臺灣博碩士論文加值系統

本論文以「黃山谷詩中茶文化與禪理」為研究的主題，總共分為五章，其各章內容摘要如下：
第一章「緒論」，主要說明本論文的研究動機與目的，前人研究成果，研究範圍，研究方法與研究步驟。
第二章「黃山谷生平與禪學之背景介紹」。第一節山谷生平背景介紹，筆者先研究山谷本人成長背景，將詳細陳述山谷的生平經歷與學術淵源，並介紹其相關學術研究與著作。第二節山谷學禪的過程，說明他學禪的過程，與洪州禪的特色。第三節禪學對山谷創作之影響，藉由山谷的禪詩來論述禪學對山谷創作之影響，藉此瞭解山谷詩歌之特點、詮釋的方法與關連性。如此就能深入瞭解山谷的詩風受到學禪的影響有多深，以幫助山谷能渡過的環境挫折。
第三章「從北宋茶文化看山谷詩作影響」。第一節北宋飲茶文化的發展，筆者先介紹傳統飲茶文化在北宋的發展過程與興盛，藉此了解北宋代文人為何對飲茶如此熱衷。第二節北宋茶詩之內容，則將北宋茶詩創作，作分類與介紹。第三節從〈煎茶賦〉探討山谷對茶的思想，山谷的〈煎茶賦〉是山谷針對茶葉的優劣與自己長年飲茶的心得專門所寫成的文章，其內容不但代表山谷對茶的思想看法，同時也描寫山谷自己獨創煮茶的方法與從品茗中所得的禪趣，故筆者此節專門將〈煎茶賦〉的內容獨立出來探討，以便幫助了解山谷茶詩的思想與內涵。第四節飲茶文化興盛對黃山谷詩歌之影響，由此再進一步分析飲茶文化興盛對山谷生活與詩歌創作之影響，以便對北宋茶詩與飲茶文化有一個全面的瞭解。並深入瞭解山谷的詩風受到飲茶文化的影響有多深，而能幫助山谷的茶詩走出自我獨特的風格。
第四章「黃山谷茶詩內容與思想內涵」，第一節山谷茶詩內容，則是將山谷的茶詩分成四類來探討茶詩內容。第二節山谷茶詩思想內涵，則是要探討山谷茶詩當中的三個思想內涵:平常心是道、即心即佛、明心見性，從這三個思想內涵中去剖析山谷茶詩中所隱含的禪理，以及帶給世人對人生的啟示，以便能更深一層更深入去瞭解山谷茶詩中所要展現之禪意妙理。第三節山谷茶詩與禪之關係，則是由三個方向：品茶悟禪、茶理通禪理、茶禪中隱含儒道之理，來探討茶詩與禪之關係，一方面可以了解山谷如何從品茶中體會禪理，另一方面也可了解山谷如何將儒道的思想融入到茶禪當中。第四節山谷茶詩禪理的學術意義與思想價值，由山谷茶詩中所展現之禪意妙理中，可看出山谷所要帶給後人的思想內涵與人格風範，並歸納出山谷的學術對後世後人的影響。
第五章「結論」，針對前四章之內容，歸納出山谷詩中茶文化與禪理之重點，作為本論文之總結。

This thesis will explore the theme of "The Tea Culture and Theory of Zen in Huang Shan Gu poetry.” The author has divided this thesis into five chapters; the contents of each chapter are summarized as follows:

The first chapter, "Introduction," explains the motivation and purpose of this thesis, the research scope, methods and steps, and the research results.

The second chapter, "Introduction to the Background of the Life and Zen of Shan-Gu Huang,” has three sections:
In the first section, the author will note the life experience and academic origin of Shan-Gu’s first studies and introduce his related academic research and works.
The second section introduces the process of Shan-Gu’s studies in learning Zen and the characteristics of Hongzhou Zen.
The third section examines the influence of Zen on the creative process of Shan-Gu. Through studying the Zen poems, we can explore the influence Zen had on Shan-Gu’s development as an artist, and begin to understand the characteristics of Shan-Gu’s poetry, hia methods and the relevance of interpretation. This will give the reader an insight into how deeply the poetry of Shan-Gu was influenced by the study of Zen, and also how Zen helped Shan-Gu survive all the environmental frustrations of the times.

