, Hong Kong, and Macau during the period of the Second Vatican Council. Through positioning this history in larger historical contexts, I will make clear the smaller narrative of the bishops of diaspora and the influences of schism, specifically the historic moment characterized by controversy of schism and its veiled secrets.
The second traces the influence of the Second Vatican Council on various operations in the local Catholic churches. I center my discussion on the organization of the Chinese Bishops' Conference after the declaration of the Constitutio dogmatica De Ecclesia Lumen Gentium (LG) and its placement in the historical context of the First Vatican Council and Second Vatican Council in addition to the global wave of National Bishops Conferences. This uncovers and brings into public light various invaluable primary sources concerning these unfamiliar histories.
As a researcher, I hope that reconstruction and weaving together these narrative threads will produce a more vivid pattern of this historic fabric and in doing so help pave way for future historians and myself to explore and provide a more accurate map of this new terrain.


When Pope John XXIII held the Second Vatican Council in 1962, the most renowned religious event of the Twentieth century, Cardinal Thomas Tien Ken-Sin held the first China Bishops Rome Convention (CBRC) at Headquarter Society of Divine Word (SVD), Rome on the second day of the Council.
This study focuses on the significant role the high orders of office play in the motivation of specific events, precisely the China Bishops Rome Convention. I will touch upon two specific areas of historical study. The first focuses on a specific aspect of the CBRC — the engagement of the diasporic bishops of China and the bishops of Taiwan, Hong Kong, and Macau during the period of the Second Vatican Council. Through positioning this history in larger historical contexts, I will make clear the smaller narrative of the bishops of diaspora and the influences of schism, specifically the historic moment characterized by controversy of schism and its veiled secrets.
The second traces the influence of the Second Vatican Council on various operations in the local Catholic churches. I center my discussion on the organization of the Chinese Bishops' Conference after the declaration of the Constitutio dogmatica De Ecclesia Lumen Gentium (LG) and its placement in the historical context of the First Vatican Council and Second Vatican Council in addition to the global wave of National Bishops Conferences. This uncovers and brings into public light various invaluable primary sources concerning these unfamiliar histories.
As a researcher, I hope that reconstruction and weaving together these narrative threads will produce a more vivid pattern of this historic fabric and in doing so help pave way for future historians and myself to explore and provide a more accurate map of this new terrain.


Abstract
Acknowledgments
Contents
List of Figures
Chapter One: Introduction .......................................................................1
Chapter Two: The question of schism: the irresolute condition of the Chinese Bishop Convention in Rome in 1962 ..............................27
Chapter Three: The Call for a National Bishop Conference: Remediation of Diaspora in 1963.......................................................................61
Chapter Four: Dying Embers and Rekindled Flames: New Approaches to Confederacy in 1964 .....................................................................84
Chapter Five: The Diaspora of Transformation: Unquenched Desires for Collectivity in 1965 ......................................................................91
Chapter Six: Conclusion.......................................................................109
Bibliography.........................................................................................119
Appendix.................................................................................129

1. Chinese Books and Articles

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〈中國主教團第二次在羅馬集會紀錄〉,《鐸聲》,第2期(1962),頁38-40。
〈中國主教團組織〉,《鐸聲》,第2期(1962),頁38。
〈中國主教團覲見教宗〉,《鐸聲》,第3期(1962),頁17。
〈教會人事由行將淪陷地區撤退問題指示〉《益世周刊》,第31卷第23期(1949),頁341。
〈梵蒂岡第二次大公會議中國主教團〉,《鐸聲》,第2期(1962),頁35-37。
〈梵蒂岡第二屆大公會議第二期集會被邀參加之中國主教團名單〉,《鐸聲》,第12期(1963),頁20-23。
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中國第一歷史檔案館編,《清中前期西洋天主教在華活動檔案史料》(北京:中華書局,2003)。
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