臺灣博碩士論文加值系統

摘要
　　台灣的文化中心其實不在各縣市文化園區，而在民間廟宇中；寺廟建築、雕刻、彩繪、書畫、神衣刺繡等等……是常態的藝術展覽，而廟埕即是演藝廳場；弦歌不輟的野台戲棚演出猶如社區的藝術嘉年華，而沿街機動式演出的民俗藝陣就是台灣式的「行動劇場」。
筆者參與2011年東港王船遶境活動，深深體會到傳統民間藝術的吸引力，看到藝陣為了延續傳統文化的精神和宗教造形背後的內涵，引發我創作的動力。以創作去嘗試探討宗教藝術與當代藝術之間可能性，為了突破兩者的階層關係，從賦、比、興的角度來看宗教造形，再從其中找出有趣的造形，將它轉換成當代藝術。
　　本文分為五個章節，第一章說明創作背景、靈感來源及研究架構，第二章從台灣的民間藝術開始說起，了解台灣宗教造形上的特點，分析當代藝術挪用宗教藝術的案例，說明宗教造形對我創作的影響，以及從進入跨藝所後，開始著手創作的系列作品之演化過程。
　　第三章說明「藝陣劇場」的創作理念，如何從賦、比、興角度來看待宗教造形，將有趣的宗教造形以當代的操作手法轉換成自己的造形物件。第四章開始敘述「藝陣劇場」各個系列，從作品中創造出符合當代視覺藝術圖像造形，以裝置藝術作為展演方式，達到綜合性的立體造形藝術表現。
　　第五章結論，提供宗教藝術另外展演方式，嘗試綜合傳統與當代的藝術跨領域的表現形式，延續宗教藝術的內涵。

Abstract
　　The center of Taiwanese culture is in temples instead of public cultural centers across Taiwan. Temple architecture, carvings, paintings, calligraphy and embroideries are common art displays; temple squares are museums, outdoor theaters are festivals in communities, and mobile performances (for example, Yizhen) along streets are “Taiwanese Mobile Theaters”.
　　Since the participation of the Wang boat touring around Donggang border in 2011, I strongly sensed the attraction of traditional folk art. Moreover, I saw the meaning behind the continuation of traditional culture and religious decorations of Yizhen. By utilizing creations to discuss the possibilities between religious art and modern art, and to break the hierarchy relation between both, I use the perspective of Fu, Bi, Xing to see religious decorations, to find interesting shapes of decorations and to appropriate them into modern art.
　　There are five chapters in this essay. In the first chapter, a description of creation background, the sources of inspiration and research structure are addressed. The second chapter centers around the introduction of the Taiwanese folk art, features of Taiwanese religious decorations, an analysis of modern appropriation arts, and finally a description of the religious decorations’ influence on my creations and the development of my series of art for the past three years.
　　In the third chapter, I explain the creation idea of “Yizhen Theater” and the perspective of Fu, Bi, Xing to analyze religious decorations by using the modern methods to appropriate them into my art. In the Fourth chapter, different series of “Yizhen Theater” are illustrated, and the traditional religious decorations are used to create modern visual image art; the goal is to take installation art as the performative method to present compositive 3D art.
　　In the last chapter, to conclude the above, an alternative performance type of religious art is provided by presenting the method of composition between traditional and modern interdisciplinary arts to the continuous content of religious art.

目錄
中文摘要 ⅰ
英文摘要 ⅱ
目錄 ⅳ
圖目錄 ⅵ
第一章　　緒論 　　　　　　　　　　1
　　1.1 創作動機與背景 　　　　　1
　　1.2 創作目的 　　　　　　　　　　2
　　1.3 問題意識 　　　　　　　　　　4
　　1.4 創作計畫 　　　　　　　　　　5
第二章　　文獻探討與創作回顧 　　　　　7
　　2.1 文獻探討 　　　　　　　　　　7
　　　　2.1.1 台灣的民間藝術 　　 　　　　　8
　　　　2.1.2「藝陣」與宗教的關係 　　　　　9
　　　　2.1.3「藝陣」陣頭之種類 　　　　　10
　　　　2.1.4 宗教造形的特色 　　　　　　　　　　16
　　2.2 相關創作分析 　　　　　27
　　2.3 創作回顧 　　　　　　　　　　37
　　　　2.3.1 混合素材的平面作品 　　　　　37
　　　　2.3.2 裝置作品 　　　　　　　　　　42
第三章　　「藝陣劇場」創作理念 45
　　3.1 宗教與藝術的延用 　　　　　45
　　　　3.1.1宗教藝術的權力想像 　　　　　47
　　3.2 挪用民間藝術造形的象徵意義 49
　　3.3 詩經中宗教的隱喻 　　　　　57
　　3.4 賦比興的轉換手法 　　　　　60
　　3.5當代造形的手法應用 　　　　　65
　　3.6主要轉換物件圖形的形成 68
第四章　　「藝陣劇場」作品分析 71
　　4.1「藝陣劇場」系列1 　　　　　72
　　4.2「藝陣劇場」系列2 　　　　　75
　　　　4.2.1「藝陣劇場」系列2-1 　　　　　79
　　　　4.2.2「藝陣劇場」系列2-2 82
　　4.3「藝陣劇場」系列3 　　　　　84
　　　　4.3.1「藝陣劇場」系列3-1 87
　　　　4.3.2「藝陣劇場」系列3-2 90
第五章　　結論 　　　　　　　　　　93
參考書目 　　　　　　　　　　　　　　　95


