壹、 原典文獻
《張載集》，宋 張載撰，北京：中華書局，一九八五年，第二版。
《張載集》，宋 張載撰，台北：漢京文化事業有限公司，民國七十二
年，初版。
《張子全書》，宋 朱熹注，台北：中華書局，民國七十七年，第五版。
《張子全書》，宋 朱熹注，台北：商務印書館，民國六十八年，第一
版。
《張子正蒙注》，明 王夫之注，台北：世界書局，民國六十九年，第
三版。
《正蒙初義》，清 王植撰，台北：商務印書館，四庫珍本二集。
《注解正蒙》，清 李光地撰，台北：商務印書館，文淵閣四庫全書。
《正蒙注譯》，喻博文，蘭州：蘭州大學出版社，一九九０。
《宋元學案》，明 黃宗羲，台北：河洛影印本，民國六十四年。
《明儒學案》，明 黃宗羲，台北：河洛影印本，民國六十三年。
《近思錄》，宋 朱熹撰，台北：商務印書管，民國六十五年，第五版。
貳、 參考書目
陳俊民，《張載哲學與關學學派》，台北：學生書局，民國七十九，初
版。
黃秀璣，《張載》，台北：東大圖書公司，民國七十六年，初版。
朱建民，《張載思想研究》，台北：文津出版社，民國七十八年。
程宜山，《張載的哲學系統分係》，上海：學林，1989。
Ira. E. Kasoff., The thought of Chang Tsai, Cambridge:
Cambridge University Press, 1984.
牟宗三，《心體與性體》，第一冊，台北：正中書局，民國八十五年，
第十版。
───，《心體與性體》，第二冊，台北：正中書局，民國八十五年，
第十版。
───，《中國哲學的特質》，台北：學生書局，民國八十三年，再版
八刷。
唐君毅，《中國哲學原論，導論篇》，香港：新亞研究所，民國六十八
年，第四版。
───，《中國哲學原論，原教篇（上）》，香港：新亞研究所，民國七
十三年。
───，《中國哲學原論，原道篇》，卷三，香港：新亞研究所出版，
民國六十七年，第三版。
───，《哲學論集》，台北：學生，民國七十九年，校訂版。
蔡仁厚，《宋明理學─北宋篇》，台北：學生書局，民國八十四年，初
版七刷。
馮炳奎 等，《宋明理學研究論集》，台北：黎明文化事業股份有限公
司，民國七十二年，初版。
吳康，《宋明理學》，台北：華國出版社，民國四十四年。
戴景賢，《北宋周張二程思想之分析》，台北：國立台灣大學出版委員
會，民國六十八年，初版。
張君勱，《中國哲學思想論集，宋明篇》，台北：牧童出版社，民國六
十五年。
黃公偉，《宋明清理學體系論史》，台北：幼獅文化事業公司，民國六
十年。
侯外廬、邱漢生、張豈之 主編，《宋明理學史》，北京：人民出版社，
一九八四。
勞思光，《中國哲學史》，台北：三民書局，民國七十九年，六版。
宇野哲人，《中國近世儒學史》，馬福辰 譯，台北：中國文化大學出版
部，民國七十一年。
姜國柱，《中國歷代思想史，宋元卷》，台北：文津出版社，民國八十
二年。
陳來，《宋明理學》，台北：洪葉文化，民國八十三年，初版。
吳怡，《中國哲學發展史》，台北：三民書局，民國七十三年，初版。
方東美，《生生之德》，台北：黎明，民國七十四年，第五版。
───，《中國哲學之精神及其發展》，孫智橤譯，台北：成均出版社，
民國七十三年，初版。
高懷民，《大易哲學論》（台北：成文，民國七十七年），民國六十七
年，初版。
───，《先秦易學史》，台北：著作，民國七十九年。
───，《兩漢易學史》，台北：著作，民國七十二年，第三版。
朱伯崑，《易學哲學史》，台北：藍燈，民國八十年，修訂本初版。
羅光，《儒家形上學》，台北：學生書局，民國八十年。
曾春海，《易經哲學的宇宙與人生》，台北：文津出版社，民國八十六
年，初版。
───，《儒家哲學論集》，台北：文津出版社，民國七十八年。
───，《儒家的淑世哲學》，台北：文津出版社，民國八十一年，初
版。
郭文夫，《思想論集》，台北：全賢圖書，民國八十二年，初版。
張立文 主編，《氣》，北京：中國人民大學出版社，一九九０。
蔣義斌，《宋代儒釋調和論及排佛論之演進─王安石之融通儒釋及程朱
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版。
蔣義斌，《宋儒與佛教》，台北：東大圖書公司，民國八十六年，初版。
張曼濤 主編，《佛教與中國文化》，現代佛教學術叢刊 第十八冊，台
北：大乘文化出版社，民國六十五年。頁三二一至三
三八。
───── ，《佛教與中國思想及社會》，現代佛教學術叢刊 第九十
冊，台北：大乘文化出版社，民國六十五年，頁二二
