跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(216.73.216.110) 您好!臺灣時間:2026/05/04 17:39
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:李姿葶
研究生(外文):Zi-ting Lee
論文名稱:顏崑陽的莊子學及其散文之研究
論文名稱(外文):A Study of Kun-yang Yen:His Comprehension and Proses on Zhuang-zi
指導教授:林文彬林文彬引用關係
口試委員:胡森永戴文和
口試日期:2013-06-13
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:124
中文關鍵詞:顏崑陽莊子學哲理散文新道家
外文關鍵詞:Kun-yang YenThe Study of Zhuang-ziPhilosophical prosesNew Taoism
相關次數:
  • 被引用被引用:3
  • 點閱點閱:547
  • 評分評分:
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
顏崑陽先生是當代莊子思想的研究者,也是文藝的創作家,身兼學者與作家的雙重身分。在研究所階段的學術成果主要表現在莊子思想,其對莊子思想的體悟亦反映在他的散文創作之中,檢閱其碩士論文《莊子自然主義之研究》及博士論文《莊子藝術精神之研究》,以及後來所創作的散文集《人生因夢而真實》、《小飯桶與小販囚》等書皆承載了莊子思想的哲理性。這些哲思的背後含藏著許多對現實社會的反思與批判,能使這樣的創作題材和時代久遠的先秦道家產生關連的關鍵要素,在於以現代的眼光來詮釋先秦道家,使先秦道家的思想精髓,成為當代現實生活的精神資糧和指引。而這也正是新道家的內涵,故筆者將顏氏散文的創作主題置入新道家脈絡下來進行分析。
本文首先整理出顏崑陽先生對莊子思想的詮釋系統,並綜合其哲理散文創作的主題內容,可知顏崑陽先生不僅是莊子生命之學的研究者,同時也是莊子生活美學的實踐家,其生活實踐的面向與新道家現代社會復興的核心價值兩相呼應。
目次
摘要 ii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究範圍 4
一、顏氏莊子學學術著作 5
二、顏氏莊子意味的散文著作 6
三、新道家的定義 8
第三節 研究方法 10
一、莊子學部分 10
二、散文創作部分 11
第二章 顏崑陽的莊子學(上) 12
第一節 自然論 12
一、境界型態之自然 12
二、回歸性之自然 14
三、純全性之自然 15
第二節 宇宙論 17
一、道的特性 17
二、道的基性 19
第三節 修養論 22
一、坐忘 25
二、心齋 26
第四節 小結 32
第三章 顏崑陽的莊子學(下) 34
第一節 現象論 34
一、物之存在型態 34
二、物之變動原理 35
三、物之變動型態 36
第二節 認識論 39
一、去名位 42
二、忘利害 42
三、齊是非 43
四、一死生 44
第三節 人生論 45
一、無為而自然 45
二、體道而自然 50
第四節 文藝論 51
一、《莊子》寓言的類型 52
二、《莊子》寓言的特色 58
第五節 小結 61
第四章 顏崑陽散文創作的主題內容(上) 62
第一節 無為自然 64
一、政治層面 64
二、個人層面 67
第二節 宇宙思辨 72
一、對於真理的探求 72
二、超越性的思考 73
第三節 內聖之道 76
一、心靈之眼 76
二、心靈修養 78
第四節 批判意識 83
一、價值思考 83
第五節 小結 87
第五章 顏崑陽散文創作的主題內容(下) 88
第一節 外王之道 88
一、觀照事物的特點 89
二、客觀地對待 90
三、萬物互相包容 91
第二節 生命關懷 91
一、追求「真」與「善」 92
二、追求個體性 93
三、尊重他人的個體性 98
第三節 顏崑陽散文創作的形式特色 101
一、散文的形式分類 102
二、散文的形式特色 110
第四節 小結 114
第六章 結論 115
附錄一:顏氏散文中寓言角色一覽表 118
附錄二:顏崑陽先生與《莊子》關聯之大事表 120
參考書目 122
參考書目
(一)專書(依出版日期之先後排列)
1.徐復觀,《中國藝術精神》,台中:私立東海大學,1966年,2月。
2.唐君毅,《哲學概論》,台北:台灣學生,1974年。
