臺灣博碩士論文加值系統

晚明清初時期，文壇上出現為順應閱讀市場導向而蓬勃流行於社會的大批擬話本小說，這批通俗讀物在題裁上深入群眾經驗，在意旨上呼應時代風潮，具備豐厚堅實的庶民生活基礎，蘊藏著複雜多元之人文概念，從而成為研究此期中國文化的珍貴寶庫。在現存至少六十幾種擬話本裡，以娼妓為主角或配角的篇章數量龐大，然而卻缺乏全面性的論述，造成一提及中國白話短篇小說中的娼妓，往往只知莘瑤琴、杜十娘，而其他淪落風塵的形象未見更深一層的挖掘、整理、闡述與開拓。
被書寫、保存在來源如此紛雜、數量如此龐大的明清擬話本中的娼妓，她們不僅只是讓人追憶青樓靡麗生活的一頁風情畫，更是一群存在於中國傳統社會歷史的血液，與政治、經濟、文化的脈動一齊呼吸著、踴躍著的特殊階層，她們不但成為反映人類社會歷史良窳的明鏡，更成為當代各類意識型態的載體。在作品中，她們進一步與政治、世風，甚至與新興人文精神相結合，從而形成具有獨特時代意涵、複雜多彩的娼妓形象。因此探究明清擬話本小說中的娼妓形象，可以進一步深掘中國文化的諸多意義與面向，對於明清文學研究、社會文化研究，甚至兩性關係研究，均具有不可忽略的重要性與價值。是故筆者願意進入此扇透視中國傳統市井文化的窗口，抱持熱切的好奇與嚴謹的思辯予以研究及闡發。
本論文在研究取徑上，嘗試以小說學、社會學及女性主義等基本理念，來思考解析擬話本中的娼妓形象，希望通過這些理念的支持，能挖掘此類形象的新面向。在實際操作上，首先，將追索字義演變、文學形象溯源，以及擬話本娼妓形象被大量採用的時代背景、盛行因素、分類定義等種種問題。其次，回歸文本，整理文人創作娼妓時展現的各項特點，並將特點與作者在小說序跋、文本本身中呈顯的創作意旨、價值判斷，以及當時的文化背景、小說理論做一個有機的連結與評判。第三，將娼妓形象置於社會人際網絡中，以便觀察、發掘她們獨特的社會角色扮演。第四，檢討擬話本娼妓形象的藝術成就，並且解剖涉及娼妓擬話本篇目的情節模式，思考娼妓形象在整篇作品的情節結構中有何特殊功能及意涵，以期對擬話本娼妓形象有一公允的理解及評價。

During the period of late-Ming and early-Ching, appeared a great number of Chinese short stories adapted to the reading market and prospering in the society. For those researching on Chinese culture of late-Ming and early-Ching, they find a valuable repertory in these popular short stories, where the subjects were deepened from experience of the public, the motives were matched to the time spirit, abundant folk living was composed and complex humanistic conceptions were stored. Today in sixties kind of short stories conserved, plentiful chapters took prostitutes as leading or supporting roles, which, however, are not treated thoroughly, so that when people noticing the prostitutes in the Chinese short stories, only HSIN Yiao-ching and DU Shi-niang are known. The image of other fallen women is not profoundly discovered and discussed.
Those prostitutes--described and preserved in quantity in Ming-Ching Chinese short stories, varying from different sources--are not only a scene for recollection of luxurious living in the whorehouse, but a special class existing in the blood of traditional Chinese society and history, breathing with the pulse of politics, economy and culture. These fallen women come to be not only a mirror reflecting human history but a genre conveying various contemporary ideologies. In the work, they were further combined with politics, the movement of the age, and even with the rising humanistic spirit which mold their image upon particular time spirit and complex diversity. Accordingly, examining the image of the prostitutes in the short stories of Ming and Ching dynasties allows to dig out a variety of meanings and spheres of Chinese culture. This investigation, for the research on literature, social civilization and gender relations in Ming-Ching dynasties, has measurable significance and value. That is the reason why I am willing to enter this window penetrating Chinese traditional culture of the folk and to explicate it with intense curiosity and rigid thinking.
As for the researching approach of the thesis, I try to analyze the image of the prostitutes with some basic ideas of fiction theory, sociology and feminism. I hope to discover a new sphere of this sort of image by the support of the preceding ideas. As for practical operation, firstly, I trace the derivation of the word, the literary image, the period where the image of prostitutes was in profusion adapted, the factors which turned such image prevalent, the classification and the definition. Secondly, I return to the text, and organize the traits of the prostitutes created by the authors. Then, I connect those traits organically with the theme and value judgement in the preface, afterword, and the text presented by the author, with the cultural background of the period, and with the fiction theory; I also make an assessment. Thirdly, I put the image of the prostitutes into the web of human relations in order to observe and find out particular social roles they play. Fourthly, I intend to consider the art achievement of the image of prostitutes. Furthermore, I expect to give the image of the prostitutes a fair comprehension and estimation by dissecting the mode of the plot involving the prostitutes, and by thinking about in the plot what specific function and connotation their image contains.