The third chapter, "The Influence of Shan-Gu Poetry from the Tea Culture in Northern Song Dynasty,” has been divided into four sections:
In the first section, the author introduces the development process and ensuing prosperity of the traditional tea culture in the Northern Song Dynasty. We begin to understand why the literati in the Northern Song Dynasty were so enthusiastic about drinking tea.
The second section explains the Content of tea poetry in the Northern Song Dynasty: its introduction, development, creation and classification.
In the third section, the author explores Shan-Gu’s "Sencha Tea Poem.” This article, written by Shan-Gu on the advantages and disadvantages of tea and his experience of drinking tea for many years, contains his thoughts on tea. This "Sencha Tea Poem” not only represents the valley's thoughts on tea, but also describes the development of Shan-Gu’s interest in tea and his subsequent interest in Zen, which was inspired by tea. This section specifically explores the content of the “Sencha Tea Poem" to help understand the thoughts and connotations of Shan-Gu’s tea poetry.
The fourth section examines the influence of the prosperity of tea culture on Shan-Gu’s life and on his poetry in order to have a comprehensive understanding of tea poetry and tea culture in the Northern Song Dynasty. An in-depth exploration of the Shan-Gu's poetic style and how it was influenced by the tea culture can help us understand how his tea poetry created its own unique style.

The fourth chapter, "The Content and Ideological Connotation of the Tea Poetry of Shan-Gu," contains four sections:
The first section of the tea poetry connotation divides the tea poems of Shan-Gu into four categories to explore the content of his tea poetry.
The second section delineates the three ideological connotations contained in his tea poetry: the ordinary heart is the Tao; that is, the heart is the Buddha; the mind is clear. From the three ideological connotations, the author analyzes the philosophical theory hidden in Shan-Gu’s tea poetry -- to bring the world's enlightenment to life.
In the third section, the relationship between tea poetry and Zen in the Shan-Gu is based on three directions: understand Zen through tea, the theory of tea is connected the theory of Tea, and the theory of Confucianism and Taoism in tea, to explore the relationship between tea poetry and Zen. Learn how the Shan-Gu can appreciate Zen from tea, and on the other hand, learn how the Shan-Gu integrates Confucianism and Taoism into the theory of tea and Zen. In the fourth section, the academic significance and ideological value of the theory of tea in the Shan-Gu, from the Zen of the Shan-Gu’s tea poetry, It can be seen that the Shan-Gu has brought the ideological connotation and personality of the descendants, and summed up the influence of the academics of the Shan-Gu on future generations.

The fifth chapter "Conclusion", based on the contents of the first four chapters, sums up the focus of tea culture and Zen in the Shan-Gu’s poems, as a summary of this thesis.

第一章 緒論------------------------------1
第一節 研究動機與目的 ---------------------1
一、 研究動機--------------------------1
二、 研究目的--------------------------4
第二節 前人研究成果述評-----------------5
一、 專書-----------------------------5
二、 學位論文-----------------------8
三、 期刊論文-----------------------17
第三節 研究範圍與研究方法----------------24
一、 研究範圍與定義---------------------24
二、 研究方法--------------------------28
第四節 研究步驟--------------------------29

第二章 黃山谷生平與禪學之背景介紹-------------------31
第一節 山谷生平背景介紹---------------------------31
第二節 山谷學禪的過程-----------------------------37
第三節 禪學對山谷創作之影響------------------------42
一、 改變情詞之詩風----------------------------42
二、 自喩維摩居士------------------------------43
三、 以禪入詩，以詩寓禪-------------------------46

