臺灣博碩士論文加值系統

性別與空間在近年來女性主義的審視與批判中，隨著女權意識高漲，女性研究成為
一門顯學。柯比意與女性角色之間的關聯，總是反覆地出現在他眾多的繪畫作品裡。而
在多次旅行所造訪的城市空間中，柯比意以敏銳的感知與記憶釋放情感，以線形語彙繁
衍出空間樣貌與女性體態，運用視覺對自然世界的解讀，從畫筆建構出當下呈現於眼前
的景象。視覺是一種美學的凝視，透過此種特殊的感官經驗，轉化為詮釋空間的本質涵
義。本研究選定柯比意晚期代表性的建築作品－「廊香教堂」做為觀看主體，從觀察者
的旁觀者位置與視角，指涉空間中的女性輪廓與原型典範。
建築師的草圖所展現（線）之視覺形象與思維，傳遞出空間推演的進程，透過柯比
意不間斷地以女性為主題的繪畫，解析陳述整體構圖的面貌與造型，探究柯比意如何運
用線條表達女性身體，並以此媒介創造出建築概念。本研究主要論述焦點在於柯比意以
女性為主的繪畫文本，探索建築空間與女性畫作的對等初始，並藉著旅行理論與線條圖
像的觀點，以柯比意人生旅程的三個重要階段：「東方之旅」、「北非阿爾及爾之旅」、「南
法馬丁岬之旅」做為主要的分析視點，從繪畫線條、女性形象與廊香教堂的三位一體辯
證，納入水的化身與隱喻詩學之象徵，企圖洞穿柯比意建築中長久以來被忽視與遮蔽的
母體光影，將深植於柯比意思維中的女性意識，在男性制約的空間中從隱匿到現身，回
歸初始的同態結構。

Gender and space to survey and criticize by feminists in recent years, women have been
become a significant research with the rising awareness of women’s rights. And the link
between Le Corbusier and female features always appeared repeatedly in his many paintings.
He visited the city spaces time after time during his itinerary. Le Corbusier intended to release
emotions with sensation and recollection, to derive from faces of space and feminine
embonpoint by using a linear vocabulary. He applied himself visual interpretation of the
natural world from brushes to construct the current landscape in his horizon. Vision is an
aesthetic gaze through such an exceptional sensory experience, to transform the essential
meaning of space interpretation. The study selected Le Corbusier’s late architectural work of
eminence “The Chapel at Ronchamp” as the main subject, to observe from location and
perspective of bystanders, refer to feminine silhouette and soul of archetype.
Architects’ sketches are revealed visual image and thought, to convey the process of
deduced space. Le Corbusier’s uninterrupted drawing through the main theme of women, to
analyze statements with overall composition and shape. Diving into how Le Corbusier used
the lines to draw feminine bodies and apply the media to create architectural concepts. The
main focus is on Le Corbusier’s text of feminine paintings, explored the principle with
architectural spaces and paintings of women. Through the viewpoint of travel theory and
image lines, intended to Le Corbusier’s three important stages of journey: “Journey to the
East”, “Journey to the Algiers of North Africa”, “Journey to the Cap-Martin of South France”
as major analytical perspectives. In trinity of lines of paintings, the feminine image and the
chapel at Ronchamp, attempted to penetrate Le Corbusier’s architecture has been neglected
and obscured maternal bearing with the symbols of embodiment of water and poetic of
metaphor in a long period. Le Corbusier would be deeply rooted in the thinking of feminine
consciousness in the occultation to come out from masculine space under constraint, returning
the same initial isomorphism.