第一章 緒論…………………………………………………………………1
第一節 研究動機與方向………………………………………………1
第二節 研究範圍………………………………………………………4
一、「晚明清初」及「擬話本」之定義…………………………4
二、文本狀況………………………………………………………7
第三節 研究方法與論述結構…………………………………………13
一、現象真實與小說虛構的辯證…………………………………13
二、社會學觀念的啟發與涵攝……………………………………16
三、女性主義理論的思考及觀照…………………………………18
四、論述結構概況…………………………………………………20
第二章 娼妓形象的界義與歷史源流………………………………………21
第一節 娼妓定義與文學形象溯源……………………………………22
一、中國古代娼妓的定義…………………………………………23
二、文學中娼妓形象的溯源及其特質……………………………29
第二節 小說中娼妓形象的傳統與創新………………………………34
一、豔異丰姿的文言園地…………………………………………36
二、靈動鮮活的白話新芽…………………………………………42
三、 從文言到白話：娼妓形象的傳承……………………………45
第三節 娼妓形象迭見於擬話本的幾點探討…………………………47
一、明清娼妓業的繁衍與興盛……………………………………48
二、情觀思潮及關注女性的思考…………………………………51
第四節 擬話本娼妓形象之分類………………………………………58
第三章 明媚多姿話「理想」∼娼妓形象之一……………………………63
第一節 「理想型」娼妓來源的設定…………………………………64
一、天災人禍下的犧牲……………………………………………68
二、家園隳敗中的沈淪……………………………………………69
第二節 娼妓理想美的修辭運用與剖析………………………………73
一、 豔麗與韻度並重的色貌………………………………………74
二、 符合文人青睞的才藝…………………………………………80
三、 不讓鬚眉的識見與巧智………………………………………85
四、 剛烈達義的人格傾向…………………………………………89
五、真情的標榜與追尋……………………………………………93
第三節 「理想型」娼妓之歸宿………………………………………100
一、善有善報，順利從良………………………………………….100
二、遇人不淑，情恨遺天………………………………………….103
第四節 娼妓理想形象塑造的文化意涵……………………………….108
一、依違德、才、色、命之間…………………………………….108
二、文人騷願與商賈悲喜………………………………………….114
三、人格化及典範化的建立……………………………………….116
第四章 墮落毀滅評「敗德」∼娼妓形象之二…………………………….119
第一節 「敗德型」娼妓來源的設定………………………………….122
一、 悖逆閨範而墮落……………………………………………….122
二、 拜金主義之驅策……………………………………………….131
第二節 娼妓敗德惡的修辭運用與剖析……………………………….134
一、妖色冶蕩，行止狐媚………………………………………….135
二、令人髮指的女犯罪者………………………………………….139
三、罪惡之淵藪：「妓院」……………………………………….154
第三節 「敗德型」娼妓之下場……………………………………….162
一、 身敗名裂，幡然悔過………………………………………….162
二、 續操賤業，永落江湖………………………………………….164
三、 召禍喪命，報應不爽………………………………………….165
第四節 娼妓敗德形象塑造的文化意涵……………………………….166
一、 女禍觀念的浸淫衍生………………………………………….166
二、 因果勸懲之扭曲濫用………………………………………….173
第五章 娼妓與社會階層之互動…………………………………………….179
第一節 娼妓與文人士紳……………………………………………….180
一、名士風流之彰顯……………………………………………….180
二、以妓諷士的反思……………………………………………….186
三、受妓衝擊的封建家庭………………………………………….188
第二節 娼妓與商賈百工……………………………………………….189
一、商妓和合的新體現…………………………………………….190
二、鄙薄娼妓之傖俗行徑………………………………………….192
三、落妓陷阱的冤桶……………………………………………….193
第三節 娼妓與游民…………………………………………………….194
一、與妓共生的幫閑拐子………………………………………….194
二、陷妓圖利的姑婆族群………………………………………….200
三、同是天涯淪落人：乞丐、盜賊……………………………….202