第三章 從北宋茶文化看山谷詩作影響-------------------49
第一節 北宋飲茶文化的發展--------------------------49
一、 製茶工藝提升-------------------------------49
二、 點茶文化成熟與器具之講究---------------------53
三、 各種茶飲活動的興盛--------------------------58
四、 貢茶文化的興盛------------------------------63
第二節 北宋茶詩之內容------------------------------69
一、 以茶傳情達禮-------------------------------69
二、 藉茶思鄉思親-------------------------------71
三、 以茶批判社會風俗--------------------------73
四、 以茶體悟人生禪理---------------------------74
第三節 從煎茶賦探討山谷對茶的思想-------------------77
一、 創作背景----------------------------------77
二、 〈煎茶賦〉內容簡介-------------------------78
三、 〈煎茶賦〉主旨之探討-----------------------78
第四節 飲茶文化興盛對黃山谷詩歌之影響--------------85
一、 推崇家鄉茶-------------------------------85
二、 以茶傳情會友-----------------------------86
三、 品茶為詩思之觸媒--------------------------88
四、 撫慰心靈體悟禪理-------------------------89

第四章 黃山谷茶詩內容與思想內涵-------------------91
第一節 山谷茶詩內容-----------------------------91
一、 以茶代酒，笑看人生-------------------------92
二、 以茶待客，笑談天地-------------------------95
三、 以茶提神，曲肱讀書-------------------------97
四、 以茶贈答，思念親友-------------------------102
第二節 山谷茶詩思想內涵-------------------------105
一、 平常心是道-----------------------------106
二、 即心即佛-------------------------------110
三、 明心見性-------------------------------114
第三節 山谷茶詩與禪之關係-----------------------119
一、 品茶悟禪-------------------------------119
二、 茶理通禪理-----------------------------122
三、 茶禪中隱含儒道之理----------------------125
第四節 山谷茶詩禪理的學術意義與思想價值-----------129
一、 自成一家，學甫而不為者-----------------129
二、 有利弘揚我國悠久茶文化-----------------130
三、 為創建和諧、廉潔社會提供一股清流--------131

第五章 結論-----------------------------------134
一、 黃山谷生平與禪學之背景介紹-----------------134
二、 從北宋茶文化看山谷詩作影響-----------------135
三、 山谷茶詩內容與思想內涵--------------------136
參考文獻-------------------------------------138
附錄:山谷茶詩取材結果資料彙整-------------------147

圖表目次
表1-1 臺灣以山谷詩為研究對象之學位論文分類------------8
表1-2 大陸以山谷詩為研究對象之學位論文分類------------12
表1-3 山谷茶詩取材結果-----------------------------25
表1-4 山谷茶詩取材結果詳細列表-------------------------25～28

一、 專書（依出版年份排序）

（一） 古籍專書

1.宋．黃庭堅著，任淵、史容、史季溫注，《山谷詩集注》（1－5）（臺北：藝文印書館，1969）。
2.宋．胡仔，《苕溪漁隱叢話》（臺北：長安出版社，1978）。
3.宋．任淵注，《山谷詩內集注》（臺北：學海出版社，1979）。
4.宋．史容、史季溫注，《山谷詩外集注﹙附別集﹚》（臺北：學海出版社，1979）。
5.宋・劉義慶撰 劉孝標注，明・何良俊增 李卓吾批點，《李卓吾批點世說新語補》（1-4）（臺北：廣文書局，1980）。
6.宋．劉琳、李勇先、王蓉貴校點，《黃庭堅全集》（1－4）（成都：四川大學出版社，2001）。
7.宋．黃庭堅著，任淵、史容、史季溫注，黃寶華點校，《黃庭堅詩集注》（上、下）（上海：上海古籍出版社，2003）。
8.宋．黃庭堅撰，任淵等注，楊家駱主編《黃山谷詩集注》（臺北：世界書局，2003）。

