臺灣博碩士論文加值系統

　　當前教育問題叢生，如：一、教育數量化。二、學生學習分心。三、學習與生活。四、師生衝突問題增多。五、親師、校園行政問題繁衍。本文試圖用胡賽爾晚年作品《歐洲科學危機和超驗現象學》一書為例說明，試圖用胡賽爾的「生活世界」及「互為主體性」來解決以上教育問題。但胡賽爾之生活世界存在於「意識」當中，故本文會論及「意識」探討。再加上本文雖採用《歐洲科學危機和超驗現象學》，但因為胡賽爾前後期哲學轉折頗大，故本文由胡賽爾早期核心思想開始論述，接著討論《歐洲》一書，最後將與和教育相關之思想如何啟發教育觀點和應用。

第一章 緒論1
　
第二章 胡賽爾現象學之提出4
第一節 胡賽爾現象學的背景4
一 、胡賽爾的生平4
二 、胡賽爾的學術分期及思想源流5
第二節 胡賽爾對當時二大主義的批評8
一 、心理主義8
二、實證主義9
第三節 胡賽爾現象學的主張11
一、回到「事物本身」12
二、直觀描述現象學14
第四節 胡賽爾現象學的方法16
一、存而不論17
二、由自然態度到現象學態度17
第五節 意識內容之探究 19
一、自我、我思和所思 20
二、綜合及同一 22
　
第三章 胡賽爾晚期現象學之重心－《歐洲科學的危機與先驗現象學》的內容探析26
第一節 待釐清的目的及意義性26
一、科學的奠基27
二、理性的重要性28
第二節 生活世界的真義 31
一、胡賽爾所揭發的新向度31
二、「生活世界」作為預先給定的世界32
第三節 互為主體性33
一、「本我」與「他我」34
二、「本我」與「他我」的相關性—「互為主體性」35
　
第四章《歐洲科學的危機與先驗現象學》在教育的啟示37
第一節 科學危機對照教育的量化問題37
一、教育量化所帶來之弊病37
二、教育意義與目的之顯明39
第二節 何謂「生活世界」的教學47
一、教學內容為什麼要回歸「生活世界47
二、「生活世界」到底是怎樣的世界？48
三、根據生活世界所設計的教學內容49
第三節 教育主體性之建構50
一、傳統師生關係51
二、建構新型師生關係53
三、建構新型校園倫理57
　
第五章結論60
　
參考文獻62

原文書
　
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中文書
　
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Edmund Husserl著（1992)，張慶熊譯，《歐洲科學危機和超驗現象學》，（台北：桂冠）。
　
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Edmund Husserl著（1994），李幼蒸譯，《純粹現象學通論》，（台北：桂冠）。
　
Edmund Husserl著（1994），倪梁康譯《邏輯研究第一卷》，（台北：時報文化）。
　
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泰奧多德布爾著（1994），李河譯，《胡賽爾思想的發展》，（台北：仰哲）。
　
汪文聖著（1997），《胡賽爾與海德格》，（台北：遠流）。
　
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期刊
　
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論文
　
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