第四節 娼妓與出家僧尼……………………………………………….207
一、對宗教人士的詆毀譏評……………………………………….208
二、對尼姑還俗之詭譎讚賞……………………………………….209
第五節 娼妓與妓家其他組成份子…………………………………….211
一、龜鴇對妓之凌虐剝削………………………………………….212
二、同行姊妹的可貴情誼………………………………………….218
第六章 擬話本娼妓形象的塑造…………………………………………….221
第一節 娼妓形象的刻畫技巧………………………………………….222
一、外貌及服飾的靜態描寫……………………………………….223
二、人物行為個性化的表彰……………………………………….228
三、映襯對比中的性格凸顯……………………………………….230
第二節 娼妓形象的深化與固著化…………………………………….238
一、明清小說人物塑造理論的革新……………………………….238
二、娼妓形象的典型成就與公式傾向…………………………….242
第三節 娼妓形象的模式……………………………………………….244
一、「理想型」娼妓形象的情節模式…………………………….245
二、「敗德型」娼妓形象的情節模式…………………………….250
三、娼妓形象在模式中的角色特質……………………………….253
第七章 結論………………………………………………………………….257
一、擬話本對娼妓形象藝術觀照之二重性……………………….258
二、從小說的人學、女性學到科際整合議題之開拓…………….262參考及徵引書目………………………………………………………………..265

一、文本
洪梗：《清平山堂話本》
1.世界書局影印日本內閣文庫及天一閣嘉靖刊本
2.《中國話本大系》1990年石昌渝校點本，江蘇古籍出版社
熊龍峰：《熊龍峰刊行小說四種》
1.天一出版社影印明萬曆間刊本
2.《中國話本大系》1990年石昌渝校點本
馮夢龍：《古今小說》，世界書局影印天許齋藏板
馮夢龍：《警世通言》，世界書局影印金陵兼善堂刊本
馮夢龍：《醒世恆言》， 世界書局影印金閶葉敬池刊本
西湖逸史：《天湊巧》，《古本小說集成》第二批影印藝術研究院藏本
凌濛初：《初刻拍案驚奇》，《古本小說集成》第五批影印尚友堂安少雲梓本
吳某：《鼓掌絕塵》，《明清善本小說叢刊初編》影印崇禎四年蘇州龔氏刊本
陸人龍：《型世言》
1.《古本小說集成》第五批影印奎章閣藏明刊本
2.《中國話本大系》1993年陳慶浩校點本
凌濛初：《二刻拍案驚奇》
1.《古本小說集成》第五批影印尚友堂刊本
2.世界書局影印四部刊要本
醉竹居士：《龍陽逸史》，《明清善本小說叢刊續編》第一輯影印崇禎五年序刊
本
天然癡叟：《石點頭》，《古本小說集成》第五批影印金閶葉敬池刊本
西湖漁隱主人：《歡喜冤家》，《古本小說集成》第一批影印清初賞心亭刊本
羅浮散客：《貪欣誤》，《古本小說集成》第二批影印北大圖書館藏本
桃源醉花主人：《別有香》，法國國家科學研究中心、台灣大英百科全書《思無
邪匯寶》排印本第十四種
周清源：《西湖二集》
1.《古本小說集成》第二批影印傅惜華藏本
2.《西湖文藝叢書》1985年劉耀林、徐元校注本，浙江：新華書店
西泠狂者：《載花船》，《中國話本大系》1993年江木校點本
醉西湖心月主人：《弁而釵》，《明清善本小說叢刊初編》第十八輯筆耕山房本
醉西湖心月主人：《宜春香質》，《明清善本小說叢刊初編》第十八輯筆耕山房
本
不題撰人：《壺中天》，《古本小說集成》第一批影印胡士瑩藏鈔本
陸雲龍：《清夜鐘》
1.《古本小說集成》第四批影印清初刊本
2.《中國話本大系》1991年李漢秋、陸林校點本
東魯古狂生：《醉醒石》
1.《古本小說集成》第一批影印瀛經堂覆刻本
2.《明清善本小說叢刊初編》第一輯影印清初刊本
3.《中國話本大系》1994年程有慶校點本
李漁：《十二樓》
1.《古本小說集成》第二批影印消閑居本
2.《中國話本大系》1991年崔子恩校點本
李漁：《連城璧》
1.北京中華書局《古本小說叢刊》第二十輯影印佐伯文庫本
2.《古本小說集成》第一批影印清初抄本
李漁：《無聲戲》
1. 《古本小說集成》第一批影印清初刊本
2. 《中國話本大系》1991年胡小偉校點本
斗山學者：《跨天虹》，《古本小說集成》第二批影印舊刊殘本
艾衲居士：《豆棚閒話》，《古本小說集成》第二批影印瀚海樓刊本
酌元亭主人：《照世盃》，《古本小說集成》第三批影印佐伯文庫本
不題撰人：《人中畫》，《古本小說集成》第一批影印尚志堂刊本
不題撰人：《再團圓》，《明清善本小說叢刊初編》第一輯影印尚志堂寫刻本
華陽散人：《鴛鴦鍼》，《古本小說集成》第一批影印清初刊本
華陽散人：《一枕奇》，《古本小說集成》第二批影印清刊本
華陽散人：《雙劍雪》，《古本小說集成》第二批影印清刊本
五一居主人：《五更風》，《古本小說集成》第四批影印清初刊本
蕭湘迷津渡者：《錦繡衣》，《古本小說集成》第五批影印中國社會科學院藏本