（二） 現代專書

1.宋．梅堯臣，《宛陵集》（冊1、2）（臺北：臺灣中華書局，1970）。
2.宋．黃庭堅，《山谷題跋》（臺北：廣文書局，1971）。
3.宋．黃庭堅，《豫章黃先生文集》，收錄於《四部叢刊第四十九冊》（臺北：臺灣商務印書館，1975）。
4.宋．黃庭堅，《山谷題跋》（臺北：臺灣商務印書館，1975）。
5.宋．司馬遷，《史記》（1－5）（臺北：大申出版社，1978）。
6.黃儒撰，《品茶要錄》（臺北：新興書局，1979）。
7.許賢瑤主編，《中國茶書提要》（臺北：博遠出版社，1980）。
8.陳文懷，《茶的品飲藝術》（臺北：時代出版社，1980）。
9.林逋，《和靖詩集》（臺北：臺灣中華書局，1981）。
10.楊萬里，《誠齋詩集》（冊1），（臺北：臺灣中華書局，1981）。
11.朱自振、陳祖槼編，《中國茶葉歷史資料選輯》（北京：農業出版社，1981年出版）
12.楊希閔，《宋黃文節公庭堅年譜》（臺北：臺灣商務印書館，1982）。
13.龔鵬程，《江西詩社宗派研究》（臺北：文史哲出版社，1983）。
14.宋・吳自牧，《夢粱錄》（杭州：浙江人民出版社，1984）。
15.朱重聖，《北宋茶之生產與經營》（臺北：臺灣學生書局，1985）。
16.陸羽著，吳智和撰，《茶經》(臺北：金楓出版社，1987)。
17.宋・葛立方，《韻語陽秋》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》（上海：古籍出版社，1987年）。
18.元・釋大訢，《蒲室集》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》（上海：古籍出版社，1987年）。
19.明・顧炎武，《日知錄》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》（上海：古籍出版社，1987年）。
20.宋．惠泉集，《黃龍慧南禪師語錄》，收錄於《大正新脩大藏經》第47冊(東京：大藏出版株式會社，1988)。
21.楊家駱主編，《蘇東坡全集》（上、下）（臺北：世界書局，1989）。
22.張高評，《宋詩之傳承與開拓》（臺北：文史哲出版社，1990）。
23.悟慈法師述，《楞嚴經講話》（1－4）（臺北：獅子吼月刊社，1990）。
24.宋・釋普濟，《五燈會元》(上、中、下)( 臺北：文津出版社，1991)。
25.北京大學古文獻研究所編，《全宋詩》（北京：北京大學出版社，1991）。
26.劉昭瑞，《中國古代飲茶藝術》(臺北：博遠出版社，1992)）
27.徐震堮，《世說新語》（臺北：文史出版社，1993）。
28.石韶華，《宋代詠茶詩研究》（臺北：文津出版社，1996）。
29.道源長老，《金剛經講錄》(臺南：和裕出版社，1997)。
30.鄭永曉，《黃庭堅年譜新編》（北京：社會科學文獻出版社，1997）。
31.毛德富、王曉東主編，《蘇東坡全集》（北京：燕山出版社，1997）。
32.吳晟，《黃庭堅詩歌創作論》（南昌：江西人民出版社，1998年）。
33.陳慧劍譯註，《維摩詰經今譯》(臺北：東大圖書公司，1999)。
34.沈冬梅，《宋代茶文化》(臺北：學海出版社，1999)。
35.王安石，《散文新賞－王安石》（上、下）（臺北：地球出版社，1999）。
36.楊慶存，《黃庭堅與宋代文化》（開封：河南大學出版社，2002）。
37.郭孟良，《中國茶史》（山西：山西古籍出版社，2003）。
38.傅璇琮編，《黃庭堅和江西詩派資料彙編》（上、下）（北京：中華書局，2004）。
39.柯定君，《黃山谷之禪詩研究》，收錄於《中國佛教學術論點》第108冊（高雄：佛光山文教基金會，2004）。
40.顧宏義注譯，《新譯景德傳燈錄》（上、中、下）（臺北：三民書局，2005）。
41.星雲大師，《金剛經講話》（高雄：佛光山文化公司，2006）。
42.盧烈紅注譯，《新譯鹽鐵論》（臺北：三民書局，2006）。
43.孟穎集註，《六祖壇經》（臺北：靝巨出版社，2007）。
44.鐘美玲，《黃庭堅遷謫時期之生死智慧與詩歌》（臺中：印書小舖出版社，2009）。
45.王從仁，《中國茶文化》（上海：上海古籍出版社，2009）。
46.王雲五主編，陳鼓應註譯《老子今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館，2014）。
47.黃錦鋐注譯，《新譯莊子讀本》（臺北：三民書局，2016）。
48.道源長老，《維摩詰所說經講記》（臺北：佛陀教育基金會，2017）。
49.宋・趙佶等著，日月洲注，《大觀茶論》（北京：九州出版社，2018）。