中文摘要..................................................................................................... I
英文摘要..................................................................................................... II
誌謝辭......................................................................................................... III
目錄............................................................................................................. IV
圖目錄......................................................................................................... VI
表目錄......................................................................................................... XI
第一章 緒論......................................................................................... 1
1.1 源起.......................................................................................... 1
1.2 問題意識................................................................................... 2
1.3 研究方法與架構....................................................................... 3
1.3-1 研究視角.......................................................................... 3
1.3-2 分析架構.......................................................................... 3
1.4 研究限制................................................................................... 5
第二章 文獻回顧與理論建構........................................................... 6
2.1 柯比意的相關研究.................................................................... 6
2.1-1 柯比意一生的歷程.......................................................... 7
2.1-2 現代藝術與柯比意的崛起............................................... 8
2.2 身體經驗與空間情境................................................................ 12
2.2-1 身體與空間的論述.......................................................... 12
2.2-2 空間的凝視：女性蟄居的「視」界................................ 14
2.3 理論援用分析........................................................................... 16
2.3-1 繪畫中的線條表現.......................................................... 16
2.3-2 東方主義......................................................................... 18
2.3-3 旅行隱喻.......................................................................... 19
第三章 線條圖像的思維.................................................................... 21
3.1 柯比意的旅行隱喻.................................................................... 21
3.1-1 東方之旅.......................................................................... 22
3.1-2 北非阿爾及爾之旅.......................................................... 27
3.1-3 南法馬丁岬之旅.............................................................. 32
3.2 柯比意繪畫中的表現與再現..................................................... 35
3.2-1 創作的踰越：女體裸露與東方想像............................... 35
3.2-2 女性「畫」題的展「線」............................................... 40
3.2-3 線條、女體與空間的辯證............................................... 47
第四章 慾望廊香：曲線神話與性別釋義..................................... 56
4.1 女性崇拜與神學景觀................................................................ 56
4.2 自然世界的啟蒙....................................................................... 66
4.3 多型概念：液態的體現與流動................................................. 76
4.3-1 光線象徵與旅行印記....................................................... 76
4.3-2 水的化身與隱喻詩學....................................................... 85
4.4 情慾想像：身體的概念與意象................................................. 90
第五章 結論.......................................................................................... 103
5.1 女性從空間中隱匿到現身........................................................ 103
5.2 海的回歸................................................................................... 104
參考文獻.................................................................................................. 106
附錄............................................................................................................ 111