蕭湘迷津渡者：《都是幻》，《古本小說集成》第三批影印北京圖書館藏本
蕭湘迷津渡者：《筆梨園》，《古本小說集成》第三批影印清刊殘本
釣螯逸客：《飛英聲》，《古本小說集成》第四批影印清刊本
不題撰人：《一片情》，《古本小說集成》第四批影印好德堂刊本
坐花散人：《風流誤》，《古本小說集成》第二批影印清刊本
天花主人：《雲仙嘯》，《古本小說集成》第一批影印清初刊本
醒世居士：《八段錦》，《古本小說集成》第一批影印醉月樓刊本
墨憨齋主人：《十二笑》，《古本小說集成》第一批影印清初寫刻本
筆鍊閣主人：《五色石》，《古本小說集成》第二批影印清初刊本
五色石主人：《八洞天》，《古本小說集成》第四批影印清初寫刻本
梅庵道人：《四巧說》，《明清善本小說叢刊續編》第一輯影印雙紅堂藏本
心遠主人：《二刻醒世恆言》，《古本小說集成》第二批影印雍正刊本
嗤嗤道人：《警寤鐘》，《古本小說集成》第三批影印萬卷樓覆刻本
古吳墨浪子：《西湖佳話》
1. 《古本小說集成》第一批影印金陵王衙精刊本
2. 《中國話本大系》1993年黃強校點本
谷口生等：《生綃剪》，《古本小說集成》第一批影印清初原刊本
煙水散人：《珍珠舶》
1. 《古本小說集成》第一批影印日本鈔本
2. 《中國話本大系》1993年丁炳麟校點本
不題撰人：《最娛情》，《古本小說集成》第四批影印清順治刊路工藏本
二、其他小說及史籍文獻
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范攄（唐）：《雲溪友議》一卷，台北：廣文，1971初版
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藍鼎元（清）：《女學》六卷，清光緒辛巳(七)年錢塘陳坤校刊本
錢謙益（清）：《列朝詩集小傳》，台北：明文書局「明代傳記叢刊」，1991
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「美化文學名著叢刊」，1968初版
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初版
江湖：《宋話本研究資料──說話與說話人》，台北：天一，1991初版
徐志平：《晚明話本小說石點頭研究》，台北：台灣學生，1991初版
樂衡軍：《話本的寫作技巧》，台北：天一，1991初版
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莊因等著：《話本的形式與結構特徵──小說史料》，台北：天一，1991初版
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孫遜、孫菊園編：《中國古典小說美學資料匯編》，台北：大安，1991初版
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饒芃子：《文學批評與比較文學》，廣州：花城，1991.04初版
苗壯主編：《中國古代小說人物辭典》，山東齊魯書社，1991.05初版
周育德：《湯顯祖論稿》，北京：文化藝術出版社，1991.06初版
陳竹：《明清言情劇作學史稿》，華中師範大學出版，1991.08初版
蘇珊．朗格著，劉大基等譯：《情感與形式》，台北：商鼎文化，1991.10初版
鄧紹基主編：《元代文學史》，北京人民文學出版社，1991.12初版
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沈新林：《李漁與無聲戲》，瀋陽：遼寧教育出版社，1992初版
張兵：《話本小說史話》，瀋陽：遼寧教育出版社，1992初版
張兵：《凌濛初與兩拍》，瀋陽：遼寧教育出版社，1992初版
繆詠禾：《逢夢龍與三言》，瀋陽：遼寧教育出版社，1992初版
徐岱：《小說敘事學》，杭州市：杭州大學出版社，1992初版
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王枝忠：《古典小說考論》，寧夏人民出版社，1992.11初版
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胡尹強：《小說藝術：品性和歷史》，上海：上海文藝出版社，1993初版
陳大康：《通俗小說的歷史軌跡》，湖南出版社，1993.01初版
王繼權主編：《中國歷代小說辭典》第四卷（近代），雲南人民出版社，1993
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黃霖主編：《中國歷代小說辭典》第二卷（宋、元、明），雲南人民出版杜，
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陳平原：《小說史：理論與實踐》，北京大學出版社，1993.03初版
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周鈞韜、歐陽健、蕭相愷主編：《中國通俗小說鑒賞辭典》，南京大學出版社，