二、學位論文（依年份排序）

(一) 臺灣學位論文

1.李元貞，《黃山谷的詩與詩論》（臺北：臺灣大學中文所碩士論文，1970）。
2.王源娥，《黃庭堅詩論探微》（臺北：東吳大學中文所碩士論文，1982）。
3.徐裕源，《黃山谷詩研究》（臺北：政治大學中文所碩士論文，1985）。
4.李書群，《唐代飲茶風氣及其對文學影響之研究》（臺北：臺灣大學中文所碩士論文，1986）。
5.蕭淳鏵，《北宋「平淡」文學觀之研究》（臺北：政治大學中文所碩士論文，1990）。
6.戴麗霜，《北宋以文為詩詩風形成原因及其風格之研究》（臺北：政治大學中文所碩士論文，1990）。
7.林錦婷，《蘇軾與黃庭堅詩論異同之比較》（桃園：中央大學中國文學系研究所碩士論文，1993）。
8.吳幸樺，《黃庭堅律詩的語言風格研究–以詞彙的運用現象為例》（台南：成功大學中文所碩士論文，1995）。
9.杜卉仙，《蘇黃唱和詩研究》（臺北：東吳大學中文所碩士論文，1996）。
10.蔡雅霓，《黃山谷贈物詩研究》（臺北縣：輔仁大學中文所碩士論文，1999）。
11.劉雅芳，《蘇軾黃庭堅之交游及其唱和詩研究》（臺北：臺灣師範大學國文所碩士論文，2000）。
12.李英華，《黃庭堅詠物詩研究》（高雄：高雄師範大學國文學系研究所碩士論文，2001）。
13.廖鳳君，《蘇軾與黃庭堅詩論及其比較》（臺中：東海大學中國文學系研究所碩士論文，2003）。
14.張輝誠，《黃庭堅詩美學研究》（臺北：臺灣師範大學國文所碩士論文，2003）。
15.陳裕美，《宋代對黃庭堅詩法之接受研究》（嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2003）。
16.黃銘鈺，《黃庭堅晚期詩歌研究》（雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2005）。
17.廖羽屏，《黃山谷詠茶詩探析》（彰化：彰化師範大學國文學系研究所碩士論文，2006）。
18.王秀如，《黃庭堅讀書詩研究》（彰化：彰化師範大學國文學系研究所碩士論文，2009）。
19.林秀玲，《黃庭堅詩之「奇」─以現象學美學為進路》（高雄：中山大學中國文學系研究所博士論文，2009）。
20.林瑪琍，《黃庭堅論書詩探微》（臺中：靜宜大學中國文學系研究所碩士論文，2010）。
21.陳瑋馨，《黃庭堅館閣期詩歌之研究》（高雄：高雄師範大學國文學系研究所碩士論文，2011）。
22.江心蓮，《蘇軾、黃庭堅題畫詩比較研究》（臺北：臺灣師範大學國文學系研究所碩士論文，2013）。
23.黃志正，《隱君子──黃山谷的人格與詩風之定位》（臺中：中興大學中國文學系研究所碩士論文，2013）。
24.顏毓君，《黃庭堅記遊詩研究》（新竹：清華大學中國文學系研究所碩士論文，2014）。
25.沈秀蓉，《黃庭堅古文風格特質與體類新異研究》（臺北：政治大學中國文學系研究所碩士論文，2014）。
26.林執中，《黃庭堅的飲食生活》（臺北：東吳大學歷史學系研究所碩士論文，2016）。

