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研究生:林立民
研究生(外文):Lin, Li-Min
論文名稱:慾望走詩-林立民陶藝創作論述
論文名稱(外文):Desire walks into poetry: Self-interpretations of Lin, Li-Min's Ceramic Creations
指導教授:劉鎮洲梁家豪梁家豪引用關係
指導教授(外文):Liou, Chen-ChouLiang, Jia-Haur
口試委員:羅森豪
口試日期:2015-07-25
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:工藝設計學系
學門:藝術學門
學類:美術工藝學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:106
中文關鍵詞:慾望存在行為因果陶土
外文關鍵詞:desirepoetryexistencebehaviorcause and effectclay
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  人生而在世闡釋了一種存在,然而存在的目的為何,是我所盼望去追求、了解的。為了瞭解「存在」,必須從致使存在顯現的源頭來探究,人之所以有存在之感,乃在於「行為」的發生而能彰顯,而產生行為的源頭便是潛伏於人心的「慾望」。「存在」和「慾望」實為一體兩面、互為因果,因為人無時無刻都是存在的,但人所能感知的存在,總發生在慾望驅使的行為之後,所以存在的當下即有慾望相伴,慾望的當下便有存在相依。
  我的創作本在追尋自我的存在重心,因此,去覺察行為底下慾望的流動是十分實際的方式,藉由我對周遭人際和社會的感受,去審視隱遁於各種行為下的慾望樣貌,提煉出慾望後的可能狀態,進而以具有「母性」的陶土來創作,回溯自我存在的源頭;接著,以具有「實用性」的陶土來創作,將觀念包裹其中,在人們操作、使用它的同時,凝聚出慾望之形;最後,以具有「記憶性」的陶土來創作,將慾望的動態刻劃在作品之上,藉此貫通過去、當下,以及未來的存在的因果關係。
  「詩」如同慾望般隱晦、遁形,我特地以詩為文本,便可恰如其分地闡述作品的理念。詩如同一道鎖,解讀它的同時便得經歷一番思索,而不同的人生經歷則將帶領閱讀者走出不同的詮釋道路。慾望導致的行為亦是如此,在不同的人身上,相同的慾望亦將產生出不同的行為狀態。所以,去解讀作為文本的詩,就像是以個人角度去詮釋慾望的可能形狀,經由走入自我思考的私密夾縫中,我想更能深刻地體會出屬於自我存在的哲學。
 Living reveals existence, however, I would like to pursue and understand the purpose of existence. To understand existence, the source from which existence manifests itself must be explored. Human feels existence because of behavior, which originates from desire that lurks in the heart of human. Existence and desire are actually two sides of one coin, and are the cause and effect of each other. Although a person exists continuously, existence can be felt only after the occurrence of behavior, which is driven by desire. Thus, existence and desire happen upon each other.
 My creations are centered around the pursuit of the main purpose of my own existence, so it is practical to perceive the flow of desire behind behavior: the desires hidden behind various behaviors are observed from my feelings for the people around and for the society, the possible states of the desires are extracted, then the creations are made with clay of "motherhood", and the source of my own existence is traced; subsequently, the creations are made with clay of “practicality”, with concepts included therein, as the creations are operated and used by people, the form of desire is generated; finally, the creations are made with clay of "memory" to impart the dynamic of desire to the works, thereby establishing the relationship of cause and effect among the existence of the past, present, and future.
 Poetry is as obscure and hidden as desire is. I specifically use poetry as legends, which can aptly describe the concepts of the works. Poetry is like a lock, to interpret it requires pondering, and readers will be directed to different ways of interpretation by different life experiences. This also applies to the behaviors resulted from desire. For different people, the very same desire will cause different behavioral states. Therefore, to interpret the poetry as the legends is like to interpret the possible forms of desire from a personal perspective. By stepping into the private gap of self-pondering, I would like to, more deeply, experience the philosophy which belongs to my own existence.
中文摘要 …………………………………………………………… Ⅰ
Abstract ………………………………………………………… Ⅲ
誌謝 ………………………………………………………………… Ⅴ
目次 ………………………………………………………………… Ⅶ
表目次 ……………………………………………………………… Ⅸ
圖目次 ……………………………………………………………… Ⅹ
創作論述架構圖 …………………………………………………… XIII
第一章 緣起 ……………………………………………………… 01
 第一節 創作背景 ……………………………………………… 01
 第二節 創作動機 ……………………………………………… 03
 第三節 創作目的 ……………………………………………… 05
第二章 創作理念 ………………………………………………… 07
 第一節 慾望之於我 …………………………………………… 07
 第二節 凝視慾望 ……………………………………………… 10
 第三節 慾望的形狀 …………………………………………… 12
第三章 學理基礎 ………………………………………………… 15
 第一節 存在主義 ……………………………………………… 15
 第二節 社會心理學 …………………………………………… 19
 第三節 佛教因果論 …………………………………………… 22
第四章 創作內涵與表現形式 …………………………………… 26
 第一節 雕塑能量 ……………………………………………… 27
 第二節 行為‧互動 …………………………………………… 30
 第三節 慾望的隱遁 …………………………………………… 33
 第四節 表現形式 ……………………………………………… 36
第五章 創作作品說明 …………………………………………… 38
 第一節 「浮世記」系列作品 ………………………………… 39
 第二節 「現世誌」系列作品 ………………………………… 65
 第三節 「遺世章」系列作品 ………………………………… 70
第六章 檢討與展望 ……………………………………………… 80
 第一節 檢討 …………………………………………………… 80
 第二節 展望 …………………………………………………… 82
參考文獻 …………………………………………………………… 84
附錄一 ……………………………………………………………… 86
附錄二 ……………………………………………………………… 87
附錄三 ……………………………………………………………… 89
書籍資料:
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網路資料:
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  taipeitimes.com/News/feat/photo/2004/11/28/2003151592
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張晴文(2010)。黃海欣:我們習以為常,其實不太正常。2011年11月
  2日,取http://www.itpark.com.tw/people/essays_data/48/1064
黃海欣(2010)。犯政治畫。2011年11月2日,取自
  http://www.facebook.com/#!/media/set/?set=a.63994063364.
  75152.617173364&type=1
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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