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鄭明娳：《通俗文學》，台北：揚智文化，1993.05初版
王德威：《小說中國──晚清到當代的中文小說》，台北：麥田，1993.06初版
臧思鈺、梁瓶、王才路：《中外文學人物形象辭典》，山西人民出版社，1993.08
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王國健：《明清小說思潮論稿》，廣州出版社，1993.09初版
周鈞韜主編：《中國通俗小說家評傳》，中州古籍出版社，1993.09初版
劉世劍：《小說概說》，台北：麗文，1994初版
石昌渝：《中國小說源流論》，北京三聯書局，1994.02初版
胡萬川：《話本與才子佳人小說研究》，台北：大安，1994.02初版
黃保真、程復旺、蔡鐘翔：《中國文學理論史：明代時期》，台北：洪葉，1994
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尾崎秀樹著，徐萍飛、朱芳洲譯：《大眾文學》，北京：中國社會出版社，199
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趙景雲、何賢峰：《中國明代文學史》，〔百卷本中國全史〕之七十九，北京人
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胡亞敏：《敘事學》，華中師範大學出版社，1994.05初版
王鴻泰：《三言二拍的精神史研究》，台北：台灣大學文學院，台灣大學文史叢
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蕭 父、許蘇民：《明清啟蒙學術流變》，瀋陽：遼寧教育，1995初版
吳禮權：《中國言情小說史》，台北：商務印書館，1995初版
佛斯特著、李文彬譯：《小說面面觀》，台北：志文，1995修訂版
鄭培凱：《湯顯祖與晚明文化》，台北：允晨文化，1995初版
張惠民：《宋代詞學審美理想》，北京人民文學，1995初版
陳文新：《中國傳奇小說史話》，台北：正中，1995.03初版
黃清泉、譚邦和、蔣松源：《明代小說的藝術世界》，台北：洪葉，1995.05初
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楊義：《中國古典白話小說史論》，台北：幼獅文化，1995.10初版
寧宗一主編：《中國小說學通論》，安徽教育出版社，1995.12初版
王展恆：《中國小說發展史概論》，濟南：山東教育出版社，1996初版
康來新：《發跡變泰──宋人小說學論稿》，台北：大安，1996初版
李澤厚：《美學論集》，台北：三民，1996初版
盧興基：《市井悲喜劇──中國古代話本卷》，西安：陝西人民出版社，1996.
07初版
陳寶良：《飄搖的傳統──明代城市生活長卷》，湖南出版社，1996.09初版
趙進瑜：《腐朽與神奇──清代城市生活長卷》，湖南出版社，1996.09初版
徐志平：《清初前期話本小說之研究》，台北：學生，1997初版
應錦襄、林鐵民、朱水涌：《世界文學格局中的中國小說》，北京大學出版社，
1997初版
左東嶺：《李贄與晚明文學思想》，天津人民出版社，1997.03初版
齊裕焜：《明代小說史》，浙江古籍出版社，1997.06初版
張俊：《清代小說史》，浙江古籍出版社，1997.06初版
王爾敏：《明清社會文化生態》，台北：台灣商務，1997.07初版
牛建強：《明代中後期社會變遷研究》，臺北：文津，1997.08初版
周明初：《晚明士人心態及文學個案》，北京：東方，1997.08初版
謝桃坊：《中國市民文學史》，四川人民出版社，1997.10初版
程毅中：《宋元小說研究》，江蘇古籍出版社，1998.02初版
王璦玲：《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》，台北：台灣書店，1998.03初版
四、娼妓及女性、性別相關研究
王書奴：《中國娼妓史》，〔民國叢書〕第三編，上海：生活書店，1934.11初
版
陳顧遠：《中國婚姻史》，〔民國叢書〕第三編，上海：商務印書館，1936.11
初版
陳東原：《中國婦女生活史》，台北：商務印書館，1937初版，1994十版
陳虹：《中國古時的男女社交》，臺北：傳記文學，1971.05初版
張弓長：《中國的妓女與文學》，台北：長春樹書坊，1975.12初版
葉慶炳：《中國古典小說中的愛情》，臺北：時報文化，1978.10初版，1991.03
八版
西蒙、波娃著，歐陽子等譯：《第二性--女人》，台北：晨鐘，1979再版
李又寧、張玉法編：《中國婦女史論文集》，台灣商務印書館，1981初版
郭立誠：《中國婦女生活史話》，台北：漢光文化事業公司，1983.04初版
周伯乃：《情愛與文學》，台北：東大，1984.08初版