(二) 大陸學位論文

1.鄭永曉，《黃庭堅的詩論與晚年詩歌創作研究》（北京：中國社會科學院研究生院碩士論文，2000）。
2.陳利娟，《黃庭堅的佛教禪學接受和詩歌創作》（廣州：華南師範大學中國古代文學研究所碩士論文，2003）。
3.翁曉瑜，《黃庭堅題畫詩研究》（成都：四川大學美術學系研究所碩士論文， 2003）。
4.楊遇青，《心性與情性》（西安：陜西師範大學中國古代文學系研究所碩士論文，2005）。
5.陳偉文，《清代前中期黃庭堅詩接受史研究》（北京：北京師範大學中國古典文獻學系研究所博士論文，2007）。
6.蘇俊禕，《北宋後末期黃庭堅詩歌接受史研究》（北京：北京語言大學中國古代文學系研究所碩士論文，2008）。
7.原軍慧，《黃庭堅題畫詩中的美學思想研究》（重慶：西南大學美學系研究所碩士論文，2008）。
8.孫海燕，《黃庭堅的佛禪思想與詩學實踐》（北京：北京語言大學中國古代文學研究所博士論文，2008）。
9.湯平，《從來佳茗似佳人——論黃庭堅茶詩與自我人格的內在契合》（武漢：中南民族大學文藝學系研究所碩士論文，2008）。
10.劉吉山，《不恣於情而本於情》（長春：東北師範大學中國古代文學系研究所碩士論文，2008）。
11.李亞珍，《比較視野下的黃庭堅詩學理論》（長沙：湖南師範大學文藝學系研究所碩士論文，2009）。
12.李祖民，《任淵《山谷內集詩注》訓詁研究》（武漢：華中師範大學漢語言文字學系研究所碩士論文，2010）。
13.周鐵莉，《黃庭堅讀書詩研究》（長春：東北師範大學中國古代文學系研究所碩士論文，2010）。
14.高邢生，《黃庭堅次韻詩研究》（石家莊：河北師範大學中國古代文學系研究所碩士論文，2011）。
15.何小明，《黃庭堅紀行詩研究》（贛州：贛南師範學院中國古代文學系研究所碩士論文，2011）。
16.李瑞，《黃庭堅學陶詩研究》（濟南：山東師範大學中國古代文學系研究所碩士論文，2012）。
17.李廣艷，《黃庭堅題畫詩研究》（漳州：漳州師範學院中國古代文學系研究所碩士論文，2012）。
18.徐煜輝，《黃庭堅戲題詩研究》（合肥：安徽大學中國古代文學系研究所碩士論文，2012）。
19.侯春暉，《黃庭堅詩學理論研究》（齊齊哈爾：齊齊哈爾大學文藝學系研究所碩士論文，2012）。
20.鄭劍麗，《《山谷詩集》三家注研究》（廣州：廣州大學中國古典文獻學系研究所碩士論文，2013）。
21.羅璇，《宋代詠茶文學研究》（南京：南京師範大學中國古代文學系研究所碩士論文，2013）。
22.謝勇，《黃庭堅隱逸詩及其隱逸思想研究》（廣州：西南大學中國古代文學系研究所碩士論文，2014）。
23.張瑜，《黃庭堅論詩詩研究》（開封：河南大學中國古代文學系研究所碩士論文，2014）。
24.陳婷婷，《論宋代詩話批評視野中的黃庭堅》（廣州：暨南大學中國古代文學系研究所碩士論文，2015）。
25.郭志霄，《蘇軾黃庭堅論書詩比較研究》（長春：吉林大學中國古代文學系研究所碩士論文，2015）。
26.孫娜，《黃庭堅對魏晉詩歌的接受研究》（貴陽：貴州大學中國古代文學系碩士論文，2016 ）。
27.劉青，《黃庭堅詩歌自注研究》（廣州：暨南大學中國古代文學系碩士論文，2016）。

