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研究生:許玉婷
研究生(外文):HSU,YU-TING
論文名稱:劉禹錫、柳宗元寓言詩的隱喻研究
論文名稱(外文):The Study of Metaphor on Liu YuXi’s and Liu Zong Yuan’s Fable Poems
指導教授:陳鍾琇陳鍾琇引用關係
指導教授(外文):CHEN,CHUNG-HSIU
口試委員:陳正平兵界勇陳鍾琇
口試委員(外文):CHEN,CHENG-PINGPING,CHIEH-YUNGCHEN,CHUNG-SHIU
口試日期:2016-07-15
學位類別:碩士
校院名稱:明道大學
系所名稱:國學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:216
中文關鍵詞:寓言詩心理空間理論永貞革新劉禹錫柳宗元
外文關鍵詞:Fable poemMental Space TheoryYongzhen ReformationLiu YuxiLiu Zongyuan
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修辭是語言文字的化妝師,不僅可以修飾文句,也可以激發讀者的想像力,是人類各種聯想的外在表現。譬喻修辭是修辭學上最常被使用的技巧,其中隱喻在譬喻類型中的使用率僅亞於明喻,在古典文學中卻是深受文人雅士的青睞,含蓄而隱晦的特色將作者真實的情感包藏於寄託的事物上。因此,隱喻修辭是寓言文學的重心,也是國中國文教材的重要單元。筆者從事國中國文教學工作多年,深知修辭對於文章寫作的重要價值,所以,探討隱喻技巧在寓言文學中的應用,有助於筆者在國文教學歷程中幫助學生建立文學的欣賞及寫作能力。
中國寓言具有悠久的歷史,最早出現在先秦時期的《詩經》、《楚辭》,至春秋戰國時已極為發達,但都未有獨立成篇,直至中唐時才出現獨立篇章,唐朝詩由於詩學大興,寓言詩的創作,達到空前的繁榮,許多著名的文學家或詩人都作有寓言詩,如劉禹錫與柳宗元。二人都是唐朝古文運動的大家,也同因「永貞革新」的失敗而長期流貶,二人將悲憤之情形諸於文字,以創作寓言詩的方式,對朝政的種種弊端與腐敗現象進行指陳與批判,同時對其寓言詩的形式技巧也有諸多開創之處,因此透過對二人寓言詩的研究,也可看到二人遭貶謫時的複雜心態,對人生理想追求的獨到見解以及在文學藝術的成就。
第一章為緒論,首先說明研究動機及目的,再說明硏究範圍與方法,最後闡述前人的硏究槪況。
第二章分為四個部份,其一探討劉、柳所處之中唐時代的國家局勢,及學術文化,藉此瞭解影響二人寓言詩創作的背景因素;其二探討劉、柳之家世、經歷、個性等等,對其生涯發展做全面省察;其三探求永貞革新與謫貶遠州對劉、柳文學創作之影響;最後探討劉柳文學思想之異同及其相互影響。
第三章分為五個部份,首先探討中國寓言及寓言詩的定義及演變,其二探討西方寓言的定義及流衍,其三比較中西寓言異同,其四探討隱喻的性質與結構,最後探討隱喻在詩歌創作的運用。
第四章分為四個部份,其一探討寓言詩的隱喻結構及寓意層次,其後三小節則分別闡述劉、柳寓言詩中諷刺、抒懷、哲理之隱喻模式及寓意。
第五章分為四個部份,其一探討劉柳寓言詩創作型態之異同,其二分析劉柳寓言詩之題材,其三比較劉柳寓言詩中隱喻之用典,其四探析劉柳寓言詩隱喻手法對後世的影響。
第六章為結論,本章歸納先前各章重點,說明研究成果,並討論未來可再研究的主題或方向。

Rhetoric is literature’s make-up, which not only polishes sentences but also inspires readers’ imagination. It is also a presentation of variety of human ideas. The figure of speech is a commonly applied technique in rhetoric in which metaphor is second only to simile as the most widely applied figure of speech in Chinese classic literatures. Metaphor, it’s characteristic of implicit and hidden provides similarities between two ideas to literati, which is core of fable. To junior high school students, metaphor is also an important topic in Chinese literature learning. The author engaged in teaching Chinese literature in junior high school for many years, who deeply knew the rhetoric is worth great value in writing, therefore, to explore the metaphor skills on the application of fable literature could polish students ability of literature appreciation and writing skills.