胡文楷：《歷代婦女著作考》，上海：上海古籍出版社，1985初版
胡適：《貞操問題》，臺北：遠流，1986.03初版
服部正著，莫邦偉等譯：《女性心理學》，上海翻譯出版公司，1987初版
〔美〕杰克．道格拉斯、佛蘭西斯．瓦克斯勒著，張寧、朱欣民譯：《越軌社會
學概論》，河北人民出版社，1987初版
靄理士（Havelock Ellis）原著、潘光旦譯注：《性心理學》，北京：生活．讀
書．新知三聯書店，1987.07初版，1988.11三版
禹燕：《女性人類學》，北京：東方出版社，1988初版
李又寧、張玉法編：《中國婦女史論文集第二輯》，台灣商務印書館，1988初
版
上海市文史館編：《舊上海的煙賭娼》，上海：百家，1988.11初版
杜芳琴：《女性觀念的衍變》，河南人民出版社，1988初版
鄭慧生：《上古華夏婦女與婚姻》，河南人民出版社，1988初版
子宛玉編：《風起雲湧的女性主義批評》，台北：谷風，1988初版
張淑香：《元雜劇中的愛情與社會》，台北：大安，1988.01再版
富士谷篤子編著、林玉鳳譯：《女性學導論》，台北：南方叢書，1988.03初版
Colette Dowilngs著，葉芸君譯：《灰姑娘情結》，台北：銀禾，1988.07初版
瓦特著，夏丐尊譯：《女性中心說》，上海文藝出版社，1989影印本
鄭明娳編：《貪嗔癡愛─從古典小說看中國女性》，台北：師大書苑，1989.01
初版
李曉東：《中國封建家禮》，臺北：文津，1989.08初版
梅生編：《中國婦女問題討論集》一∼六冊，〔民國叢書〕第一編，上海:：上
海書店，1990初版
馮飛：《女性論》，上海：文藝出版社，1990影印本
杜加斯、威茨曼合著，程實定譯：《社會心理學》，台北：結構群，1990初版
夏志清：《愛情．社會．小說》，台北：純文學，1990.08初版
洪丕謨、姜玉珍著：《古代女性世界》，上海古籍，1990.10初版，1991.11二版
高羅佩 R.H. van GHLIK（荷）著，李零、郭曉惠等譯：《中國古代房內考》，
上海人民出版社，1990.11初版，1990.12再版
康正果：《風騷與豔情─中國古典詩詞的女性研究》，台北：雲龍1991.02初版
張燕瑾、門巋主編：《大國歷代愛情文學系列賞析辭典》，哈爾濱出版社，199
1.12初版
鮑家麟：《中國婦女史論集》，台北：稻香，1992再版
孫康宜：《陳子龍柳如是詩詞情緣》，台北：允晨文化，1992.02初版
胡發貴：《痛苦的文明：中國古代貞節觀念探秘》，北京：中國社會出版社，1
992.06初版
嚴明：《中國名妓藝術史》，台北：文津，1992.08初版
彥欣編：《賣淫嫖娼與社會控制》，朝華出版社，1992.09初版
戴偉：《中國婚姻性愛史稿》，北京：東方，1992.11初版
荒耕：《性文化》，西安： 西北大學出版社，1992.12初版
陳寶良：《中國流氓史》，北京：中國社會科學出版，1993初版
孟悅、戴錦華：《浮出歷史的地表》，台北：時報文化，1993初版
鮑家麟：《中國婦女史論集》三集，臺北：稻鄉，1993.03初版
萬獻初：《中國名妓》，桂林：漓江出版社，1993.05初版
陶慕寧：《青樓文學與中國文化》，北京：東方出版社，1993.07初版
劉達臨：《中國古代性文化》，寧夏人民出版社，1993.09初版
喬以鋼：《中國女性的文學世界》，湖北教育出版社，1993.10初版
陶毅、明欣著：《中國婚姻家庭制度史》 北京：東方，1994初版
康正果：《女權主義與文學》，北京：中國社會科學出版社，1994.02初版
李小江、朱虹、董秀玉主編：《性別與中國》，北京：生活．讀書．新知三聯書
店，1994.06初版
克莉絲、維登（Chris Weedon）著，白曉紅譯：《女性主義實踐與後結構主義
理論》，台北：桂冠，1994.08初版
夏曉虹：《晚清文人婦女觀》，北京：作家出版社，1995初版
何滿子：《中國愛情與兩性關係》，台北：商務印書館，1995初版
劉詠聰：《女性與歷史──中國傳統觀念新探》，台北：台灣商務印書館，1995.01
初版
孫琴安：《中國性文學史》，臺北：桂冠，1995.05初版
譚正璧：《中國女性的文學生活》，台南：華嚴，1995.07初版
徐君、楊海：《妓女史》，上海文藝出版社，1995.07初版
任一鳴：《女性文學與美學》，新疆人民出版社，1995.07初版
曹正文：《女性文學與文學女性》，上海書店，1995.09初版
廖美雲：《唐伎研究》，台北：台灣學生，1995.09初版
劉達臨：《縱橫華夏性史》，台北：性林文化出版社，1995.11初版
蕭國亮：《中國娼妓史》，臺北：文津，1996初版
康正果：《重審風月鑑──性與中國古典文學》，台北：麥田，1996.01初版
萬繩楠：《中國娼妓漫話》，合肥：黃山書社，1996.12初版
劉燕萍：《愛情與夢幻─唐朝傳奇中的悲劇意識》，台北：台灣商務印書館，
1996.12初版
鍾慧玲主編：《女性主義與中國文學》，臺北：里仁，1997.04初版
