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研究生:李淳琪
研究生(外文):LEE,CHUN-CHI
論文名稱:庄廟、產業與社區:四草大眾廟的發展歷程
論文名稱(外文):Activities Between Temple, Industry and Community:The Development of Sicao Dazhong Temple
指導教授:陳緯華陳緯華引用關係
指導教授(外文):CHEN, WEI-HUA
口試委員:戴文鋒、趙樹岡
口試日期:2016-07-20
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南大學
系所名稱:文化與自然資源學系碩士班
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:103
中文關鍵詞:民間信仰、四草、大眾廟、社群聚落
外文關鍵詞:Popular religion、Sicao、Sicao Dazhong Temple、Community
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  本文以臺南市四草大眾廟為研究對象,以產業的轉變作歷史斷點切入,從庄廟、產業、社區三個面向,探討大眾廟在發展進程中,與其他兩者間的連動關係。筆者透過實地田野調查,以及史料古籍的羅搜,架構出四草地區由古至今廟宇、產業、社區互相牽動,不可偏廢的脈絡。
  四草地區即是古臺江時期的北線尾島,道光三年前,本區除了部分沙洲外四周盡是臺江內海,僅有漁民或商賈旅客短暫停駐,1823年時曾文溪改道,臺江內海淤積,四草大眾廟前僅存的四草湖成為貨物轉運地,四草地區來往以及在此捕撈漁獲的民眾明顯增加,並在臺江十六寮落腳,成為大眾廟最初的信徒。
  四草地區有足夠的定居拓墾人民,要到日治初期河道、內海泥沙堆積生成浮陸,湖口逐漸喪失轉運功能,日本政府解除四草造林保留地的限制,吸引將軍、北門一帶漁民到此地開拓塭地,此時四草有足夠的人口可以獨力維護廟宇,因此大眾廟祭祀圈主要集中在四草里,鄉里信徒多次重修、建廟,其中以民國七十三年廟宇的場域改變最大。
  此後隨著臺南市府對地方觀光產業的推動,四草境內擁有豐富的自然生態、人文歷史與產業型態特色,雲嘉南國家風景區及臺江國家公園都將四草劃入規劃範圍,四草地區更以大眾廟的管理委員會為中心,開始蛻變與轉型成廟宇文化、地方產業、社區營造相輔相成的交織發展。

Using field survey and digging history literature, this paper presents the urban development process of Sicao and the relationship between tradition temple, community and local industrial.
Sicao area was called the Beixianwei island in ancient Taijiant era. Only few fishers and merchants will briefly stop by. Because of the diversion of Tsengwen river in 1823. The Sicao lake which is in front of Dazhong Temple became the cargo transportation center. It brings more fishers and merchants, which are the initially believers of Sicao Dazhong Temple.
Sicao lake lost its economic usage because of sedimentated in the early era of Japanese occupation. Japanese government lift the develop restrictions and hence attract more fisher from Chiangchun and Peimen to move here. Thanks to the grow of population around Sicao village, the believers reconstructed the temple many times.
Meanwhile, Tainan city government also started planning development tourism in Sicao. Sicao possesses abundant natural ecosystem, humanistic history and gradually gains nationwide popularity. Southwest Coast National Scenic Area and Taijiang National Park marked out this place into the administration area. From now on, Dazhong Temple became the community centre of Sicao village. It gradually integrates the temple culture, local economy and community recreation