Chinese fable exists for a long history. It could be found firstly in Shi-Jing (Book of Odes) and Chu-Ci (Songs of Chu) during the pre-Qin period (BC 221). Though, in Chunqiu and Zhanguo period, it was well developed but not yet as a masterwork until in the middle of Tang Dynasty. In Tang Dynasty, due to the vivid poetics , the outcome of fable poems had reached unprecedented prosperity. Many famous writers or poets created poetry fable, such as Liu Yuxi and Liu Zongyuan. They were masters of literature at that time. Because of the failure of Yongzhen reformation, they both suffered from long-term relegate so that they turned their indignation into words and wrote fable poems to critic the political problems and corruption. By doing so, it also enhanced their poetry rhetoric skills. Through studying their achievement, the masterpieces, we can feel their mood and understand their insights of life.

The first chapter is the introduction, which described the motivation and purpose, then explain the research scope and methods, the last expound previous studies.

The second chapter is divided into four sections, the first is to probe the country status in mid-Tang Dynasty, and its literature culture of this era to understand the background of creation to both; the second is to probe two masters personal background, political experience, personality, etc., for a comprehensive introspection of their career development; the third is to explore the impact of ‘Yongzhen Reformation’ and demoted remote area of two masters creative writing; the fourth is to explore the similarities and differences between two masters literature thoughts and their interaction.

The third chapter is divided into five sections, the first section is to explore the definition and evolution of Chinese fable and fable poem, and the second section is to explore the definition and spread of western fable, the third is to compare similarities and differences between Chinese and western fables, the fourth is to explore the nature and structure of metaphor, the last is to explore the usage of metaphor in poetry writing.

The fourth chapter is divided into four sections, the first is to explore the structure of metaphor, and the level of metaphorical meaning, the following three sections were respectively explained satirical, lyrical, philosophic fable poem, and probe its mode of metaphor and metaphorical meaning.

The fifth chapter is divided into four sections, the first is to explore the similarities and differences between two masters’ creation, the second is to analysis the genre of fable poem of two masters, the third is to compare fable poem metaphor classic allusion and sentence patterns, the fourth is to explore the impact of fable poem metaphor skills on posterity.

The sixth chapter is the conclusion, the first section is to summarize the points mentioned in the previous chapters, then described mainly research results, and suggestions for future research.

本文目次
表格、圖例、附錄目次
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究範圍與方法
一、研究範圍
二、研究方法
第三節 前人研究成果與分析
一、專書部份
二、學位論文部份
三、期刊論文部份
第二章 劉禹錫、柳宗元時代背景、生平及創作梗概
第一節 中唐國勢及文學背景
第二節 劉禹錫、柳宗元生平述論
一、劉禹錫生平事略
二、柳宗元生平事略
第三節 永貞革新與謫貶遠州對文學創作的影響
第四節 劉禹錫、柳宗元文學思想的異同及相互影響
一、寫作理念
二、寫作修養
三、寫作態度
四、異同及相互影響
第三章 寓言之定義與隱喻之運用
第一節 中國寓言的定義與演變
一、中國寓言內涵及定義
二、中國寓言起源及演變
第二節 外國寓言的定義與流衍
一、外國寓言的定義
二、外國寓言的流衍
第三節 中外古代寓言的異同
一、相同之處
二、相異之處
第四節 隱喻的性質與結構
一、隱喻的性質
二、隱喻的結構與類型
第五節 隱喻在詩歌創作的運用
一、運用於情感或抽象事物的具像化
二、運用於超越時空的融合
三、運用於故事情節的舖陳
四、運用於整合會意及複合情境
第四章 劉禹錫、柳宗元寓言詩的隱喻探究與寓意
第一節 寓言詩隱喻結構與寓意層次的解讀
第二節 寓言詩中的諷刺
第三節 寓言詩中的抒懷
第四節 寓言詩中的哲理
第五章 劉禹錫、柳宗元寓言詩的形式與修辭探論
第一節 創作結構之異同
一、體製異同
二、寫作技巧分析
第二節 寓言詩的題材分析
一、動物題材
二、器物題材
三、人物題材
四、事件題材
第三節 隱喻的用典比較
一、劉禹錫以詩意入題,暗寓題旨
二、柳宗元以融合與藏典,一語多典或化典為詞
第四節 劉、柳寓言詩對後世的影響
第六章 結論
附錄
參考文獻