三、期刊論文（依出版年份排序）

(一) 臺灣期刊論文

1.粘振和：〈黃庭堅〈煎茶賦〉的版本問題及其反映的茶文化現象〉，《中國歷史學會史學集刊》，第42期，2000年10月。
2.黃啟方：〈投荒萬死鬢毛班－黃庭堅貶謫黔戎之心境〉，《世新中文研究集刊》，第3期，2008年6月。
3.張高評：〈蘇軾黃庭堅題畫詩與詩中有畫－以題韓幹、李公麟畫馬詩為例〉，《興大中文學報》，第24期，2008年12月。
4.陳英傑：〈黃庭堅與寒山詩關係考〉，《臺大中文學報》，第34期， 2011年6月。
5.鄭雅文：〈「書到今生讀已遲」——從一個虛構故事，談黃庭堅的學養之源〉，《藝見學刊》，第3期，2012年4月。
6.朱秋而：〈試論五山文學對黃庭堅的接受與變化－以《山谷抄》為主〉，《臺大日本語文研究》，第25期，2013年6月。
7.李秋蘭：〈從《苕溪漁隱叢話》中看宋人論詩的風氣與特色--以黃庭堅為探討對象〉，《藝見學刊》，第8期，2014年10月。
8.王秀雲：〈王安石、黃庭堅詩歌關條探論一以六言詩為中心〉，《世新大學人文社會學報》，第16期，2015年7月。