中文摘要i
英文摘要ii
誌 謝iii
目 錄iv
圖 目 錄vi
表 目 錄vii
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機1
第二節 文獻回顧探討2
一、 地方庄廟與社區2
二、 地方文化產業與社區7
第三節 研究方法與架構11
一、 文獻法11
二、 參與式觀察法11
三、 訪談法11
四、 研究架構圖12
第四節 研究範圍與限制13
第二章 大眾廟與臺江十六寮-大眾廟的誕生14
第一節 興建原因與傳說14
一、 興建年代14
二、 興建原因與傳說17
第二節 臺江內海與傳統產業23
第三節 祭祀範圍的雛形32
第四節 小結40
第三章 從臺江十六寮到四草-大眾廟的重新修建41
第一節 四草湖淤積後的產業轉型41
第二節 四草大眾廟的轉變46
一、 廟宇外觀的改變46
二、 祀神的增加54
第三節 祭祀範圍的變化62
一、 主要信徒之範疇63
二、 廟宇委員會之規範65
第四節 小結67
第四章 大眾廟與四草里-文化產業的在地發展68
第一節 成為珍寶的自然資源與人文68
第二節 大眾廟場域改變與社區關係的拉近70
第三節 文化產業對廟宇與四草地區的影響75
第四節 小結83
第五章 結論84
參考書目 86

一、專書
Durkheim著,芮傳明等譯,《宗教生活的基本形式》,臺北:桂冠,1992年。
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二、論文、期刊
(一)論文
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黃晉芳,《臺南市安南區北線尾社會經濟之變遷》,長榮大學臺灣研究所碩士論文,2009年。
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(二)期刊
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林美容,〈由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織〉,《中央研究院民族研究所集刊》,第62期,1987年,頁53-114。
林美容,〈由祭祀圈到信仰圈--臺灣民間社會的地域構成與發展〉,《中國海洋發展史論文》,第3輯,1988年,頁95-125。
林美容,〈彰化媽祖的信仰圈〉,《民族學研究所集刊》,第68期,1989年,頁41-104。
林瑋嬪,〈臺灣廟宇的發展:從一個地方庄廟的神明信仰、企業化經營以及國家文化政策談起〉,《國立臺灣大學考古人類學刊》,第62期,2005年,頁56-92。
朱鋒,〈北線尾島(Baxemboy)雜考〉,《臺南文化》,第7卷第3期,臺北:成文,1983年,頁72-80。
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三、網路資源或其他
臺灣大百科全書:宗教>組織派別>民間信仰>祭祀圈(Ritual spheres)http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1797,2016年7月12。
四草大眾廟官方網站http://www.4grass.com/pagedetail.php?ctid=&pageid=12,2016年7月12日。
台南市政府網頁-六大文化園區:台江生態文化園區http://ims.tncg.gov.tw/mycity/cultural_zone_taijiang.htm,2007年。
台江國家公園中文> 自然與人文保育> 文史資源> 古蹟及遺址http://www.tjnp.gov.tw/chtHuman/WunShihZihYuan/GuJiJiYiJhih.htm,2016年7月10日。
臺灣廟宇網站http://www.idn.com.tw/temple/intro_t_news_detail.php?t_id=169&tn_id=63,2011年。
〈2007丁亥年「大眾廟鎮海元帥出巡」臺江十六寮大典-科儀簡介手冊〉,四草大眾廟管理委員會出版,2007年。
〈臺南四草生態之旅-簡介〉,四草大眾廟出版,2011年7月改版印刷。
〈臺南市觀光導覽圖-地圖與景點簡介〉,未註明年份,臺南市政府觀光旅遊局出版。
〈2012歲次壬辰年農民曆〉,四草大眾廟管理委員會出版,2012年。
〈臺江四草湖及廟宇-導覽解說搞〉,黃徙(第十二任總幹事)撰稿,2011年7月,未出版。
〈臺灣府鹿耳門海圖〉,閩浙總督玉德等呈圖,嘉慶九年(1804年)5月18日。中國第一歷史檔案館、海峽兩岸出版交流中心編,《明清宮藏臺灣檔案滙編》,北京:九州出版社,第103輯,2009年,頁254-259。
臺灣總督府檔案公文類纂數位化檔案,第二回水產博覽會—件書類9741/01。
臺灣總督府檔案公文類纂數位化檔案,水產業概略調查書9760/19。

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