一、古籍
【漢】司馬遷著,馬持盈註:《史記.平津侯列傳》(臺灣商務印書館,1983年)。
【漢】班固撰,【唐】師古注:《漢書》(中華書局,1962年6月)第1版。
【晉】郭象注、成玄英疏、郭慶藩集釋:《莊子集釋》(臺北:廣文書局,1971年)。
【晉】郭象註:《莊子》(臺北:藝文印書館,2000年12月),初版五刷。
【梁】劉勰著,周振甫注,《文心雕龍注釋》(臺北:里仁書局,2001年9月)。
【唐】杜佑《通典》(浙江:古籍出版社一九八八年十一月一刷)卷一八二。
【唐】柳宗元:《柳河東集.送解序》,(臺北:河洛圖書出版社,1974年)。
【唐】柳宗元著,王國安箋釋:《柳宗元詩箋釋》(上海:上海古籍出版社,1998年)。
【唐】劉知幾撰,張振珮箋注:《史通箋注》(貴州人民山版社,1985年12月)。
【唐】劉禹錫:《河東先生集》(中華書局出版,1960年),卷30。
【唐】劉禹錫:《劉禹錫集》卷十。
【唐】劉禹錫:《劉夢得外集.子劉子自傳》(《大本原式精印四部叢刊正編》第35冊)(臺北:台灣商務印書館,1979年)。
【唐】劉禹錫著,蔣維崧等箋注:《劉禹錫詩集編年箋注》(濟南:山東大學出版社,1997年)。
【唐】劉禹錫著,瞿蛻園箋證:《劉禹錫集箋證》(上海:上海古籍出版社,1989年12月版)。
【唐】韓愈、童第德選注:《韓愈文選》(北京:人民文學出版社,1997年10月),
【唐】韓愈:《韓昌黎集》〈答李翊書〉(臺北:中華書局《四部備要》卷十六)。
【唐】權德輿:《權載之文集》(上海:古籍出版社,2013年)。
【後晉】劉晌:《舊唐書》(臺北:中華書局,2002年)。
【宋】司馬光:《資治通鑑》(臺北:明倫出版社,1975年),第210卷〈唐紀〉二十六,〈睿宗玄真大聖大興孝皇帝下〉,景雲元年〉。
【宋】司馬光撰,李宗同、夏德儀等校註:《資治通鑑.唐紀》(臺北:台灣商務印書館,1966年)卷二百二十。
【宋】司馬光撰,胡三省注,章鈺點校:《資治通鑑》,(臺北:粹文堂,1975年),冊10,卷216。
【宋】歐陽修:《新唐書》(上海:上海古籍出版社,1986年)卷270,〈宦者上〉。
【宋】歐陽修:《新唐書》(臺北:中華書局,1975年)。
【宋】蘇軾:《蘇軾詩集》(北京:中華書局,1992年4月)。
【宋】嚴羽:《滄浪詩話》(臺北:金楓出版有限公司,1986年12月)。
【元】辛文房:《唐才子傳》(北京:中華書局,1985年)。
【明】張溥:《漢魏六朝百三名家集》第三冊(臺北:文津出版社,1979年)。
【清】阮元校刻《詩經》,收入《十三經注疏》(北京:中華書局,1980年),卷1-1,〈國風.周南.關睢.訓傳第一〉。
【清】張志公:《張志公文集》第二卷(廣東敎育出版社,1991年)。
【清】董誥:《全唐文》(上海:古籍出版社1995年11月三刷)。
【清】趙翼:《廿二史札記》(世界書局,2001年)。
【清】宣穎:《南華經解》(上海:上海古籍出版社,2002年)。
【清】王先謙:《莊子集解》(臺北:文津出版社,1988年8月)。
季羨林譯:《五卷書》(北京:人民文學出版社,1981年)。
亞里斯多德著,陳中梅譯注:《詩學》第二十一章(北京:商務印書館,1996年)。

