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研究生:葉可歆
研究生(外文):YE, KE-SIN
論文名稱:哲學於意義療法與哲學諮商的理論與應用
論文名稱(外文):Theories and Applications of Philosophy in Logotherapy and Philosophical Counseling
指導教授:鄺芷人鄺芷人引用關係
指導教授(外文):KUANG, ZHI-REN
口試委員:林薰香程諾蘭
口試委員(外文):LIN, XUN-XIANGCHENG, NUO-LAN
口試日期:2018-06-29
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:190
中文關鍵詞:弗蘭克歐文亞隆意義療法存在主義哲學諮商心理治療人生哲學生命意義
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本論文題為《哲學於意義療法與哲學諮商的理論與應用》(Theories and Applications of Philosophy in Logotherapy and Philosophical Counseling)。其重點有三:其一是「意義療法」的分析,其二是研究近年來在歐美興起的「哲學諮商」,其三是闡述哲學諮商的特質(包括說明哲學諮商與一般心理諮商的差別),其最終目的是彰顯「哲學諮商」的意義與其功能,並藉此希望有助於「哲學諮商」在華人社會的實務活動。本論文共分七章,除了第一章是本論文的《緒論》之外,其餘六章正文,分別是:(i)精神醫學中所謂人格障礙與心理病態問題,(ii)對弗蘭克的「意義療法」分析,(iii)亞隆「存在心理治療」的分析與重建,(iv)「哲學諮商」的意義、方法與其實務的情形,(v)哲學在諮商上的應用,以及(vi)本論文的〈結語〉。以下略說其要:
在第一章〈緒論〉,主要闡述下列問題:其一是關於本論文的研究動機,其二是有關存在的勇氣,其三是有關本論文的研究方法,其四是關於「哲學諮商」的概念。第二章說明生命與病態心理,展示當代精神醫學面對人格障礙及病態心理的現象。本章所陳列的問題,不但是精神醫學所面對的,同時也是心理治療及哲學諮商所要了解的。這表明哲學家也必須認識人格障礙及病態心理的現象。第三章分析弗蘭克(V. Frank)「意義療法」的原理,包括集中營對其人生觀的影響。第四章分析與重構歐文.亞隆(Irvin D. Yalom)的存在心理治療。亞隆的理論立足在他所謂「四個終極關懷」,並且與存在主義哲學有著密切關係。他所謂「存在治療」,其實也是一種「意義療法」。亞隆、弗蘭克及羅洛•梅(Rollo May),被稱為「存在主義治療法的三大代表人物」。第五章分析及建構「哲學諮商」的意義、方法及其目的。第六章闡述「哲學理論」在「哲學諮商」上的應用。最後,第七章是本論文的〈結語〉,其重點放在「哲學諮商」的特質,包括哲學諮商有助於精神治療、「哲學諮商」與「心理諮商」的差異、哲學諮商去診斷化、哲學諮商對心靈的終極關懷,及哲學諮商在台灣等問題。
本論文的最終目的,是藉著意義療法而推廣「哲學諮商」。「哲學諮商」的執業者已遍佈於歐美及以色列等地。「哲學諮商」在當代是一門新興事業,不過,自古以來的中外哲學家們,他們本來就把「哲學諮商」視為一種實務工作,儘管這種實務在以往不是以當代「哲學諮商」的方式出現。「哲學諮商」與人生哲學、生命哲學、價值觀、世界觀等有著密不可分的關係,而當前許多心理療法或精神治療,都常借用哲學理論。本論文的研究,除了希望有助於推動台灣「哲學諮商」的實務工作之外,也期待有助於那些對生命失去生存動力的人,能實現其豐盛意義的人生。

摘 要 i
目 錄 ii
第一章 緒論 1
§1.0人生的危機與勇氣 1
§1.1存在的焦慮與恐懼 1
§1.2存在的危機 1
§1.3田立克論「存在的勇氣」 3
§2.0存在危機與精神治療 4
§2.1面對空虛與無意義 4
§2.2精神醫學的局限性: 5
§2.3尋找意義與意義療法 5
§2.4意義療法 6
§3.0生命哲學的啟示 9
