一、電子大藏經
本文佛典引用主要是採用「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱 CBETA）的電子佛典V5.0.158.248版，2014年。
《雜阿含經》卷12，T02, no. 99。
《雜阿含經》卷18，T02, no. 99。
《雜阿含經》卷30，T02, no. 99。
《雜阿含經》卷35，T02, no. 99。
《增壹阿含經》卷21，T02, no. 125。
《增壹阿含經》卷26，T02, no. 125。
《增壹阿含經》卷28，T02, no. 125。
《增壹阿含經》卷49，T02, no. 125。
《大乘本生心地觀經》卷5，T03, no. 159。
《普曜經》卷3，T03, no. 186。
《大乘理趣六波羅蜜多經》卷5，T08, no. 261。
《妙法蓮華經》卷2，T09, no. 262。
《大方廣佛華嚴經》卷10，T09, no. 278。
《大方廣佛華嚴經》卷30，T10, no. 279。
《大方廣佛華嚴經》卷51，T10, no. 279。
《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，T12, no. 353。
《佛說無量壽經》卷2，T12, no. 360。
《大般涅槃經後分》卷上，T12, no. 377。
《佛垂般涅槃略說教誡經》，T12, no. 389。
《大方等大集經》卷27，T13, no. 397。
《維摩詰所說經》卷2，T14, no. 475。
《佛藏經》卷2，T15, no. 653。
《正法念處經》卷27，T17, no. 721。
《所欲致患經》，T17, no. 737。
《佛說八大人覺經》，T17, no. 779。
《根本說一切有部毘奈耶雜事》，T18, no. 1451。
《優婆塞戒經》卷2，T24, no. 1488。
《大智度論》卷9，T25, no. 1509。
《大智度論》卷13，T25, no. 1509。
《大智度論》卷19，T25, no. 1509。
《大智度論》卷25，T25, no. 1509。
《大智度論》卷49，T25, no. 1509。
《大智度論》卷88，T25, no. 1509。
《大智度論》卷93，T25, no. 1509。
《彌勒菩薩所問經論》卷6，T26, no. 1525。
《阿毘達磨大毘婆沙論》卷96，T27, no. 1545。
《舍利弗阿毘曇論》卷27，T28, no. 1548。
《阿毘達磨俱舍論》卷8，T29, no. 1558。
《阿毘達磨俱舍論》卷27，T29, no. 1558。
《寶行王正論》，T32, no. 1656。
《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》卷1，T39, no. 1795。
《大乘義章》卷20，T44, no. 1851。
《慈悲水懺法》卷上，T45, no. 1910。
《六祖大師法寶壇經》卷1，T48, no. 2008。
《黃檗斷際禪師宛陵錄》，T48, no. 2012 B。
《敕修百丈清規》卷2，T48, no. 2025。
《佛祖統紀》卷35，T49, no. 2035。
《大唐西域記》卷4、6至9，T51, no. 2087。
《一切經音義》卷22，T54, no. 2128。
《現觀莊嚴論略釋》卷2，B09, no. 0031。
《羯磨經序解》，X41, no. 729。
《增支部經典》卷1，N19, no. 7。
二、古著
【西晉】陳壽，〈劉繇傳〉，《三國志．吳書》卷4。
【北齊】魏收，〈釋老志〉，《魏書》卷114。
【劉宋】范曄，〈陶謙傳〉，《後漢書》卷73。
三、星雲大師專書
星雲大師，《星雲日記18：把心找回來》，高雄：佛光文化，1997。
星雲大師，《星雲日記41：生死一如》，高雄：佛光文化，1997。
星雲大師，《佛教叢書之一－教理》，高雄：佛光出版社，1998。
星雲大師，《佛教叢書之五－教史》，高雄：佛光出版社，1998。
星雲大師，《佛教叢書之七－儀制》，高雄：佛光出版社，1998。
星雲大師，《佛教叢書之八－教用》，高雄：佛光出版社，1998。
星雲大師，《佛教叢書之十－人間佛教》，高雄：佛光出版社，1998。
佛光星雲，《佛光教科書》第1冊，高雄：佛光文化，1999。
佛光星雲，《佛光教科書》第3冊，高雄：佛光文化，1999。
佛光星雲，《佛光教科書》第6冊，高雄：佛光文化，1999。
佛光星雲，《佛光教科書》第11冊，高雄：佛光文化，1999。
星雲大師，《往事百語（一）：心甘情願》，高雄：佛光出版社，1999。
星雲大師，《星雲法語3－身心的安住》，台北：香海文化出版社，2009。
星雲大師，《星雲法語5－人間有花香》，台北：香海文化出版社，2009。
星雲大師，《迷悟之間10－管理三部曲》，台北：香海文化出版社，2001。
星雲大師，《人間佛教系列1‧佛光與教團》，台北：香海文化出版社，2006。