二、專書
公木:《先秦寓言概論》(濟南:齊魯書社,1984年)。
卞孝萱、卞敏:《劉禹錫評傳》(南京:南京大學出版社,1996年。)
卞孝萱:《劉禹錫評傳》(北京:中華書局,1996年1月)一刷。
卞孝萱校訂:《劉禹錫集》上下二冊(北京:中華書局,1990年。)
王思焜編著:《中國古代文學理論教程》(南京:南京師範大學出版社,1999年)。
王恆展:《中國古代寓言大觀》(濟南:明天出版社,1991年)。
主傳文、宋家庚:《歷代寓言賞析》(濟南:明天出版社,1989年)。
古遠清,孫光萱合著:詩歌修辭學(臺北:五南書局,1997年)。
甘玉貞:《古代韻文導讀悠悠情思篇》(三聯書店(香港)有限公司,2012年)。
白本松:《先秦寓言史》(河南大學出版,2001年)。
何淑貞:《柳宗元及其詩研究》,(新北市:花木蘭文化出版社,2011年3月)。
吳汝煜、李穎生:《劉禹錫詩文選注》(臺北:建宏出版社,1996年初版一刷)。
吳汝煜:《唐五代人交往詩索引》(上海:上海古籍出版社,1993年)。
吳廷燮:《唐方鎮年表》,輯入《廿五史補編》,(北京:中華書局,2003年)。
岑仲勉:《隋唐史》(北京:高等教育出版社,1957年)。
李富軒、李燕:《中國古代寓言史》(臺北:志一出版社,1998年)。
李達三、羅鋼主編:《中外比較文學的里程碑》(北京:人民文學出版社,1997年)。
杜榮琛:《海峽兩岸寓言詩硏究》(新竹:先登出版社,1993年)。
周世箴:《語言學與詩歌詮釋》(臺中:晨星出版社,2003年)。
周世箴譯注:《我們賴以生存的譬喻》中譯導讀,(臺北:聯經出版公司,2006年)。
林淑貞:《表意.示意.釋意:中國寓言詩析論》(臺北:里仁書局,2007年)。
門冀華:《古文大家─柳宗元》,(臺北:昭文社,1997年)。
段醒民:《柳子厚寓言文學探微》(臺北:文津出版社,1985年)。
胡和平:《模糊詩學》(北京:社會科學文獻出版社,2005年初版)。
孫昌武:《柳宗元評傳》(南京:南京大學出版社,2007年)。
孫昌武《唐代古文運動通論》(天津:百花文藝出版社,1984年4月一刷)。
高國忠:《劉禹錫詩文系年》(廣西人民出版社,1988年)。
張少康:《中國文學理論批評簡史》(香港中文大學出版,2007年)。
張沛:《隱喻的生命》(北京:北京大學出版社,2004年)。
張純一:《墨子集解》(臺北:文史哲出版社,1978年9月)。
陳洪文:《伊索寓言譯本序》,收錄於羅念生、王煥文、陳洪文、馮文華譯:《伊索寓言》(北京:人民文學出版社,1981年)。
陳望道,《修辭學發凡》(臺北:文史哲出版社,1989年1月)。
陳蒲清:《中國古代寓言史》(長沙:湖南教育出版社,1996年)。
陳蒲清:《寓言文學理論.歷史與應用》(臺北:駱駝出版社,1992年)。
陳蒲清:《寓言文學理論.歷史與應用》(臺北:駱駝出版社,2001年)。
陶敏、陶紅雨:《劉禹錫全集編年校注》(長沙:岳麓書社,2003年)。
傅璇琮:《唐才子傳校箋》(北京:中華書局,2002年)。
傅璇琮主編,陶敏等著:《唐五代文學編年史.中唐卷》(瀋陽:遼海出版社,1998年)。
黃志高:《羅隱詩風究析》(臺北:學海出版社,1981年)。
黃慶萱,《修辭學》(臺北:三民書局出版,1990年12月)。
黃慶萱《修辭學》(臺北:三民書局,2010年1月)增訂三版七刷。
雷啟洪選析:《王安石詩文賞析》(廣西人民出版社,1986年)。
廖炳惠:《關鍵詞200》,(臺北:城邦文化事業,2003年9月)。
熊公哲註譯,《荀子今註今釋》(臺北:臺灣商務印書館,1984年3月)。
翟滿桂:《一代宗師柳宗元》(長沙:岳麓書社,2007年7月)一版一刷。
趙敏俐:《漢代樂府制度與歌詩研究》(北京:商務印書館,2009年)。
劉介民:《比較文學方法論》。
楊家駱:《舊唐書.劉禹錫傳》(臺北:鼎文書局,1979年)。
楊家駱:《新唐書.劉禹錫傳》(臺北:鼎文書局,1979年)。
劉城淮:《先秦寓言大全》(長沙:岳麓書社,1993年)。
劉逸生主編、梁守中選注:《劉禹錫詩選》(臺北:遠流出版事業股份有限公司,1992年8月16日 初版三刷)。
蔡宗陽:《修辭學探微》(臺北:文史哲出版社,2001年4月初版)。
凝溪:《中國寓言文學史》(昆明:雲南人民出版社,1992年)。
蕭滌非:《漢魏六朝樂府文學史》(北京:人民文學出版社,1984年版)。
謝重光:《柳宗元傳》,(臺北:國際文化出版社,1990年)。
顏崑陽:《人生是無題的寓言--莊子的寓言世界》(臺北:躍昇文化事業有限公司,1994年),初版。
顏瑞芳:《九頭鳥--元明寓言選析》(臺北:幼獅文化事業公司,1994年12月)。
羅積勇:《用典研究》(武漢:武漢大學出版社,2005年)。
羅聯添:《唐代詩文六家年譜》(臺北:學海出版社,1986年)。
羅聯添︰《柳宗元事蹟繫年暨資料類編》(臺北:國立編譯館中華叢書編審委員會,1981年)。
譚正璧:《國學概論講話》(香港中和出版有限公司,2015年)。
嚴北溟、嚴捷:《中國哲學寓言故事》(臺北:桂冠圖書,1990年)。
蘇以文:《隱喻與認知》(臺北:台大出版中心,2005年)。
顧青、劉東葵:《冷眼笑看人間世一古代寓言笑話》(臺北:萬卷樓圖書,1999年)。