§4.0本論文的研究動機與目的 10
§5.0胡塞爾現象學在哲學諮商的應用 12
§5.1懸置法(epoché)是同理體證 12
§5.2懸置與對訪客不貼任何標籤 12
§5.3本質直覺與本質還原 13
§5.4互為主體性原則 13
§6.0建構內在意義世界:價值觀與人生觀 14
§7.0本論文的研究方法 15
§7.1結構性 15
§7.2分析方法 15
§7.3分析方法第三步 16
§7.4分析方法第四步 16
第二章 面對生命與病態心理 17
§1.0引言 17
§1.1心理疾病的意義 17
§1.2心理疾病的分類: 18
§2.0弗洛伊德對病態心理的研究 19
§2.1弗洛伊德精神分析的基本概念 19
§2.2釋夢 20
§3.0人格障礙 20
§3.1偏執型: 21
§3.2強迫型: 21
§3.3反社會型: 22
§3.4邊緣性人格: 22
§3.5躲避型(社交恐懼症): 22
§3.6依賴型人格: 23
§3.7表演型(戲劇型): 23
§4.0 精神官能症 23
§4.1焦慮症: 23
§4.2懼曠症 25
§4.3恐慌症(panic disorder) 26
§4.4強迫症: 28
§4.5憂鬱症: 30
§4.6躁鬱症: 31
§4.7心身症(Psychosomatic disorder) 33
§4.8轉化症(Conversion disorder) 33
§4.9性心理障礙: 34
§5.0精神分裂症: 35
§5.1精神分裂症的概括症狀 35
§5.2精神病的原因 35
§5.3精神分裂症的分類 36
§6.0睡眠障礙 38
§6.1睡眠障礙的意義: 38
§6.2症狀表現 38
§6.3失眠原因 39
§7.0解離症 40
§8.0卡陰 42
第三章 弗蘭克意義療法的分析 43
§1.0弗蘭克的思想與早期的人生 43
§2.0集中營中對苦難的體驗與意義療法 44
§2.1初入納粹集中營 45
§2.2集中營的日子 47
§2.3集中營與意義療法 49
§3.0「意義療法」的意義 54
§4.0對其他學派的批評 55
§5.0意義療法與「心靈性精神官能症」 57
§6.0意義療法的優點 59
§7.0存在的空虛:對生命感到無意義 60
§8.0生命的意義 61
§9.0痛苦的意義 63
§9.1案例一,年老醫師喪妻之痛 63
§9.2案例二,弗蘭克的自救: 65
§9.3案例三,母親愛子: 65
§9.4案例四,短暫中的永恆: 66
§10.0「矛盾取向法」的意義療法 66
§10.1案例一,畏懼出汗 66
§10.2案例二,手抽筋的毛病與口吃: 67
§10.3精神官能症 69
§11.0人性化的精神醫學 70
§12.0弗蘭克對泛決定論的批評: 71
§13.0本章結語 72
第四章 亞隆的意義療法分析 75
§1.0歐文•亞隆的「存在心理治療」 75
§2.0死亡與意義 77
§2.1兩種基本的存在模式 77
§2.2死亡對生命的正面意義 78
§2.3面臨癌症的死亡 79
§2.4死亡是焦慮的基本來源 80
§2.5死亡焦慮與精神病 85
§2.6對治的方法 89
§3.0責任與意義療法 91
§3.1自由與責任 91
§3.2自由與意志 97
§4.0存在孤獨與意義療法: 100
§4.1三種孤獨 100
§4.2死亡與存在孤獨 101
§4.3成長與存在孤獨 101
§4.4人如何保護自己逃離終極孤獨的恐懼? 102
§4.5存在孤獨的對治 103
§5.0亞隆論「意義」與「無意義」 104
§5.1意義問題的尋找 104
§5.2生命意義與宗教世界觀 106
§5.3人間的個人意義 108
§5.4自我超越 112
§5.5亞隆對利他的體會 114
§6.0現代人喪失意義 116
§6.1喪失意義的原因 116
§6.2案件統計 117
§6.3存在的空虛與存在的精神官能症 117
§6.4無意義的治療 121
§7.0本章結語 124
第五章 意義療法與哲學諮商的概念 128
§1.0意義療法與面對心理的複雜性 128
§1.1人心的複雜性與人格障礙 128
§1.2病態心理的複雜性 128