康正果：《交織的邊緣──政治和性別》，台北：東大，1997.05初版
鄭志敏：《細說唐妓》，台北：文津，1997.06初版
洪淑苓、鄭毓瑜、蔡瑜、梅家玲、陳翠英、康韻梅合著：《古典文學與性別研究》，
臺北：里仁，1997.09初版
張小虹：《後現代／女人──權力、慾望與性別表演》，臺北：時報文化，199
7. 10初版
孫康宜：《古典與現代的女性闡釋》，台北：聯合文學，1998.04初版
劉詠聰：《德、才、色、權：論中國古代女性》，台北：麥田，1998.06初版
五、學位論文
陳妙如：《古今小說研究》，文化大學中文研究所碩士論文，1983
咸恩仙：《三言愛情故事研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1983
李騰淵：《話本小說之世界觀研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1985
陳葆文：《中國傳統短篇愛情小說的衝突結構》，臺灣師範大學國文研究所碩士
論文，1989
咸恩仙：《話本小說果報觀研究》，文化大學中文研究所博士論文，1989
朱美蓮：《唐代小說中的女性角色研究》，國立政治大學中國文學研究所碩士論
文，1989.06
徐靜嫻：《小說評點中的人物塑造理論》，私立輔仁大學中國文學研究所碩士論
文，1991
柳之青：《三言人物研究》，臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1991
徐靜嫻： 《小說評點中的人物塑造論》，輔仁大學中文所碩士論文，1991
王鴻泰：《三言二拍的精神史研究》，臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1992
蔡淑娜：《科舉時代痴情女子負心漢故事研究》，私立逢甲大學中國文學研究所
碩士論文，1994.01
王靖芬：《明代白話短篇小說中「反禮教」的思潮》，臺灣大學中文研究所碩士
論文，1994
劉灝：《三言二拍一型中的婦女形象研究》，文化大學中文研究所碩士論文，1 995
劉素里：《三言二拍一型中的貞節觀研究》，文化大學中文研究所碩士論文，1
995
林麗美：《三言二拍中的女性研究》，中央大學中文研究所碩士論文，1995
蔡蕙如：《三言中的婚姻與戀愛》，高雄師範大學國文研究所碩士論文，1995
柯瓊瑜：《三言教化功能之研究》，臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1995
劉素里：《三言二拍一型的貞節觀研究》，文化大學中國文學研究所碩士論文，
1995
賴文華：《三言二拍中的游民探析》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，
1995
徐雅文：《晚清狹邪小說中的主題意識與情節模式》，淡江大學中國文學研究所
碩士論文，1995
胡衍南：《「二拍」的生產及其商品性格》，私立淡江大學中國文學研究所碩士
論文，1995
王吟芳：《三言發跡變泰題材之研究》，臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1
996
劉淑娟：《馮夢龍通俗文學志業之研究》，中正大學中文研究所碩士論文，199
7
翁文信：《《姑妄言》與明清性小說中的性意識》淡江大學中文研究所碩士論
文，1997
黃蘊綠：《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》，淡江大學中文研究所碩士論
文，1997
衣若蘭：《從三姑六婆看明代婦女與社會》，臺灣師範大學國文研究所碩士論文，
1997
六、期刊論文
夏志清著、林耀福譯：＜中國舊白話短篇小說裡的社會與自我＞，《純文學》2
卷1期，1967.07，頁12─27
陳萬益：＜評《趙飛燕外傳》＞，載《中國古典文學研究叢刊─小說之部（一）》，
台北：巨流圖書公司，1977初版，頁107--121
Jean E. Kern原著、張艾茜譯：＜中國通俗小說-三言二拍、今古奇觀-中的個人與
社會＞，《中華國學》1期，1977.01，頁47--51
葉慶炳：＜禮教社會與愛情小說＞，《幼獅文藝》45卷 6期， 1977.06
蔡獻榮：＜中國多妻制度的起源＞，《中國婦女史論集》，台北：稻香，1979
初版，1992二版，頁79--110
周伯乃：＜古典文學的貞節觀＞，《古典與現代》，台北：遠景，1979，頁155--164
傅錫壬：＜試探蔣防霍小玉傳的創作動機＞，《古典文學》第二集，台灣學生書
局，1980.12初版，頁183─197
胡萬川：＜從馮夢龍編輯舊作的態度談所謂宋代話本＞，《古典文學》第二集，
台灣學生書局，1980.12初版，頁183--197
周質平：＜論晚明文人對小說的態度＞，《中外文學》11卷12期，1983.05
阿英：＜《西湖二集》所反映的明代社會＞，收錄於《西湖二集》，浙江：新華
書店，1985.06初版，頁664-677