五至二三七．
熊琬，《宋代理學與佛教之探討》，台北：文津出版社，民國七十四年。
劉復生，《北宋中期儒學復興運動》，台北：文津出版社，民國八十年。
胡適，《胡適文存三集》，卷二，台北：遠東圖書公司，民國五十七年，
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劉宗賢、謝祥皓，《中國儒學》，四川：四川人民出版社，一九九四年，
初版。
參、 參考論文
一、台灣之論文
胡信田，〈如何認識人生──張載思想述要〉，《黃埔月刊》272期，民國六十三年十二月，頁七至九。
蔡仁厚，〈張子正蒙之天道論〉，《孔孟學報》32期，民國六十五年九
月，頁二０五至二二九。
周博裕，〈對宋儒張載的認識〉，《鵝湖》3卷10期，民國六十七年四月，頁四五至四七。
徐哲萍，〈中國氣化哲學與張載思想之研究〉，《華學月刊》32期，民國六十三年八月，頁四至八。
陳弘治，〈宋代理學的中堅──張橫渠〉，《中國文化復興月刊》12卷1
期，民國六十八年一月，頁七二至七九。
羅聯絡，〈張載《正蒙》神化篇試釋〉，《書目季刊》12卷4期，民國
六十八年三月，頁十三至二三。
孫振青，〈張載道學之解析與整理〉，《國立編譯館館刊》8卷2期，民
國六十八年十二月，頁六五至九五。
周秀齡，〈張載正蒙之研究〉，《樹德學報》6期，民國六十九年八月，
頁二六一至二九一。
周力行，〈有宋五子〉，《文化復興月刊》132期，民國七十一年五月，
頁二六至三二。
蔣秋華，〈論張載的氣〉，《孔孟月刊》21卷3期，民國七十一年十一月，頁二九至三三。
李增，〈張載氣之研究〉，《哲學論集》16期，民國七十二年一月，頁四三至六一。
趙雅博，〈張載的哲學思想〉，《文藝復興》142期，民國七十二年五月，頁十七至二二。
黃敏浩，〈張載太和篇太虛與氣之關係的兩種詮釋述評〉，《孔孟月刊》22期3期，民國七十二年十一月，頁四一至四六。
張亨，〈張載太虛即氣疏釋〉，《台大中文學報》3期，民國七十八年十
二月，頁五五至九七。
張素卿，〈思想的展示：述論張載思想的學思歷程〉，《台大中文學報》
7期，民國八十四年四月，頁三一三至三四六。
曾春海，〈朱熹理學與佛學之交涉〉，《哲學與文化》第二十六卷第九期，民國八十八年九月，頁七九四至八０四。
二、大陸之論文
方光華，〈張載在批判佛學中建立的哲學體系論析〉，《B5中國哲學
史》，一九九一年十二月，北京，頁三三至三八。
張岱年，〈張載哲學的理論貢獻〉，《B5中國哲學史》，一九九二年二
月，北京，頁六二至六五。
康中乾，〈論張載氣範疇的邏輯矛盾──兼論關學衰落的理論根源〉，
《B5中國哲學史》，一九九二年四月，北京，頁八四至九０。
徐儀明，〈張載的天論與氣論〉，《B5中國哲學史》，一九九三年十一
月，北京，頁六一至六六。
陳啟智，〈儒佛關係及其對現代文化建設的啟示〉，《文史哲》，一九九
五年第2期，山東，頁三一至三五。
徐敦康，〈張載哲學探索的主題即期出入佛老的原因〉，《中國哲學
史》，一九九六年第1─2期，北京，頁一三六至一四五。
劉宗賢，〈宋初學術的文化整合傾向〉，《哲學研究》，一九九六年第11
期，北京，頁四三至五０。
張傳開，〈試論張載的兩一範疇〉，《中國哲學史》，一九九七年第3
期，北京，頁八四至八八。
常大群，〈正蒙和元氣論──試論北宋儒道兩家氣論的特點〉，《B5中
國哲學》，一九九七年九月，北京，頁六七至七０。
韓相美，〈論中韓氣學家對佛教的哲學批判──以張載和徐敬德為中
心〉，《B5中國哲學》，二０００年一月，北京，頁一０七至
一一四。
三、學位論文
王苾芬，〈張載哲學思想研究〉，新莊：輔仁大學哲學研究所碩士論文，
民國六十一 年。
徐哲萍，〈中國氣化哲學與張載思想之研究〉，台北：中國文化大學三
民主義研究所博士論文，民國六十三年。
劉錦賢，〈張橫渠思想研究〉，台北：台灣師範大學國文研究所碩士論文，民國七十三年。
鐘偉強，〈張載道德哲學之衡定〉，香港：新亞研究所哲學組，民國七
十九年。
李尚鮮，〈橫渠哲學思想氣之研究〉，新莊：輔仁大學哲學研究所博士論文，民國八十年。
方蕙玲，〈張載思想之研究〉，台中：東海大學哲學研究所博士論文，民國八十三年。
金根郁，〈張載哲學中氣之地位與意義〉，台北：中國文化大學哲學研究所碩士論文，民國八十四年。
劉啟崑，〈張橫渠太虛即氣之思想史詮釋〉，台北：台灣大學哲學研究所碩士論文，民國八十四年。
包玉玲，〈張載人性論研究〉，台北：政治大學中國文學研究所碩士論文，民國八十七年。