§1.3形成病態心理的社會與環境的因素 129
§2.0意義療法與心理治療學派 130
§2.1心理分析與心理治療 130
§2.2認知行為治療 131
§2.3人本學派的心理治療 131
§3.0榮格對心理學的批評 132
§4.0對意義療法的反思 133
§4.1關於精神醫學與心理治療: 133
§4.2意義療法過於狹隘 134
§4.3從「意義療法」到「哲學諮商」 135
§5.0哲學家服務人群及社會的責任 135
§5.1哲學諮商不立足於腦神經科學 135
§5.2哲學諮商的特質 136
§6.0哲學諮商的爭議 138
§6.1方法上的爭議 138
§6.2拉比論哲學諮商的技巧與過程 139
§6.3拉比論哲學諮商的四階段 142
§7.0哲學諮商的進一步省思 146
§8.0哲學諮商及哲學諮商社群 149
§8.1哲學諮商在德國 149
§8.2北美的哲學諮商: 151
§8.3哲學實務在荷蘭 153
§8.4大眾哲學、沙龍、哲學咖啡館,及購物中心裡的哲學 155
§8.5蘇斯特(Shlomit C. Schuster)的哲學諮商 155
§9.0本章結語 156
§9.1哲學諮商的特質 156
§9.2從「愛」(philo)與「智」(sophia)到友誼 157
第六章 哲學在諮商上的應用 160
§1.0精神醫學中的哲學問題 160
§2.0知識論對精神醫學的關係 161
§2.1邏輯分析與精神醫學 161
§2.2如何接近病人? 161
§2.3黑格爾對精神醫學的影響 162
§2.4現象學與雅斯培的精神病理學 164
§2.5精神醫學的「存在」學派 164
§3.0哲學與生活 165
§3.1西方哲學追求人生智慧 165
§3.2中國哲學的人生智慧 167
§4.0哲學家與哲學諮商 170
§4.1哲學諮商的哲學基礎: 170
§4.2哲學諮商與靈魂 171
§5.0哲學在諮商中的應用 173
§5.1例一:沙特的「存在哲學」與其「存在心理分析」 173
§5.2例二:布伯的理論與其應用 177
§6.0本章結語 180
第七章 結語 181
§1.0心靈的對治 181
§2.0治療與療癒:以憂鬱症為例 181
§3.0哲學諮商有助於精神治療 182
§3.1哲學諮商立足於哲學理論 182
§3.2「哲學諮商」的重要性 183
§4.0哲學諮商去診斷化 184
§5.0哲學諮商對心靈的終極關懷 185
§6.0哲學諮商在台灣 186
參考文獻 187

一、外文書籍

1.Aristotle, Nichomachean Ethics in The complete works of Aristotle, (Princeton University Press, 1984).
2.Bach, K., Exit-Existentialism: A Philosophy of Self-Awareness (Bel-mont, Calif.: Wadsworth, 1973), p.6.
3.Bergson, H.,Creative Evolution, translated by Keith Pearson (Palgrave Macmillan, 2007).
4.Buber,Martin, translated by Walter Kaufmann: I And Thou (New York: Charles Scribner’s, 1970).
5.Buber, Martin, Pointing the Way (New York: Harper&Row, 1963).
6.Camus, A., The Myth of Sisyphus and Other Essays (New York: Alfred A.Knopf, 1955).
7.Choron, J., Modern Man and Mortality (New York: Macmillan, 1964), pp.44.
8.Clark, Stephen R.L., From Athens To Jerusalem (Oxford: Clarendon, 1984).