三、期刊論文
文旭:〈國外認知語言學研究综觀〉,《外國語(上海外國語大學學報》,1999年第1期。
王以憲:〈漢樂府詩中的寓言體〉,《九江學院學報(哲亨社會科學版)》,2005年第1期。
王卉:〈宋代禽言詩——憂民詩中的奇葩〉,《青年文學家》2011年14期。
王勁:《王安石〈禿山〉詩新解》(甘肅:蘭州教育學院報,2001年第4期)。
王炳社:〈文學隱喻概說〉,《渭南師範學院學報》2010年1月第1期。
王鳳霞:〈生命橫遭摧殘的哀嘆和控訴:先秦兩漢動物寓言詩的反傷害意識〉,《江漢論壇》,2004年10月。
白本松:〈淺論蘇軾的寓言詩〉,《河南大學學報(社會科學版)》,1986年第二期。
何世同:〈略論先秦寓言隱喻的領導思想〉,《中華戰略學刊》春季刊,2009年。
何靜翔:〈淺論柳宗元《行路難三首》的寓言特徵〉,《昌吉學院學報》,2010年第5期。
吳美惠譯:《印度寓言故事五卷書選譯》,《中外文學》第10卷第7期。
李唐:〈論王安石的寓言詩〉,《哈爾濱工業大學學報(社會科學版)》,第8卷第2期,2006年2月。
李娜:新世紀以來的隱喻研究,蘇州教育學院學報,第28卷第5期,2011年10月。
沈彩雲:〈奇思妙想的漢樂府寓言詩〉,《學文學刊》,2008年第1期。
尚永亮:〈論元和五大貶謫詩人的生命沉淪和心理苦悶〉(《吉首大學學報》社會科學版1997年第2期)。
林淑貞:〈寓意、符號與敘寫技巧-論寓言詩與敘事詩、詠物詩、賦比興之交疊與分歧〉,《興大中文學報》第20期,2006年12月。
林淑貞:〈擬譬與寓寄-從「鷓鶚」辨析「比」、「比興」與「寓言詩」義涵之異同〉,《孔孟月刊》第40期,2002年7月。
邵之茜:〈劉禹錫寓言詩思想內容初探〉,《陝西教育學院學報》,第16卷第4期,2000年11月。
胡萍英:〈隱喻理論探究〉,《四川理翁學院學報》第24卷第6期,2009年12月。
唐繼添:〈談白居易的幾首寓言詩〉,《職業教育研究》,2005年11月。
唐繼添:〈賞析白居易的四首寓言詩〉,《語文學刊》,2005年8月。
張清河:〈中西古代寓言的比較〉,《貴陽師專學報(社會科學版)》,1988年第2期。
張隆溪:〈諷寓〉,輯入趙一凡等主編:《西方文論關鍵詞》(北京:外語教學與研究出版社,2006年1月)。
張群、凌茜:〈古希臘《伊索寓言》與先秦諸子寓言之比較〉,《沙洋師範高等專科學校學報》第10卷第1期,2009年2月。
張榮興:〈心理空間理論與《莊子》「用」的隱喻〉,《語言暨語言學》第13卷第5期,2012年。
曹文江:〈九奏中新聲 八珍中異味—試論唐代寓言詩〉,《鄭州大學學報(哲學社會科學版)》,1984年第2期。
許澤芳:〈概念整合理論對詩性隱喻的認知闡釋〉,《價值工程》,2011年05期。
郭素妙:〈中西寓言比較〉,《國文新天地》第22期,2010年9月。
陳華:〈刺露異鋒,各顯其銳:中國古代詠史詩詠物詩及寓言詩的諷刺藝術〉,《鹽城師專學報(哲學社會科學版)》,1994年04期。
陳黎:〈劉禹錫寓言詩創作芻議〉,《牡丹江教育學院學報》,2014年第9期(總第151期)。
程民生:〈宋代老虎的地理分佈〉,《社會科學戰線》 2010年第3期。
程繼紅:〈鴟鴞及其對漢代寓言詩賦的影響〉,《晉中學院學報》,第23卷第2期,2006年4月。
黃瑞雲:〈中國寓言發展史述略——《新譯歷代寓言選》前言〉,《黃石理工學院學報》第26卷第3期,2009年6月。
葉奚密:〈中西詩學中的「比」與「隱喻」〉,收錄於李達三、羅鋼主編:《中外比較文學的里程碑》(北京:人民文學出版社,1997年)。
劉天利:〈中唐寓言詩的繁榮與特點〉,《中國韻文學刊》,第20卷第3期,2006年9月。
劉成國:〈論王安石的詠物詩〉,《中國海洋大學學報》社會科學版,2004年第4期。
劉歡:〈劉禹錫寓言詩創作特點探析〉,《西北大學學報(哲學社會科學版)》,1995年第三期。
蔡宗陽:〈《文心雕龍》的譬喻類型〉,高雄中山大學「《文心雕龍》國際學術研討會」,2007年。
鄧作惠:〈柳宗元寓言詩的思想內容〉,《重慶職業技術學院學報》,第16卷第3期,2007年5月。
鄭國成:〈應用「文字學」原理重探「寓言文學」之意義〉,《臺中教育大學學報:人文藝術類》第22卷第1期,2008年6月。
鍾曉峰:〈政治託喻與禽鳥詩-以元和詩人之貶論創作為探究中心〉,《國立中正大學中文學術年刊》,2008年第二期,2008年12月。
羅良清:西方寓言理論的發展軌迹,《齊魯學刊》2006年第4期,總第193期。
藝舟:〈兼用比興,托意寓言〉,《新聞與寫作》,1995年第8期。