胡萬川：＜乍看不起眼的那些角色──傳統小說人物試論之一＞，《古典文學》
第七集，台北：台灣學生，1985.08初版，頁985─1009
朱瑞熙：＜宋代商人的社會地位及其歷史作用＞，《歷史研究》第2期，1986.04，
頁127─143
謝碧霞：＜「豔異編」研究＞，中國古典文學研究會編《古典文學》第八集，臺
灣學生書局，1986.04，頁287─311
趙興勤：＜「經」與「權」--明末清初言情小說探討之一＞，《明清小說研究》
第四輯，北京：中國文聯出版公司，中國作家協會江蘇分會編輯，
1986.12，頁279--288
夏咸淳：＜馮夢龍的《情史》及其人情說＞，《明情小說研究》第四輯，北京：
中國文聯出版公司，中國作家協會江蘇分會編輯， 1986年12月，頁
482--494
張淑香：＜三面「夏娃」--漢魏六朝詩中女性美的塑像＞，《中外文學》第
15卷第10期，1987，頁118--142
趙興勤：＜「情」與「理」--明末清初言情小說探討之三＞，《明清小說研究》
第五輯，北京：中國文聯出版公司，中國作家協會江蘇分會編輯，
1987.06，頁221--227
康來新：＜奇中奇──古典小說的娼優考察＞，《臺北評論》3期，1988.01，頁1
68∼185；《貪嗔痴愛》，頁89--120
董挽華：＜「清明靈秀」與「殘忍乖邪」 --由傳奇與話本中兩位女性探抉人性
＞，《臺北評論》3期，1988.01，頁186∼205
鄭明俐：＜古典小說中的婦女形象＞，《臺北評論》3期，1988.01，頁212∼233
黃華童：＜中國古代妓女題材文學初探＞，《浙江師範大學學報》社科版（杭州），
1988.03，頁73─7
崔子恩：＜淺論清初話本小說的個性煥發＞，《學習與探索》（哈爾濱），1988.05，
頁117─120
陳萬益：＜馮夢龍「情教說」試論＞，《漢學研究》6卷1期，1988.06，頁297─3
07
殷登國：＜淺談道釋兩家的性愛觀＞，《歷史月刊》9期，1988.10，頁46--53
Maggie Humm著、成令方譯：＜女性文學批評＞，《聯合文學》第4卷12期，
1988.10
簡瑛瑛：＜女性主義的文學表現＞，《聯合文學》第4卷12期，1988.10
曾昭旭：＜中國人的愛慾問題＞，《鵝湖月刊》14卷7期，1989.01，頁50--56
劉紀蕙：＜女性的複製：男性作家筆下二元化的象徵符號＞，《中外文學》第
18卷第1期，1989.06，頁117--130
李豐楙：＜道教謫仙傳說與唐人小說＞，《第二屆國際漢學會議論文集、文學組
（上冊）》，台北：中研院，1989.06
李豐楙：＜仙、妓與洞窟──從唐到北宋初的娼妓文學與道教＞，《宋代文學與
思想》頁473─515，台北：台灣學生書局，1989.08初版
吳秀卿：＜元劇中的文人形象＞，《小說戲曲研究》第二集，台北：聯經，1989.08
初版，頁199--249
臺靜農：＜論唐代士風與文學＞，《靜農論文集》，台北：聯經，1989.10初版
盧興基：＜清末的狹邪小說──清代人情小說論之二＞，《中國古代近代文學研
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唐富齡：＜文言小說人物性格刻畫的歷史進程＞，《武漢大學學報》（社會科學
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陳益源：＜明清小說的《嬌紅記》＞，中國古典文學研究會編《古典文學》第
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宋德熹：＜唐代的妓女＞，《中國婦女史論集續集》，台北：稻香，1991初版，
頁67─122
張蓓蓓：＜「名教」一詞的產生及其相關問題＞，收於《鄭因百先生八十壽慶論
文集》，台灣商務，1991初版
陳益源：＜金童玉女，才子佳人＞，台北《國文天地》第6卷第9期，1991.02，
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王爾敏：＜四民名義考＞，《中央研究院文哲研究所集刊》第二期，1992.03
關愛和：＜十九世紀俠妓小說流行的成因與主題模式＞，《河南大學學報》社科
版32卷5期，1992.09
盧興基：＜白話小說系統中的話本和擬話本＞，《陰山學刊》社科版（包頭），
1993. 01，頁1─9
陳皆平：＜《西湖二集》與《牡丹亭》＞，《浙江大學學報》社科版（杭州），
1993. 01，頁117─122
張濤：＜劉向《烈女傳》文學成就初探＞，《齊魯學刊》（濟南），1993.01，
頁46─50
謝桃坊：＜論宋人話本小說的市民女性群像＞，《社會科學研究》（成都），
1993.02，頁88--94
張惠民：＜宋代士大夫歌妓詞的文化意蘊＞，《海南師院學報》（海口），1993.03，
頁19─24
楊義：＜文人與話本敘事典範化＞，《天津社會科學》，1993.03，頁52─60
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