9.Durant, W., On the Meaning of Life (New York: Ray Long and Richard R.Smith, 1932).
10.Edman, Irwin, “Introduction”, in The Consolation of Philosophy,ed. I. Edman (New York: The Modern Library, 1943).
11.Entralgo,Pedro Lain,The Therapy of the Word in Classic Antiquity (New haven, Conn.:Yale University Press, 1970).
12.Erikson, E., Childhood and Society, 2nd ed. (New York: W.W.Norton, 1963).
13.Fox R.,"The Recent Decline of Suicide in Britain: The Role of the Samaritan Suicide Prevention Movement," in Suicidology: Contemporary Developments, ed. E. S. Shneidman (New York: Grune & Stratton, 1976).
14.Fromm, E., Escape from Freedom (New York: Holt, Rinehart & Winston, 1941).
15.Goodman, Paul,Nature Heals, ed. Taylor Stoehr (New York: Free Life Editions, 1977).
16.Hadot, Pierre. Philosophy as a Way of Life (Cambridge: Blackwell. 1995.).
17.Heidegger, M., Being and Time, Trans. By Macquarrie & Robinson (New York: Harper & Row, 1962).
18.Hundert,E.H.,Philosophy,Psychiatry,and Neuroscience:Three Approaches to Mind (Oxford:Clarendon Press,1989.).
19.Kierkegaard, S. The Concept of Dread (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1957).
20.Laing,R. D. and Cooper,David G., Reason and Violence (New York: Pantheon, 1971).
21.Laing, R. D., The Divided Self (London: Penguin, 1970).
22.Lucretius, The Nature of the Universe (On the Nature of Things) (Penguin Classices,1961).
23.Montaigen, M. de. , Complete Essays, (Penguin Classics, 1993).
24.Nelson, Leonard, System of Ethics, trans. N. Guterman (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1956.).
25.Nietzsche ,Friedriech:Thus Spoke Zarathustra, in The Portable Nietzsche, ed. W. Kaufman (New York: Viking, 1954).
26.Palmquist,Stephen:Dreams of Wholeness (Hong Kong: Philopsychy Press, 1997).
27.Plato, Republic. Book 10.In Complete Works of Complete works of Plato (John Clive Graves Rouse, 1961).
28.Plato, Apology. In Complete Works of Complete works of Plato (John Clive Graves Rouse, 1961).
29.Plato, Protagoras. In Complete Works of Complete works of Plato (John Clive Graves Rouse, 1961).
30.Russell, B., A Free Man’s Worship (Portland, Me.; T.B.Mosher, 1927).
31.Sartre, Jean P., No Exit and Three Other Plays (New York: Vintage Books, 1955).
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33.Tillich, P., The Courage To Be (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1952).
34.Tolstoy, L., My Confession, My Religion, The Gospel in Brief (New York: Charles Scribner, 1929).
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36.Wolfe, T., Look Homeward, Angel (New York: Charles Scribner, 1929).