圖目錄
圖2-1 亞維儂的姑娘 10
圖3-1 清真寺的內部空間 23
圖3-2 斯坦布爾的天際線 24
圖3-3 從海面眺望伊斯坦堡的素描，1911 26
圖3-4 伊斯坦堡的照片，1900 26
圖3-5 阿爾及利亞女人的素描 28
圖3-6 阿爾及利亞女人的素描 28
圖3-7 阿爾及爾的女人 29
圖3-8 卡斯巴的素描 30
圖3-9 阿爾及爾的歐布斯計畫 30
圖3-10 明信片上的阿爾及利亞女人，1931 31
圖3-11 柯比意重新描繪的素描，1932 31
圖3-12 小屋子的窗景 32
圖3-13 渡假小屋的窗景 32
圖3-14 E.1027 33
圖3-15 蹲伏的女人 34
圖3-16 三位女人（Graffite à Cap Martin） 34
圖3-17 宮女，1814 36
圖3-18 宮女與奴僕，1842 36
圖3-19 土耳其浴，1862 36
圖3-20 艾斯瑟的沐浴，1841 36
圖3-21 柯比意與克利斯坦 37
圖3-22 阿拉伯女人的照片 38
圖3-23 在我們之中的非現代女性 39
圖3-24 原始藝術展覽一隅 39
圖3-25 費絲瑪 40
圖3-26 兩位阿爾及爾的女人 40
圖3-27 沙灘上的女人，1912 41
圖3-28 阿卡松的漁婦，1932 41
圖3-29 巴爾幹半島的陶器 43
圖3-30 板凳上的三位人物研究 43
圖3-31 兩位人物：雕塑的研究 43
圖3-32 原始藝術展覽一隅 43
圖3-33 原始藝術展覽一隅 43
圖3-34 奧德修斯（Odysseus）與賽倫 44
圖3-35 賽倫的素描 44
圖3-36 在你的手中保護我的翅膀 45
圖3-37 《阿爾及爾詩篇》封面 45
圖3-38 美術拼貼 45
圖3-39 土耳其伊斯坦堡女人的素描 46
圖3-40 兩位裸體女人 47
圖3-41 巴西桑托斯（Santos）曲折的河道 49
圖3-42 《小屋子》書籍的封底 49
圖3-43 里約鳥瞰圖 50
圖3-44 南美洲的女性素描 50
圖3-45 里約的都市計畫提案，1929 50
圖3-46 里約貧民區，1929 51
圖3-47 里約貧民區，2005 51
圖3-48 伊斯坦堡，2008 51
圖3-49 阿爾及爾的歐布斯計畫，1930 52
圖3-50 巴塞隆納需要像蒙特伊克一樣高的摩天大樓 52
圖3-51 從平面的河流改正 52
圖3-52 伍德伍查亞基地配置模型 53
圖3-53 女人們 53
圖3-54 女人們 53
圖3-55 女人們 53
圖3-56 柯比意所描繪的女人 54
圖3-57 規則化的線條 55
圖4-1 廊香教堂 56
圖4-2 柯比意工作室書桌旁的牆上 57
圖4-3 柯比意為母親所繪製的素描 58
圖4-4 埃及開羅的素描 58
圖4-5 廊香教堂東立面 58
圖4-6 廊香教堂內部空間 58
圖4-7 母與子的象徵 59
圖4-8 美杜莎與阿波羅 60
圖4-9 《直角之詩》的聖像屏幕 61
圖4-10 〈性格〉（E.3） 62
圖4-11 聖母馬利亞的素描 62
圖4-12 抹大拉馬利亞 62
圖4-13 雅各與天使的格鬥 63
圖4-14 抹大拉馬利亞肖像研究的插圖 65
圖4-15 教堂落成演講現況 68
圖4-16 演講手稿 68
圖4-17 〈環境〉（A.1） 69
圖4-18 里約熱內盧 69
圖4-19 廣域範圍的特徵 70
圖4-20 〈道具〉（G.3） 70
圖4-21 廊香教堂基地配置圖 71
圖4-22 歐榮 72
圖4-23 烏布 72
圖4-24 廊香教堂遠景 72
圖4-25 廊香教堂的地形草圖 72
圖4-26 海邊婦人與船 73
圖4-27 烏布外形 73
圖4-28 Vonvon 73
圖4-29 窗前的女人 75
圖4-30 草圖 75
圖4-31 平面圖 75
圖4-32 伊斯坦堡的海景畫 78
圖4-33 伊斯坦堡的清真寺素描 78
圖4-34 阿爾及爾的素描 78
圖4-35 廊香教堂的南立面視景 78
圖4-36 加爾地亞 79
圖4-37 加爾地亞 79
圖4-38 廊香教堂南面牆洞窗 79
圖4-39 加爾地亞 79
圖4-40 加爾地亞 79
圖4-41 廊香教堂內部空間 79
圖4-42 木格遮陽窗櫺 81
圖4-43 廊香教堂內部洞窗 81
圖4-44 阿拉伯文化中心 81
圖4-45 阿拉伯文化中心 81
圖4-46 柯比意之手 82
圖4-47 石膏模型方案 83
圖4-48 石膏模型定案成果 83
圖4-49 紙和鐵絲模型 83
圖4-50 紙和鐵絲模型 83
圖4-51 廊香教堂的南面牆 83
圖4-52 祈禱室圓頂內部 83
圖4-53 廊香教堂中的修女 84
圖4-54 行走於街道上的阿拉伯婦女 84
圖4-55 小屋子 86
圖4-56 小屋子 86
圖4-57 女性的素描 87
圖4-58 女性的油畫 87
圖4-59 馬塞公寓底部 88
圖4-60 馬塞公寓頂樓游泳池 88
圖4-61 南立面洞窗（la mer） 88
圖4-62 南立面洞窗（marie） 88
圖4-63 沙斯堂水壩的排水口 89
圖4-64 西立面滴水口 89
圖4-65 〈融合〉封面的素描 92
圖4-66 〈融合〉（D.3）的封面 92
圖4-67 正圓之中的兩種性別 93
圖4-68 蜿蜒的河流 93
圖4-69 柯比意重繪－對立的結合 94
圖4-70 對立的結合 94
圖4-71 裸體的伴侶 94
圖4-72 線條描繪 94
圖4-73 廊香教堂東立面的素描 95
圖4-74 女性油畫 95
圖4-75 兩位裸女素描 95
圖4-76 廊香教堂夜景照片 96
圖4-77 水彩畫 96
圖4-78 《直角之詩》的聖像屏幕截圖 96
圖4-79 Icône 97
圖4-80 廊香教堂東南角 97
圖4-81 女性油畫 97
圖4-82 女性油畫 97
圖4-83 重新抽取的拼貼圖 98
圖4-84 人類動物寓言集 101
圖4-85 人類動物寓言集 101
圖4-86 原始建築 101
圖5-1 電影「當代的建築」場景 104
圖5-2 柯比意走入海洋 105
圖5-3 水鏡的意義 105



表目錄
表1-1 分析架構表 4
表2-1 柯比意三個主要時期和當代設計運動與風格 11
表2-2 視覺二元對比的系統 15
表2-3 各學者對線條意義之歸納表 17
表2-4 線的種類和視覺感受 17

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