3.黃慶萱,《修辭學》,台北:三民書局,1975年,1月。
4.黃錦鋐,《莊子及其文學》,臺北:東大圖書,1977年,7月。
5.葉維廉,《飲之太和:葉維廉文學論文二集》,台北:時報,1980年。
6.王邦雄,《儒道之間》,台北:漢光文化,1985年,8月。
7.錢穆,《莊子纂箋》,台北:東大圖書出版社,1985年,11月。
8.楊昌年,《現代散文新風貌》,台北:東大圖書公司,1988年。
9.董光璧,《當代新道家》,北京:華夏出版社,1991年7月。
10.陳鼓應,《老莊新論》,台北:五南,1993年,3月。
11.羅龍治編撰,《莊子:哲學的天籟》,台北:時報文化,1994年。
12.李富軒、李燕,《中國古代寓言史》,台北:漢威出版社,1998年,8月。
13.王邦雄,《二十一世紀的儒道:儒道兩家思想的現代出路》,台北:立緒文化,1999年,6月。
14.姜聲調,《蘇軾的莊子學》,台北:文津,1999年,12月。
15.陳正治,《修辭學》,台北:五南書局,2001年。
16.傅佩榮,《傅佩榮解讀莊子》,台北:立緒文化,2002年,11月。
17.朱光潛,《談美》,台中:晨星,2003年。
18.傅佩榮,《傅佩榮解讀老子》,台北:立緒文化,2003年,9月。
19.吳明益,《以書寫解放自然:台灣現代自然書寫的探索1980-2002》,台北:大安出版社,2004年,11月。
20.陳滿銘,《章法結構原理與教學》,(台北:萬卷樓),2007年,4月。
21.黃麗容,《散文寫作論》,(台北:文津出版社),2009年,10月。
22.傅佩榮,《西方哲學史》,台北:聯經,2011年,4月。
23.余我,《文學的形式與描寫》,台北:國家出版社,2011年,8月。
24.陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北:台灣商務,2011年,9月。

(二)專集
1.顏崑陽,《手拿奶瓶的男人》,台北:漢藝色研,1989年。
2.顏崑陽,《想醉》,台北:漢藝色研,1989年。
3.顏崑陽,《傳燈者》,台北:漢藝色研,1991年。
4.顏崑陽,《智慧就是太陽,台北:九歌,1992年。
5.顏崑陽,《人生因夢而真實:我讀莊子》,台北,漢藝色研,1992年。
6.顏崑陽,《莊子的寓言世界.人生是無題的寓言》,台北:躍昇文化,1994年。
7.顏崑陽,《聖誕老人與虎姑婆》,台北:躍昇文化,1998年。
8.顏崑陽,《上帝也得打卡》,台北:麥田,2000年。
9.顏崑陽,《新世紀散文家-顏崑陽精選集》,台北:九歌,2003年。
10.顏崑陽,《小飯桶與小飯囚》,台北:立緒文化,2004年。

(三)期刊資料
1.牟宗三,<道家的無底智慧與境界形態的形上學>,鵝湖月刊,1卷,4期,1975年,10月。
2.顏崑陽,<無所為而藝術-論莊子藝術精神之無目的性>,鵝湖月刊,9卷,12期,1984年,6月。
3.顏崑陽,<境界>,文訊月刊,18期,1985年,6月。
4.林錫嘉,<燈照方圓.心燈千里:評介《傳燈者》>,文訊,16期,1985年,2月。
5.顏崑陽,<中國文學藝術之「虛」及其與老莊思想的關係>,國文天地月刊,
2期,1985年,7月。
6.顏崑陽,<自然>,文訊月刊,19期,1985年,8月。
7.顏崑陽,<感性和理性兼容並蓄--顏崑陽談散文>,幼獅文藝,65卷2期,總
號398,1987年,2月。
8.顏崑陽,<從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題
>,中外文學,16卷,7期,1987年,12月。
9.顏崑陽口述、陳錦穗筆錄,<感動,在我的每一個喜歡之中──顏崑陽教授談閱讀>,幼獅文藝,542期,1999年,2月。
10.胡衍南,<人生因夢而真實—專訪顏崑陽教授>,文訊,190期,2001年,8
月。
11.孫中峰,<莊子之「道」與「藝術精神」的關係──對徐復觀、顏崑陽先生論點的評述與商討>,東華中國文學研究,1期,2002年,6月。
12.黃雅莉,<從顏崑陽<窺夢人>談現代散文中的寓言與象徵>,國文天地,18卷,11期,2003年,4月。
13.顏崑陽,<2003年台灣現代散文論>,文訊月刊,221期,2004年,3月。
14.陳慶坤,<《莊子》美學的詮釋脈絡之探討>,育達科大學報,22期,2010年,3月。
15.王文仁、周玉珠,<失鄉賦曲—顏崑陽及其散文中的鄉土認同>,國立虎尾科技大學學報,30卷,2期,2011年,6月。
16.鄭柏彥,<開拓中國古典文學研究新視域--顏崑陽教授的學思歷程>,國文天地,27卷,8期,總號320,2012年,1月。