二、中文書籍

甲.中文翻譯本
1.Camus, A.著,莫渝譯,《異鄉人》(L'Étranger)(台北:志文,民國77年)
2.Frankl,V.著,鄭納無譯:《意義的呼喚》(台北: 心靈工坊,1995)。
3.Frankl,V.著,趙可式及沈錦惠合譯:《活出意義來》(台北,光啟文化,2010)。
4.Freud,S.著,楊韶剛譯:《弗洛伊德文集》(吉林:長春出版社,1998)。
5.Fuller E., Torrey, M.D.等著,丁凡譯:《躁鬱症完全手冊》 (台北: 心靈工作坊,2006) 。
6.Ghaemi,S.Nassir著,陳登義醫師譯:《精衶醫學新思維.多元論的探索與辯証》(The Concepts of Psychiatry, A Pluralistic Approach to the Mind and Mental Illness) (台北:心靈工坊,2003)。
7.James P. McCullough, Jr.著,杜家興、吳淑真譯《長期憂鬱症之診斷與治療技巧》 (台北: 心理出版,2000)。
8.Josselson, R.著,王學富等譯,《歐文.亞隆的心靈地圖》(台北:心靈工作坊,2013 )。
9.Jung, C.著,《回憶.夢.省思》(中譯《榮格自傳》(台北:張老師,1997)。
10.Schuster, Shlomit, C. 著,張紹乾譯:《哲學診治:諮商和心理治療的另類途徑》 (Philosophy Practice: an alternative to Counseling and Psychotherapy) (台北: 五南,2007) 。
11.Segal & Teasdale等著,唐子俊等譯:《憂鬱症的內觀認知治療》(台北:五南,2008)。
12.Silove, D., Manicavasagar.V.著,遲立忠等譯:《遠離恐慌克服恐慌》 (台北: 勝景文化,2001) 。
13.Turner, S.M., Beidel, D.C. 著,李吉元譯:《治療強迫症》(李吉元自印本,民國80年)。
乙.中文原著
1.牟宗三:《中國哲學的特質》(台北:三民出版社,無註年份)。
2.沙特,周煦良及湯永寬譯:《存在主義是一種人文主義》(上海:譯文,2005)。
3.林家興:《心理疾病的認識與治療》(台北:心理出版社,2010)。
4.徐光興:《解讀強迫症》(台北:國家出版社,2014)。
5.程金城:《原型批判與重建》(甘肅:人民美術出版社,2008)。
6.馮川:《醫治靈魂的人:榮格的精神》(海南出版社,2006)。
7.榮格,劉國彬、楊德友合譯:《榮格自傳》(台北:張老師,1997) 。
8.歐文‧亞隆,易之新譯:《存在心理治療》上、下冊(台北:張老師,2003)。
9.歐文‧亞隆,廖婉狂譯:《凝視太陽》(台北:心靈工坊,2009 )。
10.歐文‧亞隆,王浩威等譯:《一日浮生.十個探問生命意義的故事》(台北:心靈工坊,2015 )。
11.鄺芷人:《康德倫理學原理》(台北:文津,1992)。
12.鄺芷人:《邏輯基礎》(台北:文津,2001)。
13.鄺芷人:《生命之河:生命與生命哲學》(台北:文津,2010)。
14.鄺芷人:《善與善行理論倫理學前篇:規範倫理學》 (台北:文津,2012)。
丙.經典:
1.《周易》:臺灣古籍出版社,1996。
2.《中庸》:《古注十三經》,台北:新興書局,民國35年。
3.《論語》:台北:新興書局,民國35年。
4.《莊子》:《諸子集成》(三),香港:中華書局,1978。
5.《列子》:香港:太平書局,無出版時間。
丁.期刊:
1.黎建球:〈哲學諮商與人文療癒〉,《哲學與文化》,第 44卷第 1 期(2017)。
2.Diggory, J., and Rothman, D.,”Values Destroyed by Death” Journal of Abnormal and Social Psychology (1961), pp.205-210.
3.Achenbach Gerd B., "On Wisdom in Philosophical Practice,"In Inquiry: Critical Thinking across the Disciplines, 17, 3 (1998):p. 5-20.
4.Feifel, H. Branscomb, A.,”Who’s Afraid of Death? “Journal of Abnormal Psychology (1973) 81(3):282-88.
5.Feifel, H., Herman, L.”Fear of Death in the Mentally Ill, “Psychological Reports (1973)33:931-38.
6.Lahav, Ran. "Philosophical Counseling and Taoism: Wisdom and Lived Philosophical Understanding." Journal of Chinese Philosophy. Vol. 23, No. 3. September 1996
7.Kuang,Zhiren(鄺芷人):”Conscience and Life: The Role of Freedom in Heidegger’s Conception of Conscience.”, in Analecta Husserliana,The Yearbook of Phenomenological Research, Volume XVII (D. Riedel Publishing Company, 1984), pp.139-149.
8.Petra von Morstein, “Breath Life into Philosophy, Professor Urges,” Calgary Herald, 11 September, 1987, F14.

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