圖目錄
圖 1藝陣劇場預定示意圖 6
圖 2鹿港天后宮 23
圖 3鹿港天后宮 23
圖 4鹿港天后宮 23
圖 5雲林北港 朝天宮 24
圖 6雲林北港 朝天宮 24
圖 7鹿港 天后宮 26
圖 8北港 義民廟 26
圖 9洪通 作品《作品名不詳》 28
圖 10陳建北作品《對語》 29
圖 11侯俊明作品《搜神記》 30
圖 12李明則作品《本尊顯像》 31
圖 13李俊陽作品《七彩迷魂轎》 32
圖 14賴純純作品《心系列之三-心器》 33
圖 15黃進河作品《火》 34
圖 16 陳唐發作品《水德星君》 35
圖 17洪易《北港香爐》與《歡喜佛》 36
圖 18平面創作《神話》 39
圖 19平面創作《四季》 40
圖 20平面創作《吃米拜鋤頭》 41
圖 21裝置作品《船》 43
圖 22裝置作品《船》 43
圖 23裝置作品《弧鹿獸》 44
圖 24裝置作品《弧鹿獸》 44
圖 25裝置作品《弧鹿獸》 44
圖 26兵器文樣 52
圖 27兵器文樣 53
圖 28兵器文樣 53
圖 29兵器文樣 53
圖 30兵器文樣 54
圖 31兵器文樣 54
圖 32兵器文樣 54
圖 33兵器文樣 55
圖 34兵器文樣 55
圖 35兵器文樣 56
圖 36兵器文樣 56
圖 37兵器文樣 57
圖 38賦比興轉換圖 64
圖 39 Marriage of Reason andSqualor，1958年，Frank Stella 66
圖 40 「無題」(Untitled)，1966年，Donald Judd 66
圖 41「無題」(Untitled)，1966年，Donald Judd 67
圖 42「無題」(Untitled)，1980-84年，Donald Judd 68
圖 43宗教物件轉換裝置物件圖 70
圖 44藝陣劇場系列1，五行旗(黑) 72
圖 45藝陣劇場系列1，五行旗(紅) 73
圖 46藝陣劇場系列1，五行旗(白) 73
圖 47藝陣劇場系列1，五行旗(黃) 74
圖 48藝陣劇場系列1，五行旗(綠) 74
圖 49藝陣劇場系列2，宋江陣 76
圖 50藝陣劇場系列2，宋江陣 76
圖 51藝陣劇場系列2，宋江陣虛擬說明圖 77
圖 52藝陣劇場系列2-1，搶孤 79
圖 53藝陣劇場系列2-1，搶孤 80
圖 54藝陣劇場系列2-2，蛇盤兔 82
圖 55藝陣劇場系列2-2，蛇盤兔 82
圖 56藝陣劇場系列2-2，蛇盤兔 82
圖 57藝陣劇場系列3-1，鐵獸 85
圖 58藝陣劇場系列3-1，鐵獸 86
圖 59藝陣劇場系列3-1，龍 87
圖 60藝陣劇場系列3-1，龍 88
圖 61獸面紋飾與龍字象形對照圖 89
圖 62藝陣劇場系列3-2，虎 90
圖 63藝陣劇場系列3-2，虎 91
圖 64藝陣劇場系列3-2，虎 92

參考書目
一、英文書籍
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四、學位論文
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五、網站
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　　《順賢宮》轉引http://www.shunsian.org/sjj_weapon.php
　　《古詩文網》轉引http://www.gushiwen.org/guwen/shijing.aspx
　　《EVOKE》轉引http://ppt.cc/Nxr6
　　《台北市立美術館》轉引http://ppt.cc/UqXE
　　《傳統文化教程》轉引http://ppt.cc/pZRz