星雲大師，《人間佛教系列5‧人生與實踐》，台北：香海文化出版社，2006。
星雲大師，《人間佛教系列9‧禪學與淨土》，台北：香海文化出版社，2006。
星雲大師，《人間佛教系列10‧宗教與體驗》，台北：香海文化出版社，2006。
星雲大師，《當代人心思潮》，台北：香海文化出版社，2007。
星雲大師，《人間佛教論文集（下冊）》，台北：香海文化出版社，2008。
星雲大師，《人間佛教當代問題座談會（下冊）》，台北：香海文化出版社，2008。
星雲大師，《人間佛教的戒定慧》，高雄：佛光文化，2013。
星雲大師口述，佛光山書記室記錄，《百年佛緣4－社緣篇2》，高雄：佛光出版社，2013。
星雲大師口述，佛光山書記室記錄，《百年佛緣9－道場篇1》，高雄：佛光出版社，2013。
星雲大師口述，佛光山書記室記錄，《百年佛緣12－行佛篇2》，高雄：佛光出版社，2013。
星雲大師口述，妙廣法師等記錄，《貧僧有話要說》，台北：福報文化，2015.6。
星雲大師口述，妙廣法師等記錄，《人間佛教佛陀本懷》，高雄：佛光出版社，2016。
四、其他書目
大衛．吉森編，呂亦欣譯，《Big and Green：邁向二十一世紀的永續建築》，台北：木馬文化出版，2005。
太虛大師，《太虛大師全書》第24冊，台北：太虛大師全書編纂委員會，1980。
王月清，《中國佛教倫理研究》，南京：南京大學出版社，1999。
王裕昌，《創新與發展－甘肅省博物館建設的理論與實踐》，蘭州：甘肅人民出版社，2010。
石曜堂等作、王榮德總編，《公共衛生學（下冊）》，台北：台大出版中心、陳拱北預防醫學基金會，2015。
印順，《妙雲集（下編）．佛在人間》，新竹：正聞出版社，2000.10。
印順導師，《成佛之道（增注本）》，新竹：正聞出版社，2010。
杜繼文、任繼愈主編，《佛教史》，台北：曉園出版社，1995。
季羨林，《季羨林談佛》，浙江：浙江人民出版社，2016。
保羅．高柏格著，林俊宏譯，《建築為何重要》，新北：大家出版，2012。
徐政夫，《觀想佛像》，台北：藝術家出版社，1998。
張馭寰，《中國佛塔史》，北京：科學出版社，2006。
莊春江，《印度佛教思想史要略》，台北：福峰圖書光碟有限公司，2008。
陳德如，《建築的七盞明燈－淺談羅斯金的建築思維》，台北：台灣商務印書館，2006。
喬勻、劉敘杰、傅熹年、郭黛姮、潘谷西、孫大章、夏南悉（Nancy S. Steinhardt），《中國古代建築》，台北：木馬文化出版，2003。
程恭讓、釋妙凡主編，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2014。
程恭讓、釋妙凡主編，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（下）》，高雄：佛光文化，2014。
熊明，《建築美學綱要》，北京：清華大學出版，2004。
潘煊撰文，星雲大師審訂，《人間佛國－佛光山佛陀紀念館記事》，台北：天下遠見出版，2011。
蔡培村、武文瑛，《生命教育：探索與修鍊》，高雄：麗文文化，2008。
鄭麗玉，《認知心理學－理論與應用（三版）》，台北：五南圖書，2006。
蕭默，《中國建築史》，台北：文津出版社，1994。
賴傅鑑，《佛像藝術－東方思想與造型》，台北：藝術家出版社，1980。
藍吉富，《現代佛學大系23》，台北：彌勒出版社，1983。
釋滿義，《星雲學說與實踐》，台北：天下遠見出版，2015。
釋廣定彙編，《增訂印光大師全集》第一冊，台北：佛教出版社，1991.4。
五、學術論文
王裕昌，〈博物館無障礙設施建設〉，《創新與發展－甘肅省博物館建設的理論與實踐》，蘭州：甘肅人民出版社，2010。
伍先林，〈星雲大師的佛教現代化及人間佛教思想〉，《星雲大師人間佛教．2015：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2015。
李虎群，〈星雲大師的人間佛教思想〉，《普門學報》第40期，高雄：普門學報社，2007.7。李萬進，〈星雲大師人間淨土思想研究〉，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2014。
李萬進，〈試論人間佛教的超越性―以星雲大師的思想為例〉，《星雲大師人間佛教．2015：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2015。
汪子錫，〈大眾傳播的符號學研究方法〉，《通識教育教學及研究方法學術研討會論文集》，桃園：中央警察大學通識教育中心出版，2009。
星雲，〈佛教與自然生態（下）〉，《普門學報》第14期，高雄：普門學報社，2003.3。星雲，〈中國文化與五乘佛法〉，《普門學報》第35期，高雄：普門學報社，2006.9。
孫國住，〈共生概念的哲學考察—基於星雲大師有關共生的思考與實踐〉，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2014。
