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研究生:陳思韻
研究生(外文):Chen Szu-Yun
論文名稱:解嚴後台灣藝術論述中的「前衛」特徵
論文名稱(外文):“Avant-Garde” Characteristics in Taiwan’s Art Criticism After Martial Law was Lifted
指導教授:陳瑞文陳瑞文引用關係
指導教授(外文):Chen Zuei-Wen
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:美術學系
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
中文關鍵詞:解嚴藝術論述前衛前衛藝術分析哲學台灣當代美術
外文關鍵詞:lift the curfewart criticismavant-gardeavant-garde artanalytic philosophycontemporary Taiwan art
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本論文主旨在於探討解嚴後台灣當代美術中的「前衛」特徵,並且以藝術論述作為研究對象,藉以理解20世紀末台灣美術發展其一介面之可能。
台灣藝壇於80年代開始興起一股「前衛熱」,凡是打著「前衛」之名的展覽被視為最新潮、現代的藝術內涵,以致於「前衛藝術」似乎成為當代美術的整體,同時彰顯出「前衛」這個概念在藝壇所具有的重要性。然而,有關「前衛」這個語詞的使用可謂來自西歐,並且進一步擴展至美國甚而世界各地,致使「前衛」此一概念在這個擴展過程中,亦於台灣地區形塑出獨特的面貌。
除此之外,本文試圖從分析哲學理論作為命題的思考切入,特別強調藝術論述/語言中所透露出的「前衛」內涵,並且佐以文獻分析、論述分析理論、批評意識理論、與歐美前衛內涵比較等方法進行「前衛」論述之交叉分析,在於說明「前衛」一詞於論述中被使用時所彰顯出的複雜意識型態。
The thesis mainly explores the “avant-garde” characteristics of contemporary art in Taiwan after Martial Law lifted, and targets art criticisms to analyze the development of Taiwanese art in the late Twentieth century.
In the 1980’s, there was a gradual rise of avant-garde in Taiwan’s artworld. The many art exhibitions named “avant-garde” were considered “modern” by art critics. At that time “avant-garde art” was Taiwan’s contemporary art. This new concept of “avant-garde” became prominent in Taiwan’s artworld. However, the term “avant- garde” was coined in Western Europe and the use of the term later extended to America and throughout the world. After some time, the “avant-garde” implicated special features to the Taiwan region.
This article will also take a deeper look at “avant-garde” from the aspect of the Analytic Philosophy theory. It especially emphasizes the “avant-garde” characteristics in art criticisms and discourse. Furthermore, the article is written with a blend of citation analysis, discourse analysis, critical consciousness, and compares the characteristics of European avant-garde art with those of American avant-garde art, to produce this analysis of avant-garde discourse. The article illustrates the concept of avant-garde, a culture of complicated ideologies.
目 錄
第一章、緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法與架構 3
第三節 研究內容與範圍 9

第二章、歐美前衛藝術理論之內涵 12
第一節、從軍事政治到文化藝術的「前衛」變身 12
1.政治前衛 13
2.藝術前衛 14
第二節、前衛主義的內涵 17
1.前衛主義等同於現代主義嗎? 17
2.前衛主義與後現代主義 23
第三節、資本主義社會機制中的前衛藝術 28
1.資本主義與現代化社會 28
2.前衛已死? 34
第四節、前衛藝術的內在特質 37
1. 反(anti-) 37
2. 運動(movement) 40
3. 新(the new) 42
4. 為藝術而藝術(Art for art’s sake) 45
5. 虛無主義(nihilism) 46
6. 頹廢(decadence)與苦悶(depression) 48

第三章、解嚴以前,台灣美術與歐美前衛藝術的關係 52
第一節、日治時期:間接的印象 52
第二節、美援時期:抽象繪畫 54
第三節、60年代:複合裝置 57
第四節、80年代:當代美術的開始 60

第四章、解嚴後之社會 62
第一節、威權垮台與民主建設 64
第二節、資本主義體制在台灣 66
第三節、核心社會文化思潮 69

第五章、解嚴後,藝術論述中的前衛內涵 74
第一節、台灣當代美術與世界思潮的對話 74
1. 以「他者」作為批評標準 74
2. 主體形塑的批評意識 75
3. 現代主義與後現代主義之批判 78
4. 文化多元化 83
第二節、當代藝術作品中的社會性格 89
1. 解嚴與新媒體、新媒材言說 89
2. 藝術媒體的社會作用 91
2.1複合媒體 92
2.2裝置藝術 93
2.3整體藝術 95
3. 反體制論述 96
3.1資本主義運作體制 97
3.2國家文化政策 101
3.3學院 101
4. 藝術與市場 102
5. 藝術與傳播媒體 105
第三節、當代藝術創作之特質 109
1. 群體構築的意識型態 109
2. 個人本位的身體意識 112
3. 本土美學觀 114
4. 地域性風格 121
第四節、藝術評論者之「前衛」論述分析 128
1. 當代美術的「政治前衛」性格-王福東 128
2. 具批判、顛覆、解構特質的「前衛」-郭少宗、王俊傑與王墨林 128
3. 從「本土」建構「台灣的前衛」-倪在沁、林惺嶽、黃海鳴 130
4. 具前衛性格的「新生代」-謝里法 132
5. 具有文化差異的「區域前衛」-高千惠 132
6. 多元向度美學-陸蓉之 133

第六章、結論 135

參考文獻 140
分析文獻 143
附錄A:解嚴後評論者之前衛論述分析 149
參考文獻

外文書籍
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1. 羊文漪(1995),<他者的超越-台灣當代藝術的轉折與再造>,《藝術家》第238期3月,頁215-227。
2. 林裕祥(1997),<台灣當代藝術在「形式語法」轉換上的歷史根源探究—楊蕙如1997年於紐約策劃「台灣探究-當代紙上作品」展對東西方文化比較性>,《藝術家》第269期10月,頁330-334。
3. 李史冬(1994),<由次文化出發-觀林正盛作品有感>,《雄獅美術》第282期8月,頁61-64。
4. 黃寶萍(1994),<不提本土的藝術家-曲德義>,《藝術家》第231期8月,頁350。
5. 顧世勇(2000),<「藝術」好吃嗎?>,《藝術家》第306期11月,頁256-257。
6. 吳瑪悧(1994),<革命尚未成功,同志仍須努力-90年代台灣裝置藝術現狀>,《現代美術》第期6-7月,頁2-3。
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12. 李永萍(1991),<權利的瓦解與重建-實驗劇場在台灣>,《雄獅美術》第247期9月,頁157-162。
13. 高千惠(1994),<金山‧銀山‧垃圾山--文化差異下的藝術前衛性格>,《藝術家》第227期4月,頁316-323。
14. 謝東山(1995),<從威尼斯雙年展談台灣藝術的未來>,《雄獅美術》第293期7月,頁43-46。
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