(二) 大陸期刊論文

1.匡扶：〈山谷詩思想內容新探〉，《甘肅師大學報》，第4期，1980年。
2.匡扶：〈從山谷詩的藝術特點談到「江西詩派」〉，《文史哲》，第5期，1981年。
3.胡守仁：〈試論黃山谷詩〉，《江西師院學報》，第2期，1981年。
4.王水照：〈宋代文學的時代特點和歷史地位〉，《文史知識》，第10期，1983年。
5.黃寶華撰：〈黃庭堅儒佛道合一的思想特色〉，《復旦學報》，1983年4月。
6.周裕鍇撰：〈蘇軾黃庭堅詩歌理論之比較〉，《文學評論》，1983年1月。
7.胡念貽撰：〈關於宋詩的成就和特色〉，《學習與思考》，1984年2月。
8.淩左義：〈建國以來黃庭堅研究情況綜述〉，《九江師專學報哲社版》，第3期，1984年。
9.吳惠娟：〈淺論禪宗對宋詩的影響〉，《學術月刊》，第11期，1985年。
10.朱安群：〈黃庭堅是宋詩風範的主要體現者〉，《江西師範大學學報，哲社版》，第2期，1986年。
11.梅俊道：〈黃庭堅的詠茶詩〉，《農業考古》，第4期，1995年。
12.錢志熙：〈論黃庭堅的「情性說」〉，《河北師範高等專科學校學報》，01期，1997年。
13.彭會資：〈觀韻求雅美於優美壯美之間——論黃庭堅對文藝美學的貢獻〉，《柳州師專學報》，04期，1997年。
14.淩佐義：〈十年來黃庭堅研究綜述〉，《文學遺產》，04期，1997年。
15.陳定玉：〈黃庭堅「奪胎換骨」法議〉，《文藝理論研究》，05期，1997年。
16.王鳳英：〈鬥杓寒掛屋山頭──從黃庭堅前後期詩詞風格看其思想的轉變〉，《青海師專學報》，03期，1997年。
17.彭印川、劉慶剛：〈黃庭堅與佛教〉，《華夏文化》，01期，1999年。
18.周裕鍇：〈以俗為雅：禪籍俗語言對宋詩的滲透與啟示〉，《四川大學學報》(哲學社會科學版)，03期，2000年。
19.吳立民：〈中國的茶禪文化與中國佛教的茶道〉，《法喜月刊》，第九期，2000年。
20.楊秋：〈試論禪對黃庭堅詩幽默風格的影響〉，《暨南學報》(哲學社會科學版），03期，2001年。
21.張傳洲：〈論黃庭堅詩歌的藝術特色〉，《山東省農業管理幹部學院學報》，03期，2001年。
22.周裕鍇：〈夢幻與真如──蘇、黃的禪悅傾向與其詩歌意象之關系〉，《文學遺產》，03期，2001年。
23.陳玉蓉、閔學良：〈黃庭堅詠茶詩詞意蘊風格探析〉，《農業考古》，第4期，2005年。
24.周裕鍇：〈普請與參禪—論馬祖洪州禪『作用即性』的生活實踐〉，《四川大學學報》（哲學社會科學版），第4期，2006 年。
25.孫海燕：〈茶韻·禪心·詩情——黃庭堅茶詩中的禪思〉，《佛教文化》，第6期，2008年。
26.嚴輝：〈黃庭堅詠茶詩的禪茶意境賞析〉，《時代文學》，第2期，2010年。
27.王樹海、宮波：〈黃庭堅禪悅詩風的詩學意義〉，《東北師大學報》，第4期，2010年。
28.郝愛麗：〈論禪宗對黃庭堅詩歌的影響〉，《語文學刊》，第6期，2011年。
29.蘇瓊、景娟：〈從黃庭堅的茶詩中看北宋文化〉，《文學界(理論版)》，第11期，2012年。
30.竇道陽：〈唐宋詠茶詩繁盛的文化背景探析——以黃庭堅茶詩為例〉，《茶葉通訊》，第1期，2013年。
31.申田：〈茶中禪理—基於黃庭堅茶詩作品的具體分析〉，《福建茶葉》，第11期，2016年。
32.朱麗華、王樹海：〈澗松發清吹，春空行白雲——從詠茶詩賦看黃庭堅的詩格人格〉，《華夏文化論壇》，第1期，2017年。

四、電子資源（依英文字母排序）

1.中國優秀碩士學位論文全文數據庫，搜尋於2018/5/31 ，http://cnki.sris.com.tw.ezproxy.lib.ncyu.edu.tw/kns55/brief/result.aspx?dbPrefix=CMFD
2.中國博士學位論文全文數據庫，搜尋於2018/5/31
http://cnki.sris.com.tw.ezproxy.lib.ncyu.edu.tw/kns55/brief/result.aspx?dbPrefix=CDFD
3.中國期刊全文數據庫，搜尋於2018/6/2，http://cnki.sris.com.tw.ezproxy.lib.ncyu.edu.tw/kns55/brief/result.aspx?dbPrefix=CJFD&Flg=local
4.臺灣碩博士論文系統，搜尋於2018/5/31，
https://ndltd.ncl.edu.tw/cgibin/gs32/gsweb.cgi/ccd=ik05vw/login?jstimes=2&loadingjs=1&o=dwebmge&ssoauth=1&cache=1514556522962
5.臺灣期刊論文論文索引系統，搜尋於2018/6/2，http://readopac.ncl.edu.tw/nclJournal/index.htm
6.華夏文化百科，搜尋於2018/5/31，https://wiki.hygx.org/index.php?title=%E5%8F%8C%E4%BA%95%E8%8C%B6&variant=zh-tw