臺灣博碩士論文加值系統

道教建醮文化在視覺藝術上之應用
--以玄天上帝寺廟建醮活動為例--
摘要
為突破傳統宗教藝術形式的束縛，探索宗教藝術的新展現，本論文從對於道教祭典及建醮活動的探討理解後，筆者悉知道教神明眾多，故將抽離出特定主神玄天上帝，對其特色做為分析，以轉化成個人創作內涵，研究的最終目的為探討建醮文化在藝術層面上的展現。
筆者從對臺灣道教建醮文化的探究，將宗教文化內涵移轉到視覺藝術上的融合應用。透過對道教祭典的淵源發展的探析、臺灣道教的發展及現狀了解、建醮文化的認知、古文字及古紋飾的認識，筆者發現，這些傳統社會習俗、宗教禮俗、族群特色文化…等，可以從圖像學、符號學、傳統臉譜藝術、色彩學及藝術社會學的角度，成為創作基本內涵，其圖騰與造形藉由中國古文字及古紋飾作為主要造形架構，與宗教哲理結合，並融合現代藝術造型表現方式，以觀念藝術、裝置藝術作為展演方式，達到綜合體的造形藝術表現。創作理念綜合傳統的與當代的藝術表現形式整體呈現。
期待觀賞者在參與此論文創作作品「祭」的展演時，能從藝術的角度看這些宗教儀式的文化，欣賞其中所蘊含的古老信仰與傳說，從新的角度看宗教藝術，接納自己所處的文化特質之美，而這些屬於我們本土的文化特質，也有待本土藝術家在有深度認知之後，能以更創新的手法持續耕耘展現。

Taoism’s Ceremony：From Visual Art’s prespective
--Take the religious ceremony of Xuan-tian God for example--
Abstract
In order to break through the constraint of the traditional religion art form, and to explore new looks of religion art, I learn from Taoism’s ceremony and activities that there are numerous Taoism's gods. I choose one particular god, the Xuan-tian God, as an example and analyze his features, and further incorporate such into my work. The purpose of this research is to discuss the artistic aspect of Taoism's ceremony.
I use various angles of iconography, semiology, traditional art type of facial make ups, chromatology and social art as the fundamental spirit of my work. It uses the totem and shape in the shape of ancient Chinese word-sign and pattern as its main framework, which is in combination with religion art, and merging with contemporary art form. By means of conceptual art and installation art, I expect to show a general figure art.
I represent my whole ideas in the form of mixture of traditional and contemporary art. I hope people may view these religious ceremonies from an artistic viewpoint, and appreciate the old beliefs and legend contained therein. From a new angle to see the religious art, people may see the beauty of our own culture. These local culture features will continuously be shown and cultivated in a more innovative way after more local artists deeply learn and recognize them.

道教建醮文化在視覺藝術上之應用
--以玄天上帝寺廟建醮活動為例--
目次
一、緒論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
1.1研究動機與目的‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
1.2研究範圍與限制‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
1.3研究方法‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
1.4研究架構‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
1.5名詞釋意‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
二、文獻探討 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
2.1臺灣的廟宇‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
2.1.1廟宇的分類 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
2.1.2廟宇的功能 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12
2.1.3信仰的對象 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14
2.2道教祭典的發展‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
2.2.1孕育期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
2.2.2形成期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥19
2.2.3擴張期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥26
2.2.4建立期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥32
2.2.5演變期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥40
2.2.6衰退期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥47
2.3臺灣民間道教信仰的起源與發展‥‥‥‥‥‥‥‥49
2.3.1臺灣史前時期及原住民的宗教信仰 ‥‥‥‥49
2.3.2道教信仰移入臺灣 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥53
2.3.3臺灣道教發展的黑暗期 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥55
2.3.4臺灣道教的新現象 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥56
三、建醮‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥58 I
3.1建醮的淵源與意義‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥58
3.2建醮的類型‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥60
3.3醮典時機‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥62
3.4建醮活動禁忌‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥63
3.5建醮祭儀‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥65
3.5.1醮前準備 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥66
3.5.1.1興建醮壇‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥67
3.5.1.2道士團‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥71
3.5.1.3豎燈篙‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥73
3.5.2建醮活動形式 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥76
3.5.2.1神轎出巡遶境‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥76
3.5.2.2陣頭‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥77
3.5.2.3過火‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥91
3.5.3醮壇儀式 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥92
3.5.3.1科儀和祭品‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥92
3.5.3.2放水燈‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥95
3.5.3.3謝燈篙‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥97
四、玄天上帝寺廟建醮活動之特質分析‥‥‥‥‥‥98
4.1玄天上帝‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥98
4.1.1玄武信仰 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥98
4.1.2玄天上帝信仰的起源與發展 ‥‥‥‥‥‥‥101
4.1.3玄天上帝的造型 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥106
4.1.4玄天上帝配祀神及配飾 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥108
4.2玄天上帝之建醮活動‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥113
4.2.1玄天上帝之祀典儀式 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥113
4.2.2玄天上帝特有的廟會活動 ‥‥‥‥‥‥‥‥116
4.2.2.1色彩表現‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥117
4.2.2.2肢體動作‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥119
五、建醮題材與視覺藝術創作之經驗‥‥‥‥‥‥‥120
5.1創作理念‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥120 II
5.1.1移轉作用 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥120
5.1.2綜合表現 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥123
5.2作品建構形式‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥134
5.3整體造型與色彩‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥136
5.4創作內容‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥137
5.4.1三清 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥137
5.4.2陣頭 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥140
5.4.2.1蜈蚣陣‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥143
5.4.2.2龍陣‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥147
5.4.2.3水火陣‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥151
5.4.2.4龜陣‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥155
5.4.2.5蛇陣‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥159
5.4.2.6趙元帥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥163
5.4.2.7康元帥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥166
5.4.3過火 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥173
5.5製作過程‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥178
5.6展演紀錄‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥192
5.7作品評析‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥206
六、結論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥207
七、圖次‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥212
八、表次‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥240
九、附錄‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥242
9.1道場科儀說明‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥242
9.2玄天上帝信仰的民間傳說‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥247
9.3真武朝科‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥252
9.4相關創作論述‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥257
9.5國際道教文化論壇‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥261
十、參考書目 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥265
10.1書目 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥265
10.2論文 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥267
10.3工具書 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥268
10.4網路 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥269

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