陳清香，〈佛光山佛陀紀念館的建築空間美學〉，《慧炬雜誌》第571、572期合刊，台北：慧炬出版社，2012.2。陳懷宇，〈獅子與佛陀：早期漢譯佛教文獻中的動物裝飾與象徵〉，《政大中文學報》第14期，台北：政治大學中國文學系，2010.12。程恭讓，〈試論星雲大師人間佛教思想的特徵〉，《星雲大師人間佛教．2013：理論實踐研究（下）》，高雄：佛光文化，2013。
熊琬，〈論星雲大師的人間佛教思想與中華文化－兼論漢傳佛教的現代化〉，《星雲大師人間佛教．2013：理論實踐研究（下）》，高雄：佛光文化，2013。
趙文，〈星雲大師人間佛教菩薩道思想研究〉，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2014。
劉成、殷瑋，〈源起佛陀—星雲大人間佛教的入世修行品質〉，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（下）》，高雄：佛光文化，2014。
諦閑法師，〈普賢十大願王別釋（一）〉，《慧炬雜誌》第533期，台北：慧炬出版社，2008.11。韓傳強，〈星雲大師的佛教觀〉，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（上）》，高雄：佛光文化，2014。
簡逸光，〈佛光山星雲大師「人間佛教」的精神〉，《星雲大師人間佛教．2014：理論實踐研究（下）》，高雄：佛光文化，2014。
六、學位論文
王常琳，〈二十一世紀新式佛塔：佛陀紀念館及其宗教、文化與教育功能的研究〉，嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文，2015。周逸婷，〈以符號學論析《暗戀桃花源》〉，新北：國立台灣藝術大學在職碩士班戲劇與劇場應用系研究所碩士論文，2010。
陳中屏，〈生活．色彩索引設計〉，新北：國立台灣藝術大學藝術與人文教學研究所碩士論文，2011。黃楹棟，〈建築文化符碼在台灣建築應用之初探〉，台北：國立台灣師範大學設計研究所碩士論文，2011。劉家良，〈客家符號建構之研究－以桐花為例〉，桃園：國立中央大學客家研究碩士在職專班碩士論文，2011。
鄧宇哲，〈建築場景：現象感知與空間情境構成邏輯－以五個模型為例〉，新北：國立交通大學建築研究所碩士論文，2015。黎映辰，〈《晚安，媽媽》文本中的甜食符號及意指論析〉，新北：國立台灣藝術大學戲劇與劇場應用學系碩士論文，2011。七、工具書
慈怡，《佛光大辭典》，高雄：佛光出版社，1988.12。
八、電子網頁
高明道，〈佛教教育‧文化研究〉，《法光雜誌》第122期（台北：法光雜誌編輯委員會，1999.11），載自佛學數位圖書館暨博物館網站，2016.10.3：http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/DLMBS/search/search_detail.jsp?seq=133056
楊裕隆，〈符號理論與應用〉，《科學發展》478期，2012.10：http://ejournal.stpi.narl.org.tw/NSC_INDEX/Journal/EJ0001/10110/10110-03.pdf
陳超仁，〈關懷台灣的原生植物〉，《科學發展》519期，2016.3：
http://ejournal.stpi.narl.org.tw/index/items/download?viId=E2B0C098-CC23-4386-B1D6-AA235E10B68A
林憲德，〈碳揭露風潮蔓延 建築業無可阻擋〉，《工業技術與資訊月刊》289期，見工業技術研究院官網，2015.11：
https://www.itri.org.tw/chi/Content/publications/contents.aspx?&SiteID=1&MmmID=2000&MSid=655604653510075452
釋如展，〈佛光山佛陀紀念館 第一家通過ISO 50001驗證的宗教團體和國際博物館〉，佛陀紀念館館訊《喬達摩》電子書，2017.4.21：http://www.fgsbmc.org.tw/GauImage%20ptf/NO34.pdf
人間社，〈諾貝爾獎得主鈴木章 走訪佛館〉，佛陀紀念館館訊《喬達摩》電子書，2014.11.15：http://www.fgsbmc.org.tw/GauImage%20ptf/NO33.pdf
李炳南，《佛學概要十四講》網頁，2016.11.9：http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-01/00.htm
人間通訊社新聞網：http://www.lnanews.com/home
《人間福報》網站：http://www.merit-times.com
佛陀紀念館官網：http://www.fgsbmc.org.tw/index.aspx