四、學位論文
吳德育:《戰國諸子寓言研究》(新北:輔仁大學中文研究所碩士論文,1999年)。
孟萌:《唐代寓言詩研究》(西安:陝西師範大學碩士論文,2007年5月)。
胡玲:《柳宗元詩歌用典研究》(長沙:湖南大學碩士論文,2014年)。
許吉林:《中唐寓言詩研究》(濟南:山東大學碩士學位論文,2010年)。
許靜宜:《中唐動物寓言詩研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文學系碩士論文,2008年6月)。
寧婧:《劉禹錫詩歌用典研究》(長沙:湖南大學碩士論文,2014年)。
劉靜怡:《隱喻理論中的文學閱讀──以張愛玲上海時期小說為例》(臺中:東海大學中國文學系碩士論文,1999年)。
蔣建智:〈兒童故事中的隱喻框架和槪念整合:哲學與認知的關係〉(嘉義:中正大學哲學硏究所碩士論文,2001年)。

五、工具書
《大美百科全書》(臺北:光復書局,1990年)。
北京外國語大學英語系詞典組:《漢英詞典(修訂版縮印本)》(北京:外語教學與研究出版社,1997年)。
吳光華:《漢英大詞典》(上海:上海交通大學出版社,1993年),頁3136。
張芳杰傑主編:《牛津高級英漢雙解辭典》(臺北:東華書局,1986年4月)。
張錯:《西洋文學術語手冊:文學詮釋舉隅》(臺北:書林出版有限公司,2005年)。
廖瑞銘主編:《1987新編大不列顛百科全書中文版》第十七冊(臺北:丹青圖書有限公司,1987年)。

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