「五四」作為中國現代史上的一場思想啟蒙運動，啟蒙的主題不僅是民主
與科學的啟蒙、個人個性解放的啟蒙、也是新文學的啟蒙。新文學主張以
白話代替文言，從文學本體的意義上看，新文學的啟蒙不僅帶來了新的思
想，同時也帶來了完全不同於古典文學的審美經驗及創作體例。而當其他
文類（如新詩、現代小說、戲劇）尚處於嘗試與摸索的階段，五四時期的
小品文卻已呈現出如魯迅針貶時政的匕首小品、周作人的閑適小品、林語
堂的幽默小品等多樣風格，它們無論從風格、形式、內容，甚至技巧上都
有成熟的表現。但是，歷來對於「五四」小品文的研究，總因其體例的隨
意鬆散，作品風格的巨大差異，或幾個小品文家對小品文定義的歧見等因
素，使得現代小品文的理論建構上，存在著文類範圍模糊、意義界定鬆散
等困境。本論文擬透過周作人、魯迅、林語堂等幾位小品文家，對小品文
意義的詮釋，及對小品文功能性不同的看法，建構出他們各自的小品文理
論。並且進一步由他們之間互相抵觸、重疊、甚至失焦的論述體系，較客
觀地勾劃出一個多元並置定義的小品文定義。而由於新文化運動初起至三
十年代，是小品文創作量最大的一個時期。同時，也是中國處於政治紛亂
、新舊斷裂、東西文化碰撞最激烈的一個時期。魯迅總說，小品文有著時
代的眉目、小品文由於其體例的優勢，確實成為表達個人意識的最佳工具
。身處此一時期的小品文作家們，或有不同的政治理念、或有迥異的知識
背景，但透過他們共同的小品文創作，的確可以看到當時錯綜複雜的文化
心態。因此，本論文除了試圖由幾位作家的小品文理論來勾勒一個較全面
的小品文定義外，將對小品文興起的文學環境作一討論，並且引政治立場
最為迥異的周作人及魯迅的創作文本為例，看小品文家是如何透過小品文
的創作中表現出他們與時代、社會現況的關係。
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