(以下為道家文化研究部分)
17.陳鼓應,<道家思想在當代>,《道家文化研究第二十輯.道家思想在當代專號》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年,9月。
18.馮達文,<現代新道家的成立論──兼評新儒家作為意識形態追求的「外王」學>,《道家文化研究第二十輯.道家思想在當代專號》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年,9月。
19.許抗生,<弘揚道家文化與建立新道家的問題>,《道家文化研究第二十輯.道家思想在當代專號》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年,9月。
20.王博,<道家人文精神的特質>,《道家文化研究第二十二輯.道家與現代生活》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2007年,10月。
21.許抗生,<再談道家思想與現代文明──關於當代新道家的一些思考>,《道家文化研究第二十二輯.道家與現代生活》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2007年,10月。

(四)碩士論文
1.顏崑陽,《莊子自然主義之研究》,台北:師大國文研究所,1975年,6月。
2.金世煥,《莊子寓言及其功用研究》,輔仁大學國文研究所碩士論文,1980年,6月。
3.連清吉,《莊子寓言研究》,東海大學中文研究所碩士論文,1982年,5月。
4.顏崑陽,《莊子藝術精神析論》,台北:華正書局,1985年,7月。
5.周景勳,《莊子寓言中的生命哲學》,輔仁大學哲學研究所博士論文,1990年,6月。
6.陳瑞琪,《莊子寓言之義理研究》,中央大學中文研究所碩士論文,1993年6月。
7.羅賢淑,《莊子書寓言故事研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1995年,6月。
8.莊鎮宇,《人生的困境及其解決之道──以莊子哲學為中心的考察》,南華大學生死學研究所碩士論文,2001年。
9.田若屏,《莊子「無待」思想之生命教育蘊義》,東華大學教育研究所碩士論文,2003年。
10.蔡雅惠,《中學寓言教學研究》,國立高雄師範大學國文教學碩士論文,2003年,7月。
11.呂秀姮,《《莊子》人生哲學之現代運用》,中山大學中國文學系碩士在職專班碩士論文,2005年6月。
12.徐淑慧,《顏崑陽與其寓言性散文研究》,新竹教育大學語文教學碩士班,2006年,1月。
13潘嘉卿,《莊子寓言應用於國中國文教學之研究》,國立高雄師範大學國文教學碩士班,2008年。
14.張育滕,《顏崑陽知性散文研究》,中正大學台灣文學研究所,2011年,1月。
連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 13.王邦雄,《二十一世紀的儒道:儒道兩家思想的現代出路》,台北:立緒文化,1999年,6月。
2. 20.陳滿銘,《章法結構原理與教學》,(台北:萬卷樓),2007年,4月。
3. 7.顏崑陽,《聖誕老人與虎姑婆》,台北:躍昇文化,1998年。
4. 1.牟宗三,<道家的無底智慧與境界形態的形上學>,鵝湖月刊,1卷,4期,1975年,10月。
5. 2.顏崑陽,<無所為而藝術-論莊子藝術精神之無目的性>,鵝湖月刊,9卷,12期,1984年,6月。
6. 5.顏崑陽,<中國文學藝術之「虛」及其與老莊思想的關係>,國文天地月刊,
7. 8.顏崑陽,<從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題
8. 10.胡衍南,<人生因夢而真實—專訪顏崑陽教授>,文訊,190期,2001年,8
9. 11.孫中峰,<莊子之「道」與「藝術精神」的關係──對徐復觀、顏崑陽先生論點的評述與商討>,東華中國文學研究,1期,2002年,6月。
10. 12.黃雅莉,<從顏崑陽<窺夢人>談現代散文中的寓言與象徵>,國文天地,18卷,11期,2003年,4月。
11. 13.顏崑陽,<2003年台灣現代散文論>,文訊月刊,221期,2004年,3月。
12. 1.顏崑陽,《莊子自然主義之研究》,台北:師大國文研究所,1975年,6月。
13. 5.周景勳,《莊子寓言中的生命哲學》,輔仁大學哲學研究所博士論文,1990年,6月。