臺灣博碩士論文加值系統

社會觀念不斷遷移，跨世代的生活經驗與想法有所差異，導致雙方有時無法相互了解與認同，甚至產生歧異。近年來，也有博物館透過各種活動與資源來進行代間學習與交流。然而，受過白色恐怖迫害的年長者與生長在解嚴後臺灣的青年世代如何在互動中產生人權學習？政治受難者運用博物館資源進行口述歷史其特性為何？本研究以財團法人陳文成博士紀念基金會舉辦「綠島人權之路──青年體驗營」為研究個案，體驗營邀請政治受難者以口述歷史與學員分享白色恐怖的歷史以及遭受迫害的人生經歷，最後並邀請學員以展演發表的方式回饋心得。
研究發現，有著口述歷史特性的政治受難者導覽，能更具象呈現展覽中人權迫害的樣貌，其分享的時候也試圖揣摩學員的心態來減輕跨世代的隔閡。他們的分享，幫助學員認識不同視角的歷史與觀點。真人真事的記憶陳述，讓學員深刻感受當時的暴行，加深了對基本人權與歷史真相的重視，且政治受難者歷經淬鍊的生活態度，也深深的鼓舞學員們積極面對挑戰。此外，學員們多元的展演回饋，表現出對白色恐怖的理解以及對政治受難者的同理與關懷，甚至透過展演來撫慰政治受難者不曾參與畢業典禮的遺憾。除了政治人權的議題外，學員們衍生思考對當代環境與人權相關的議題，或宣稱自己往後會對於人權、民主、自由等付諸行動。
但政治受難者多以個人的生命史來分享，故能引發的人權學習較有限。研究建議，在體驗營前舉辦幾堂歷史、人權相關課程，幫助青年學員知識面向的吸收。而與政治受難者交流時，除了政治受難者單方的訴說外，亦可增加青年學員口述訪談政治受難者，建立主動且雙向的交流，並提供青年學員自我探索參觀博物館以及反思與討論，以豐富其批判思考的能力及人權理念的學習。

Due to different life experiences and social changes, there is a gap of attitudes and values between different generations. Sometimes, they fail to understand each other and cause conflicts. In recent years, museums have conducted various activities to enhance intergenerational learning and communication. How do the elderly who suffered from the White Terror interact with the young generation who grew up after the lifting of martial law? What is the role and function of oral histories and museum resources applied and interpreted by White Terror victims? Thus, this research aimed to study the “Green Island Human Rights Road - Youth Experience Camp” as a case study. The camp invited political victims to share their history of white horror and the life experiences of persecution with students. In the end, the students expressed their feedback by performances.
The study discovered that guided tour by political victims with oral history provide vivid exhibits images and reality of the suffering and prosecution. They also tried to alleviate the generational barriers by identifying with students. Memories of real people and events helped students to understand the history and viewpoints from different perspectives so that students could understand the atrocities and remember the lesson of history and human rights. The political victims' attitude toward life also inspired students how to face their challenges and difficulties. In addition, students' performances demonstrated their understanding of white terror and their empathy for political victims. The performances consoled the political victims' regret that they have never participated their graduation ceremonies. Apart from the political human rights issues, students also showed concerns of contemporary environment and human rights and claimed that they would act on human rights, democracy, freedom, and so on.
However, the political victims often shared their personal experiences which limited the human rights learning. This study suggests that the organizer can held history and human rights courses before the camp that could help students absorb knowledge more comprehensively in the camp. In addition, students can take active role to interview political victims to establish two-way communication. More time for students to explore and visit museums will enhance students' critical thinking and concepts of human rights.

目錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與背景 1
第二節 研究目的 3
第三節 研究問題 4
第四節 研究範圍與限制 4
第五節 名詞釋義 5
第二章 文獻回顧 8
第一節 博物館教育理論與活動規劃 8
第二節 人權教育與學習 14
第三節 博物館人權教育與口述歷史 19
第四節 代間學習發展與內涵 22
第三章 研究方法與設計 29
第一節 研究對象與場域 29
第二節 研究方法設計 32
第三節 研究流程 37
第四章 　綠島人權之路：青年體驗營課程理念與規劃 40
第一節 青年體驗營舉辦目的與課程規劃 40
第二節 政治受難者經歷介紹 47
第三節 政治受難者口述歷史與經驗分享 49
小結 52
第五章 參與代間交流與學習之動機及展演回饋 54
第一節 政治受難者參與動機與理念 54
第二節 人權的啟迪者：政治受難者跨世代交流之技巧與心得 56
第三節 青年學員參與動機與目的 60
第四節 人權精神的延續：青年學員的展演回饋與學習 63
小結 78
第六章 青年學員之代間學習與經驗 80
第一節 青年學員對體驗營課程的心得與反思 80
第二節 青年學員與政治受難者互動之療癒與感受 91
第三節 學員的回應與態度：令人深刻的政治受難者 96
第四節 體驗營之影響：承諾與行動 98
小結 101
第七章 結論與建議 103
第一節 研究發現 103
第二節 研究建議 107
第三節 研究省思與未來研究之建議 111
參考文獻 113
附錄一：「綠島人權之路：青年體驗營」營隊觀察研究同意書 122
附錄二：「綠島人權之路：青年體驗營」訪談同意書 123
附錄三：「綠島人權之路：青年體驗營」問卷 124
附錄四：「綠島人權之路：青年體驗營」政治受難者訪談大綱 126
附錄五：「綠島人權之路：青年體驗營」財團法人陳文成博士紀念基金會執行長訪談大綱 128

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